Kiam li atingis la aĝon de 80 jaroj, Lao Tzu (ankaŭ konata kiel Lao Tzu) decidis forlasi sian laboron kiel dungito de la imperiaj arkivoj kaj retiriĝi definitive al la montoj. Dum li transiris la limon apartigantan la iaman ĉinan teritorion de Tibeto, gardisto demandis lin pri liaj intencoj. Rakontinte iom pri sia vivo kaj pri tio, kion li pensis, la gardisto rimarkis, ke la vojaĝanto estas viro de granda scio. Kiel kondiĉo de lasi lin kruci, li petis al li verki resumon de sia saĝeco antaŭ ol iri al sia retiriĝo. Nevole, Lao Tzu finis konsenti kaj verkis, en kelkaj paĝoj, la 5 mil ideogramojn de libro, kiu revoluciis la historion de la filozofio: la Tao Te King, aŭ la Traktato pri la Vojo de la Virto. Sinteza, preskaŭ lakona, la Tao Te King resumas taoismajn principojn. La 81 malgrandaj fragmentoj el ĉi tiu verko klarigas, kiel la homo devas agi antaŭ la faktoj de la vivo por atingi feliĉon kaj plenan plenumon.

Kio estas la tao?

Por esti feliĉaj, diras Lao Tzu, la homoj devas lerni sekvi la taon, tio estas, la fluon de dia energio, kiu ĉirkaŭas nin ĉiujn kaj ĉion en la Universo. Tamen, la saĝulo faras enigman rememorigon, kiel kutimas en la orienta filozofio, jam en la unuaj linioj de sia teksto: la tao, kiu povas esti difinita aŭ klarigita, ne estas la tao. Tial ni nur povas havi proksimuman ideon pri ĉi tiu koncepto, ĉar niamenso ne kapablas kompreni sian plenan signifon. La nederlandano Henri Borel, aŭtoro de la libreto Wu Wei, La saĝo de la neaktorado (red. Attar), priskribis imagan dialogon inter viro venanta el Okcidento kaj Lao. Tzu , en kiu la maljuna saĝulo klarigas la signifon de la tao. Li diras, ke la koncepto tre proksimas al nia kompreno pri tio, kio estas Dio - la nevidebla komenco sen komenco aŭ fino, kiu manifestiĝas en ĉio. Esti en harmonio kaj esti feliĉa estas scii kiel flui kun la Tao. Esti malfeliĉa estas esti en konflikto kun ĉi tiu forto, kiu havas sian propran impeton. Kiel diras okcidenta diro: "Dio skribas rekte kun kurbaj linioj". Sekvi la Taon estas scii kiel akcepti ĉi tiun movadon, eĉ se ĝi ne koincidas kun niaj tujaj deziroj. La vortoj de Lao Tzu estas invito agi kun humileco kaj simpleco antaŭ ĉi tiu pli granda organiza forto. Ĉar, por la taoistoj, niaj harmoniaj agoj dependas de agordo kun ĉi tiu muziko de la Universo. Je ĉiu paŝo, estas pli bone sekvi tiun melodion, ol batali kun ĝi. "Por fari tion, gravas atenti tion, kio okazas ĉirkaŭ ni, identigante la direkton de energio, perceptante ĉu estas la momento por agi aŭ retiriĝi", klarigas Hamilton Fonseca Filho, pastro kaj profesoro ĉe la Taoisma Societo de Brazilo, kun sidejo en Rio-de-Ĵanejro.

Simpleco kaj respekto

“La tao manifestiĝas en kvar fazoj: naskiĝo,maturiĝo, malkresko kaj retiriĝo. Nia ekzisto kaj niaj rilatoj obeas ĉi tiun universalan leĝon”, diras la taoisma pastro. Tio estas, por scii kiel agi necesas scii en kiu etapo ni troviĝas. “Ĉi tio eblas kun la praktiko de meditado. Ĝi malfermas la vojon al pli rafinita percepto kaj ni komencas agi kun pli da ekvilibro kaj harmonio”, diras la pastro.

Bona sano, bona percepto

Helpi. identigi la fluon de la tao, la korpo ankaŭ devas esti konstante reekvilibrigita. "Ĉina medicino, akupunkturo, luktosporto, manĝaĵo bazita sur manĝaĵoj, kiuj ekvilibrigas la energiojn jin (ina) kaj jang (masklan), ĉiuj ĉi tiuj praktikoj originis de la tao, tiel ke la homo estas sana kaj kapabla identigi ĉi tiun fluon de la Universo" , atentigas Hamilton Fonseca Filho, kiu ankaŭ estas akupunkturisto.

Mesaĝoj de la majstro

Ni elektis kelkajn instruojn de Lao Tzu, kiuj povas doni al ni la ŝlosilon por harmoniigi nian vivon kaj niajn rilatojn. La originalajn frazojn, prenitajn el la Tao Te King (red. Attar), komentis Hamilton Fonseca Filho, profesoro ĉe la Taoisma Societo de Brazilo.

Kiu konas aliajn, estas inteligenta.

Kiu konas sin, estas iluminita.

Kiu venkas aliajn, estas forta.

Kiu venkas sin mem, tiu mem estas nevenkebla.

Kiu scias sati?i estas ri?a.

Kiu sekvas sian vojon, tiu estas;neskuebla.

Kiu restas sur sia loko, tiu eltenas.

Kiu mortas sen ĉesi esti

>venkis senmortecon.”

Komento: Ĉi tiuj vortoj ĉiam signalas kiel kaj kie la homo uzu sian energion. Klopodoj direktitaj al memscio kaj la percepto de la bezono ŝanĝi sintenojn ĉiam nutras nin. Ĉiu, kiu konas sin mem, scios, kiaj estas liaj limoj, kapabloj kaj prioritatoj kaj fariĝos nevenkebla. La vero, diras al ni la ĉina saĝulo, estas, ke ni povas esti feliĉaj.

Arbo, kiun oni ne povas brakumi, kreskis el radiko maldika kiel haro.

Naŭetaĝa turo estas konstruita sur tertumulo.

Vojaĝo de mil leŭgoj komenciĝas per paŝo.”

Komento: Grandaj ŝanĝoj komenciĝas per malgrandaj gestoj. Ĉi tio validas por ĉio, kion ni faras kaj precipe por paŝado de la spirita vojo. Por ke okazu profunda transformo, necesas persisti en la sama direkto, sen tujeco. Se ni daŭre saltas de unu vojo al alia, ni ne lasas la saman nivelon, ni ne profundigas la serĉon.

Uragano ne daŭras la tutan matenon.

Ŝtormo ĝi ne daŭras la tutan tagon.

Kaj kiu produktas ilin? Ĉielo kaj Tero.

Se la Ĉielo kaj la Tero ne povas fari la troan

daŭron, kiel povas la homo fari ĝin? ?”

Komento: Ĉiokio estas troa baldaŭ finiĝas kaj ni vivas en socio, kie ni estas kuraĝigitaj al eksceso kaj alligiteco al objektoj kaj homoj. La manko de kompreno, ke ĉio estas pasema, nedaŭra povas esti la fonto de multe da frustriĝo. Saĝo kuŝas en elekti tion, kio estas plej bona por nia sano kaj prioritatigi tion, kio nutras nian esencon, eĉ se necesas rezigni ekscesojn. Ĉiam indas demandi kiel ni elektas niajn prioritatojn kaj akcepti, ke ĉio pasas.