അദ്ദേഹത്തിന് 80 വയസ്സ് തികഞ്ഞപ്പോൾ, ലാവോ സൂ (ലാവോ സൂ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) സാമ്രാജ്യത്വ ആർക്കൈവുകളിലെ ജോലി ഉപേക്ഷിച്ച് പർവതങ്ങളിലേക്ക് സ്ഥിരമായി വിരമിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. മുൻ ചൈനീസ് പ്രദേശത്തെ ടിബറ്റിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന അതിർത്തി കടന്നപ്പോൾ, ഒരു ഗാർഡ് അവനോട് അവന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചു. തന്റെ ജീവിതത്തെ കുറിച്ചും താൻ ചിന്തിച്ചതിനെ കുറിച്ചും അൽപ്പം പറഞ്ഞപ്പോൾ ആ സഞ്ചാരി വലിയ അറിവുള്ള ആളാണെന്ന് കാവൽക്കാരന് മനസ്സിലായി. അവനെ കടന്നുപോകാൻ അനുവദിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു വ്യവസ്ഥയായി, പിൻവാങ്ങുന്നതിന് മുമ്പായി തന്റെ ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഒരു സംഗ്രഹം എഴുതാൻ അദ്ദേഹം ആവശ്യപ്പെട്ടു. മനസ്സില്ലാമനസ്സോടെ, ലാവോ ത്സു സമ്മതിച്ചു, ഏതാനും പേജുകളിൽ, തത്ത്വചിന്തയുടെ ചരിത്രത്തിൽ വിപ്ലവം സൃഷ്ടിച്ച ഒരു പുസ്തകത്തിന്റെ 5 ആയിരം ഐഡിയോഗ്രാമുകൾ എഴുതി: താവോ ടെ കിംഗ്, അല്ലെങ്കിൽ പുണ്യത്തിന്റെ പാതയിലെ ട്രീറ്റിസ്. സിന്തറ്റിക്, ഏതാണ്ട് ലാക്കോണിക്, താവോ ടെ രാജാവ് താവോയിസ്റ്റ് തത്വങ്ങളെ സംഗ്രഹിക്കുന്നു. ഈ കൃതിയിൽ നിന്നുള്ള 81 ചെറിയ ഉദ്ധരണികൾ സന്തോഷത്തിലേക്കും പൂർണ്ണമായ പൂർത്തീകരണത്തിലേക്കും എത്തിച്ചേരാൻ ജീവിത വസ്തുതകൾക്ക് മുന്നിൽ മനുഷ്യൻ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കണമെന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നു.

എന്താണ് ടാവോ?

