Mnyama binadamu tuliyemjua mapema, alitunukiwa katika bahati nasibu ya uumbaji kwa akili. Hata hivyo, heshima, mara kwa mara, hutufanya tusahau kwamba sisi pia ni wanyama, moja tu kati ya nyuzi nyingi ambazo asili hufuma mtandao wake. Kwa bahati nzuri, mama wa kwanza huwaita watoto wake nyumbani kwake, kama mapaja yake, kila wakati huwa wazi kwa kutembelewa. Kuegemea juu ya mashamba, bahari, milima au maziwa, tunahisi na pores zetu zote kwamba huko tu tutakuwa na nafasi ya kurejesha nguvu, kurekebisha saa ya kibaolojia, kunyoosha mlingoti. Ndio maana watu wengi hupona kutoka kwa uvaaji wa kila siku mikononi mwa Mama Dunia. Kulingana na Peter Webb, mtaalamu wa kilimo wa Australia na permaculturist, ambaye ameishi nchini Brazil kwa miaka 27 na mratibu wa Sítio Vida de Clara Luz, iliyoko Itapevi, São Paulo, ambako anakuza kozi na uzoefu wa ikolojia, pamoja na mwanasaikolojia Bel Cesar, alchemy ilitolewa. by man-nature duet huanza na utambuzi kwamba, wakati katika mazingira ya asili watendaji wote hugusana na kuingiliana kwa hiari, katika mazingira ya mijini tunaelimishwa kuishi kwa njia ya usanifu. Bila kutambua, tunavaa vinyago vilivyotengenezwa kwa njia isiyo ya kweli, na pia kutoa ishara na ishara ambazo mara nyingi hazina chochote cha kusema kuhusu sisi ni nani hasa. "Asili inatukumbusha kwamba tunaweza kujikomboa kutoka kwa kupita kiasi na madai yasiyo na maana na kuwaokoakupoteza urahisi. Ndio maana ina uwezo wa kuponya,” anatoa maoni yake. "Simama tu na utafakari", anaongeza, lakini kisha anabadilisha mawazo yake: "Kwa kuwa watu wengi wanaona vigumu kukaa na kupumzika, ninapendekeza baadhi ya vichochezi kuwezesha mpito". Wale ambao wana uhusiano mkubwa na ardhi wanaweza kuvua viatu vyao na kukanyaga chini, au kuegemea nyuma kwenye shina la mti. Majini yanaweza kuoga; adepts ya hewa, kutoa uso kwa upepo; tayari wapenzi wa moto, joto hadi karibu na moto. "Kwa kuboresha hisia kupitia uchunguzi wa vipengele vinne, tunaona ufahamu unaotoka moja kwa moja kutoka moyoni, yaani, kwamba haupiti kupitia akili, kwa njia ya uchambuzi", anafafanua. Hotuba ya mtaalamu wa kilimo inalingana na sauti ya Alberto Caeiro, jina tofauti la mshairi wa Kireno Fernando Pessoa, ambaye hakutofautishwa na asili ya kupendwa. Ndiyo maana alikuwa akisema: “Sina falsafa, nina akili”. Kwa Webb, hali hii ya ushirika hutufanya tutulize uhai wetu katika wakati uliopo, chanzo cha amani na "mbolea" kuishi kwa njia ya ubunifu zaidi, kujijali sisi wenyewe na wengine na kamili ya uchangamfu. Neuroscience ina yote yaliyopangwa. Kulingana na mwanasayansi wa neva wa Rio de Janeiro Suzana Herculano-Houzel, profesa katika Chuo Kikuu cha Shirikisho cha Rio de Janeiro (UFRJ), muda unaotumika katika hali tulivu ya mandhari ya mwitu kama vile ufuo usio na watu huruhusu wingikijivu - karibu kila wakati kinachowaka - uzoefu wa utulivu, hali ya akili ya utulivu wa utambuzi, tofauti na hali ya jitihada za akili za mara kwa mara, ambazo ni tabia ya shughuli za kila siku za maisha ya kisasa. Mtafiti anaeleza kuwa, katika mazingira ya asili, bila majengo, barabara kuu na foleni za magari, akili inashawishiwa kugeuka ndani, na kutoa chombo cha ubongo mapumziko na, kwa hiyo, viumbe kwa ujumla. Katika nyakati hizo za thamani, tunapokea pumzi ya upole. Hata hivyo, wanapozunguka katikati ya miji, watu binafsi huona usikivu wao ukitolewa na wingi wa vichochezi vinavyotengenezwa na binadamu. Hivi karibuni, ubongo hutoa antena nje na joto kupita kiasi.

Kwa asili, kila kitu hujitengeneza upya. Na watoto wake wakimwacha, yeye huenda kwao. Ujenzi wa daraja hili mara nyingi huwa mikononi mwa watunza mazingira kama vile Marcelo Bellotto kutoka São Paulo. "Jukumu letu ni kupeleka utajiri wa rangi, manukato na ladha tunazopata kwenye mimea na matunda hadi sehemu zisizofikirika kama matuta madogo ya ghorofa, bustani wima au paa za kijani za nyumba na majengo", anasema. Mpatanishi wa uhusiano unaobadilisha sana, anaona katika ufundi wake zaidi ya urembo wa mapambo. "Kwa kugusana na maumbile, mwanadamu huingiliana na yeye mwenyewe. Ukaribu huu huokoa mdundo wa kikaboni ambao tulipoteza katika kasi ya maisha ya mijini,kusawazisha 'saa yetu ya kibaolojia' tena", anaona. Katika miradi yake, anaweka dau kwa wingi kwenye vipengele vinne - ardhi, moto, maji na hewa: "Zinanoa hisi, zimetunzwa na uchafuzi mwingi wa kuona, sauti na harufu, na kuongeza usikivu wetu kwa maisha rahisi na yenye afya". Moja zaidi ya kuendeleza roho ya Alberto Caeiro.