80 yaşına çatdıqda, Lao Tzu (həmçinin Lao Tzu kimi tanınır) imperator arxivinin işçisi kimi işini tərk etmək və dağlara daimi təqaüdə çıxmaq qərarına gəldi. O, keçmiş Çin ərazisini Tibetdən ayıran sərhədi keçərkən bir mühafizəçi onu niyyətləri barədə sorğu-sual etdi. Mühafizəçi öz həyatından və düşündüklərindən bir az danışanda başa düşdü ki, səyyah böyük bilik sahibidir. Onu keçməyə icazə vermək şərti olaraq, geri çəkilməyə başlamazdan əvvəl ondan öz hikmətinin xülasəsini yazmasını istədi. Lao Tzu istəksizcə razılaşdı və bir neçə səhifədə fəlsəfə tarixində inqilab edən bir kitabın 5 min ideoqramını yazdı: Tao Te Kralı və ya Fəzilət Yolu haqqında Traktat. Sintetik, demək olar ki, lakonik olan Tao Te Kralı Taoçu prinsipləri ümumiləşdirir. Bu əsərdən 81 kiçik hissə insanın xoşbəxtliyə və tam yerinə yetməsinə nail olmaq üçün həyat faktları qarşısında necə davranmalı olduğunu izah edir.

Tao nədir?

Lao Tzu deyir ki, xoşbəxt olmaq üçün insanlar taoya, yəni hamımızı və Kainatdakı hər şeyi əhatə edən ilahi enerji axınına əməl etməyi öyrənməlidirlər. Bununla belə, müdrik Şərq fəlsəfəsində adi olduğu kimi, artıq mətninin ilk sətirlərində müəmmalı bir xatırlatma edir: müəyyən edilə və ya izah edilə bilən tao tao deyil. Buna görə də, bu konsepsiya haqqında yalnız təxmini bir fikrə sahib ola bilərik, çünki bizimağıl tam mənasını dərk edə bilmir. Hollandiyalı Henri Borel, Wu Wei, The Wisdom of Non-Fair (red. Attar) adlı kiçik kitabın müəllifi, Qərb və Laosdan gələn bir adam arasında xəyali dialoqu təsvir etdi. Tzu , burada köhnə adaçayı daonun mənasını izah edir. O deyir ki, bu anlayış bizim Tanrının nə olduğunu başa düşməyimizə çox yaxındır - başlanğıcı və sonu olmayan, hər şeydə özünü göstərən görünməz başlanğıcdır. Harmoniyada olmaq və xoşbəxt olmaq Tao ilə necə axacağını bilməkdir. Bədbəxt olmaq öz sürəti olan bu qüvvə ilə qarşıdurmada olmaqdır. Qərbdə deyildiyi kimi: “Allah əyri xətlərlə düz yazır”. Tao-nun ardınca getmək, bu hərəkəti necə qəbul edəcəyimizi bilməkdir, hətta bu, birbaşa arzularımızla üst-üstə düşməsə belə. Lao Tzunun sözləri bu böyük təşkilatçı qüvvə qarşısında təvazökarlıqla və sadəliklə hərəkət etməyə dəvətdir. Taoistlər üçün ahəngdar hərəkətlərimiz Kainatın bu musiqisinə uyğun gəlməkdən asılıdır. Hər addımda o melodiya ilə mübarizə aparmaqdansa, onu izləmək daha yaxşıdır. Braziliya Taoist Cəmiyyətinin keşişi və professoru Hamilton Fonseca Filho izah edir: "Bunun üçün ətrafımızda baş verənlərə diqqət yetirmək, enerjinin istiqamətini müəyyənləşdirmək, hərəkət etmək və ya geri çəkilmək anının olub olmadığını dərk etmək vacibdir. baş ofisi Rio-de-Janeyroda yerləşir.

