Veşartiyên Taoîzmê, bingeha felsefeya Rojhilatî vedîtin
Dema ku ew gihîşt 80 salî, Lao Tzu (ku bi navê Lao Tzu jî tê zanîn) biryar da ku dev ji karê xwe yê wekî karmendê arşîvên emperyal berde û bi domdarî li çiyayan teqawît bibe. Dema ku ew sînorê ku axa berê ya Çînê ji Tîbetê vediqetîne derbas kir, cerdevanek li ser niyeta wî pirsî. Dema ku piçek behsa jiyana xwe û tiştên ku ew difikirî, cerdevan fêm kir ku rêwî mirovek pir zana ye. Wek şertê ku wî derbas bike, wî jê xwest ku berî ku ber bi paşvekişîna xwe ve biçe kurtenivîsa şehrezayiya xwe binivîse. Lao Tzu nexwest, dawî li razîbûna xwe anî û di çend rûpelan de 5 hezar îdeogramên pirtûkek ku şoreşa dîroka felsefeyê kir nivîsand: Tao Te King, an jî Peymana li ser Rêya Fezîletê. Sentetîk, hema hema lakonîk, Tao Te King prensîbên Taoîst kurt dike. 81 beşên piçûk ên vê xebatê diyar dikin ku divê mirov li hemberî rastiyên jiyanê çawa tevbigere da ku bigihîje bextewarî û pêkvejiyana tam.
Tao çi ye?
Lao Tzu dibêje ku mirov bextewar bin, divê mirov fêrî şopandina taoyê bibin, ango herikîna enerjiya xwedayî ya ku li dora me hemûyan û her tiştê li Gerdûnê digire. Lêbelê, aqilmend, wekî ku di felsefeya rojhilatî de, jixwe di rêzên pêşîn ên nivîsa xwe de, bîranînek enigmatîk dike: taoya ku dikare were pênasekirin an ravekirin ne tao ye. Ji ber vê yekê, em tenê dikarin ramanek nêzîk a vê têgehê hebe, ji ber ku mehiş nikare bi tevahî wateya wê bigire. Holandî Henri Borel, nivîskarê pirtûka piçûk Wu Wei, The Wisdom On-Acting (ed. Attar), di navbera zilamek ji rojava û Lao de diyalogek xeyalî diyar kir. Tzu, ku tê de seydayê pîr wateya taoyê rave dike. Ew dibêje ku têgeh pir nêzîkê têgihîştina me ya ku Xwedê çi ye - destpêka nedîtbar a bê destpêk an dawiya ku xwe di her tiştî de diyar dike. Di ahengê de û bextewarbûn ev e ku meriv bi Tao re çawa biherike. Bêbextî bi vê hêza ku hêza wê heye re di nava nakokiyê de ye. Weke gotineke rojavayî dibêje: “Xwedê rast bi xetên şaş dinivîse”. Li pey Taoyê zanibe ka meriv çawa vê tevgerê qebûl dike, her çend ew bi daxwazên me yên tavilê re li hev neke. Gotinên Lao Tzu vexwendinek e ku li hember vê hêza rêxistinker a mezin bi dilnizmî û sade tevbigerin. Ji ber ku, ji bo Taoîstan, çalakiyên me yên lihevhatî bi vê muzîka Gerdûnê ve girêdayî ye. Di her gavê de, ji şerkirina wê çêtir e ku meriv wê melodiyê bişopîne. "Ji bo kirina vê yekê, girîng e ku em bala xwe bidin tiştê ku li dora me diqewime, destnîşankirina rêgeza enerjiyê, têgihîştin ka ew dem dema çalakiyê ye an vekişînê ye", rave dike Hamilton Fonseca Filho, kahîn û profesor li Civata Taoîst a Brezîlyayê. navenda wê li Rio de Janeiro ye.
