Sato manusa, urang diajar ti mimiti, dileler dina lotre ciptaan kalawan akal. Sanajan kitu, honors, ti jaman ka jaman, nyieun urang poho yén urang ogé sato, ngan hiji diantara loba threads nu alam weaves web na. Untungna, indung primordial nelepon anak-anakna ka imahna, kawas pangkonan nya, salawasna muka pikeun neng. Condong di sawah, laut, gunung atanapi danau, urang ngarasa kalayan sagala pori-pori urang yén ngan di dinya urang bakal boga kasempetan pikeun cageur vigor, calibrate jam biologis, ngalempengkeun tihang. Éta pisan sababna naha loba jalma cageur tina maké sapopoé jeung cimata dina leungeun Ibu Bumi. Numutkeun Peter Webb, agronomist Australia sarta permaculturist, anu geus cicing di Brazil pikeun 27 taun sarta koordinator Sítio Vida de Clara Luz, ayana di Itapevi, São Paulo, dimana anjeunna promotes kursus ecopsychology jeung pangalaman, barengan psikolog Bel Cesar, alchemy nu unleashed. duet ku manusa-alam dimimitian ku realisasi yén, bari di lingkungan alam sadaya aktor touch sarta interpenetrate silih spontaneously, dina setting urban urang dididik hirup dina cara arsitéktur. Tanpa disadari, urang ngagem topéng anu didamel sacara artifisial, ogé ngaluarkeun tanda-tanda sareng sikep anu sering sakedik atanapi teu aya anu nyarioskeun ngeunaan saha urang saleresna. "Alam ngingetkeun urang yén urang tiasa ngabebaskeun diri tina kaleuleuwihan sareng tungtutan anu teu aya gunana sareng nyalametkeunleungit kesederhanaan. Éta sababna gaduh poténsi kuratif sapertos kitu, ”saur anjeunna. "Ngan eureun jeung mikir", anjeunna nambahan, tapi lajeng robah pikiran na: "Kusabab loba jalma manggihan hésé diuk turun na bersantai, Kuring nyarankeun sababaraha micu pikeun mempermudah transisi". Jalma anu gaduh pangirut anu langkung ageung sareng bumi tiasa nyabut sapatuna sareng ngaléngkah dina taneuh, atanapi ngadepong deui kana batang tangkal. Aquatics bisa mandi; nu adepts hawa, nawarkeun beungeut ka angin; geus api-api, haneut nepi deukeut seuneu. "Ku nyaring sensasi ngaliwatan eksplorasi opat unsur, urang ningali pamahaman anu asalna langsung ti jantung, nyaeta, nu teu ngaliwatan akal, ngaliwatan analisis", anjeunna ngajelaskeun. Pidato permaculturist nyuarakan sora Alberto Caeiro, heteronym tina pujangga Portugis Fernando Pessoa, anu teu bisa dibédakeun tina alam tercinta. Éta sababna anjeunna biasa nyarios: "Kuring henteu gaduh filsafat, kuring gaduh akal". Pikeun Webb, kaayaan komuni ieu ngajadikeun urang netepkeun kaayaan urang dina momen ayeuna, sumber katengtreman sareng "pupuk" pikeun hirup ku cara anu langkung kreatif, miara diri sareng batur sareng pinuh ku vitalitas. Neurosains gaduh sadayana dipetakeun. Numutkeun ka ahli saraf Rio de Janeiro, Suzana Herculano-Houzel, profesor di Universitas Federal Rio de Janeiro (UFRJ), période anu nyéépkeun dina tenang bentang liar sapertos pantai anu sepi ngamungkinkeun massa kakulawu - ampir sok seething - ngalaman sepi, kaayaan mental rélaxasi kognitif, kontras jeung kaayaan usaha méntal konstan, nu ciri tina kagiatan sapopoé hirup modern. Panalungtik ngécéskeun yén, dina lingkungan alam, tanpa wangunan, jalan tol jeung jams lalulintas, pikiran ieu ngainduksi ngahurungkeun ka jero, méré aparat otak putus jeung, akibatna, organisme sakabéhna. Dina éta moments berharga, urang nampi napas tina meekness. Nalika wandering ngaliwatan puseur kota, kumaha oge, individu ningali perhatian maranéhanana keur lemes ku massa rangsangan jieunan manusa. Moal lami deui, otak ngaluarkeun anteneu sareng panas teuing.

Di alam, sadayana regenerasi sorangan. Sareng upami murangkalihna ngantunkeun anjeunna, anjeunna angkat ka aranjeunna. Pangwangunan sasak ieu sering aya dina panangan landscapers sapertos Marcelo Bellotto ti São Paulo. "Peran kami nyaéta nyandak kabeungharan warna, parfum sareng rasa anu urang mendakan dina pepelakan sareng buah ka tempat anu teu kapikiran sapertos teras apartemen leutik, kebon nangtung atanapi hateup héjo imah sareng gedong", saur anjeunna. Perantara hubungan anu ngarobih pisan, anjeunna ningali dina karajinanna langkung seueur tibatan éstétika hias. "Ku kontak sareng alam, manusa berinteraksi sareng dirina. Deukeut ieu nyalametkeun wirahma organik anu urang leungit dina laju kahirupan urban,nyaimbangkeun 'jam biologis' urang deui", anjeunna observasi. Dina proyék-proyék na, anjeunna bets beurat dina opat elemen - bumi, seuneu, cai jeung hawa: "Éta ngasah indra, dulled ku jadi loba polusi visual, sora jeung bau, ngaronjatkeun sensitipitas urang pikeun hirup basajan tur healthier". Hiji deui pikeun ngalanggengkeun sumanget Alberto Cairo.