Sadəlik və hörmət

“Tao dörd mərhələdə özünü göstərir: doğum,yetişmə, tənəzzül və geri çəkilmə. Bizim varlığımız və münasibətlərimiz bu ümumbəşəri qanuna tabedir”, - Taoist keşiş deyir. Yəni necə davranacağımızı bilmək üçün hansı mərhələdə olduğumuzu bilmək lazımdır. “Bu, meditasiya təcrübəsi ilə mümkündür. Bu, daha zərif qavrayışa yol açır və biz daha çox tarazlıq və harmoniya ilə hərəkət etməyə başlayırıq”, keşiş deyir.

Sağlamlıq, yaxşı qavrayış

Kömək etmək taonun axını müəyyən etmək üçün bədən də daim balanslaşdırılmalıdır. "Çin təbabəti, akupunktur, döyüş sənətləri, yin (qadın) və yang (kişi) enerjilərini tarazlayan qidalara əsaslanan yeməklər, bütün bu təcrübələr taodan qaynaqlanır, beləliklə insan sağlamdır və Kainatın bu axını müəyyən edə bilir." , həm də akupunktur mütəxəssisi olan Hamilton Fonseca Filhoya diqqət çəkir.

Ustaddan mesajlar

Biz Lao Tzunun bəzi təlimlərini seçmişik ki, bu da bizə kömək edə bilər. həyatımızı və münasibətlərimizi uyğunlaşdırın. Tao Te Kingdən (red. Attar) götürülmüş orijinal ifadələr Braziliya Taoçu Cəmiyyətinin professoru Hamilton Fonseca Filho tərəfindən şərh edilmişdir.

Başqalarını tanıyan ağıllıdır.

Özünü tanıyan nurludur.

Başqalarına qalib gələn güclüdür.

Özünə qalib gələn o kəsdir. özü yenilməzdir.

Doymağı bilən zəngindir.

Onun yolu ilə gedənsarsılmaz.

Kim öz yerində qalsa, dözər.

Olmaqda dayanmadan ölən

ölümsüzlüyə qalib gəldi.”

Şərh: Bu sözlər hər zaman insanın enerjisini necə və harada sərf etməli olduğunu göstərir. Özünü tanımağa yönəlmiş səylər və rəftarların dəyişdirilməsi ehtiyacının dərk edilməsi həmişə bizi qidalandırır. Özünü tanıyan hər kəs onun hüdudlarının, imkanlarının və prioritetlərinin nə olduğunu biləcək və yenilməz olacaq. Çinli müdrik bizə deyir ki, biz xoşbəxt ola bilərik.

Qucaqlana bilməyən ağac kökündən tük kimi nazik böyüyürdü.

Torpaqdan bir təpənin üzərində doqquz mərtəbəli qüllə tikilir.

Min liqalıq yol bir addımla başlayır.”

Şərh: Böyük dəyişikliklər kiçik jestlərlə başlayır. Bu, etdiyimiz hər şeyə və xüsusən də ruhani yolu keçməyə aiddir. Dərin bir çevrilmənin baş verməsi üçün dərhal eyni istiqamətdə davam etmək lazımdır. Bir yoldan digərinə tullanmağa davam etsək, eyni səviyyəni tərk etmirik, axtarışları dərinləşdirmirik.

Qasırğa bütün səhər davam etmir.

Bütün günü sürməyən tufan.

Və onları kim yaradır? Cənnət və Yer.

Əgər Göy və Yer həddi aşanı

son edə bilməzsə, insan bunu necə edə bilər? ?

Şərh: Hər şeyHəddindən artıq olan şey tezliklə sona çatır və biz həddindən artıqlığa, obyektlərə və insanlara bağlanmağa təşviq edildiyimiz bir cəmiyyətdə yaşayırıq. Hər şeyin keçici, daimi olduğunu dərk etməmək çox məyusluq mənbəyi ola bilər. Müdriklik, həddindən artıqlıqlardan imtina etmək lazım olsa belə, sağlamlığımız üçün ən yaxşısını seçməkdə və mahiyyətimizi qidalandıran şeylərə üstünlük verməkdədir. Prioritetlərimizi necə seçdiyimizi sorğulamağa və hər şeyin keçdiyini qəbul etməyə həmişə dəyər.