Sadanî û rêz
“Tao xwe di çar qonaxan de nîşan dide: zayîn,mezinbûn, kêmbûn û vekişîn. Hebûna me û têkiliyên me li gorî vê zagona gerdûnî tevdigerin", dibêje kahîn Taoîst. Ango ji bo ku em çawa tevbigerin pêwîst e ku bizanibin em di kîjan qonaxê de ne. "Ev bi pratîka meditationê gengaz e. Ew rê li ber têgihiştineke safîtir vedike û em bi hevsengî û lihevhatinek zêdetir dest bi tevgerê dikin," kahîn dibêje.
Tenduristî baş, têgihîştina baş
Ji bo alîkariyê herikîna taoyê nas bike, laş jî divê bi berdewamî ji nû ve were hevseng kirin. "Bijîjkên çînî, akupunktur, hunerên şerî, xwarina ku li ser bingeha xwarinên ku enerjiya yin (jin) û yang (nêr) hevseng dikin, ev hemû kirin ji taoyê derketine, da ku mirov saxlem be û bikaribe vê herikîna Gerdûnê nas bike." , îşaret bi Hamilton Fonseca Filho dike, ku di heman demê de akupunkturîst e.
Peyamên mamoste
Me hin hînkirinên Lao Tzu hilbijart ku dikarin mifteyê bidin me jiyana me û têkiliyên me li hev bikin. Gotinên orîjînal ên ji Tao Te King (ed. Attar) hatine girtin, ji hêla Hamilton Fonseca Filho, profesorê Civata Taoîst a Brezîlyayê ve hatine şîrove kirin.
Binêre_jî: Meriv çawa maseyek sazkirî saz dike? Îlhaman binihêrin da ku bibin pisporYê ku kesên din nas dike jîr e.
Yê ku xwe nas dike, ronakbîr e.
Yê ku li ser yên din bi ser dikeve ew hêz e.
Yê ku xwe bi ser dikeve bi xwe neşikestî ye.
Yê ku bizane têr bibe, dewlemend e.nelerize.
Yê ku li şûna xwe bimîne, radibe>nemiriyê bi ser ket.”
Şîrove: Ev gotin her gav nîşan didin ku mirov çawa û li ku derê divê enerjiya xwe bi kar bîne. Hewldanên ji bo xwenasînê û têgihîştina hewcedariya guhertina helwêstê her tim me dixwin. Kesê ku xwe nas bike, wê bizane ku sînorên wî, şiyan û pêşanînên wî çi ne û wê têk neçin. Ya rast, aqilmendê çînî ji me re dibêje, em dikarin bextewar bin.
Dareke ku nayê hembêzkirin, ji koka bi qasî porekî zirav şîn bûye.
Birceke neh qatî li ser girekî erdê hatiye avakirin.
Rêwîtiya hezar lîgayî bi gavekê dest pê dike."
Şîrove: Guhertinên mezin bi tevgerên piçûk dest pê dikin. Ev ji bo her tiştê ku em dikin û nemaze ji bo meşandina riya giyanî derbas dibe. Ji bo ku veguherînek kûr çêbibe, pêdivî ye ku meriv di heman rêyê de, bêyî tavilê bisekine. Ger em ji rêyek ber bi rêyek din ve herin, em ji heman astê dernakevin, lêgerînê kûr nakin.
Bahoza serê sibê namîne.
Binêre_jî: Me 10 cureyên meditation ceribandBahoza ku tevahiya rojê dom nake.
Û kî wan çêdike? Erd û ezman.
Eger erd û ezman nikaribin zedebûnê bikin
, mirov çawa dikare bike?”
Şîrove: Her tiştya ku zêde ye zû diqede û em di civakekê de dijîn ku em ji zêdebûn û girêdana bi tişt û mirovan re têne teşwîq kirin. Kêmasiya têgihîştina ku her tişt zû zû ye, bêdawî ye dikare bibe çavkaniya gelek xemgîniyê. Aqilmendî di bijartina tiştê ku ji bo tenduristiya me çêtirîn e û pêşîgirtina li tiştê ku cewherê me dixwe, dihewîne, her çend hewce be ku dev ji zêdebûnê berdin. Her dem hêja ye ku em bipirsin ka em çawa pêşiyên xwe hilbijêrin û qebûl bikin ku her tişt derbas dibe.