സന്തോഷവാനായിരിക്കാൻ, ലാവോ സൂ പറയുന്നു, മനുഷ്യർ താവോയെ പിന്തുടരാൻ പഠിക്കണം, അതായത്, നമ്മെയും പ്രപഞ്ചത്തിലെ എല്ലാറ്റിനെയും ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ദൈവിക ഊർജ്ജത്തിന്റെ ഒഴുക്ക്. എന്നിരുന്നാലും, കിഴക്കൻ തത്ത്വചിന്തയിൽ സാധാരണമായിരിക്കുന്നതുപോലെ, തന്റെ വാചകത്തിന്റെ ആദ്യ വരികളിൽ, മുനി ഒരു നിഗൂഢമായ ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ നടത്തുന്നു: നിർവചിക്കാനോ വിശദീകരിക്കാനോ കഴിയുന്ന ടാവോ താവോ അല്ല. അതിനാൽ, ഈ ആശയത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് ഏകദേശ ആശയം മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ, കാരണം നമ്മുടെമനസ്സിന് അതിന്റെ മുഴുവൻ അർത്ഥവും ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയുന്നില്ല. ഡച്ചുകാരനായ ഹെൻറി ബോറൽ, ചെറിയ പുസ്തകമായ വു വെയ്, ദി വിസ്ഡം ഓഫ് നോൺ-ആക്ടിംഗ് (എഡി. അത്തർ), പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വരുന്ന ഒരു മനുഷ്യനും ലാവോയും തമ്മിലുള്ള ഒരു സാങ്കൽപ്പിക സംഭാഷണം വിവരിച്ചു. Tzu , അതിൽ പഴയ മുനി താവോയുടെ അർത്ഥം വിശദീകരിക്കുന്നു. ദൈവം എന്താണെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ധാരണയോട് വളരെ അടുത്താണ് ഈ ആശയം വരുന്നതെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു - എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന തുടക്കമോ അവസാനമോ ഇല്ലാത്ത അദൃശ്യ തുടക്കം. യോജിപ്പിലും സന്തോഷത്തിലും ആയിരിക്കുക എന്നത് താവോയുമായി എങ്ങനെ ഒഴുകണമെന്ന് അറിയുക എന്നതാണ്. അസന്തുഷ്ടനായിരിക്കുക എന്നാൽ അതിന്റേതായ ആവേഗമുള്ള ഈ ശക്തിയുമായി കലഹിക്കുക എന്നതാണ്. ഒരു പാശ്ചാത്യ പഴഞ്ചൊല്ല് പറയുന്നതുപോലെ: "ദൈവം വളഞ്ഞ വരകളാൽ നേരെ എഴുതുന്നു". താവോയെ പിന്തുടരുന്നത് ഈ പ്രസ്ഥാനത്തെ എങ്ങനെ സ്വീകരിക്കണമെന്ന് അറിയാം, അത് നമ്മുടെ ഉടനടി ആഗ്രഹങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിലും. ഈ വലിയ സംഘടിത ശക്തിക്ക് മുന്നിൽ വിനയത്തോടെയും ലാളിത്യത്തോടെയും പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള ക്ഷണമാണ് ലാവോ ത്സുവിന്റെ വാക്കുകൾ. താവോയിസ്റ്റുകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, നമ്മുടെ യോജിപ്പുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഈ സംഗീതവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഓരോ ചുവടുവെപ്പിലും, ആ രാഗവുമായി പൊരുതുന്നതിനേക്കാൾ നല്ലത് പിന്തുടരുന്നതാണ് നല്ലത്. "ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, നമുക്ക് ചുറ്റും എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, ഊർജ്ജത്തിന്റെ ദിശ തിരിച്ചറിയുക, അത് പ്രവർത്തിക്കുകയോ പിൻവലിക്കുകയോ ചെയ്യേണ്ട സമയമാണോ എന്ന് മനസ്സിലാക്കുക", ബ്രസീലിലെ താവോയിസ്റ്റ് സൊസൈറ്റിയിലെ പുരോഹിതനും പ്രൊഫസറുമായ ഹാമിൽട്ടൺ ഫൊൻസെക്ക ഫിൽഹോ വിശദീകരിക്കുന്നു. റിയോ ഡി ജനീറോയിൽ ആസ്ഥാനം.

ലാളിത്യവും ആദരവും

“താവോ നാല് ഘട്ടങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: ജനനം,പക്വത, തകർച്ച, പിൻവലിക്കൽ. ഞങ്ങളുടെ നിലനിൽപ്പും ബന്ധങ്ങളും ഈ സാർവത്രിക നിയമം അനുസരിക്കുന്നു," താവോയിസ്റ്റ് പുരോഹിതൻ പറയുന്നു. അതായത്, എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കണമെന്ന് അറിയാൻ നമ്മൾ ഏത് ഘട്ടത്തിലാണ് എന്ന് അറിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. “ധ്യാന പരിശീലനത്തിലൂടെ ഇത് സാധ്യമാണ്. ഇത് കൂടുതൽ പരിഷ്കൃതമായ ധാരണയ്ക്കുള്ള വഴി തുറക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ കൂടുതൽ സമനിലയോടും യോജിപ്പോടും കൂടി പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു”, പുരോഹിതൻ പറയുന്നു.

നല്ല ആരോഗ്യം, നല്ല ധാരണ

സഹായിക്കാൻ താവോയുടെ ഒഴുക്ക് തിരിച്ചറിയുക, ശരീരവും നിരന്തരം പുനഃസന്തുലിതമാക്കണം. "ചൈനീസ് മെഡിസിൻ, അക്യുപങ്ചർ, ആയോധന കലകൾ, യിൻ (സ്ത്രീ), യാങ് (ആൺ) ഊർജ്ജങ്ങളെ സന്തുലിതമാക്കുന്ന ഭക്ഷണങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഭക്ഷണം, ഈ സമ്പ്രദായങ്ങളെല്ലാം താവോയിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്, അതിനാൽ മനുഷ്യൻ ആരോഗ്യവാനും പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഈ ഒഴുക്ക് തിരിച്ചറിയാനും കഴിയും. , ഒരു അക്യുപങ്‌ചറിസ്റ്റ് കൂടിയായ ഹാമിൽട്ടൺ ഫൊൻസെക്ക ഫിൽഹോ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.

മാസ്റ്ററിൽ നിന്നുള്ള സന്ദേശങ്ങൾ

ലാവോ ത്സുവിന്റെ ചില പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഞങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്തിട്ടുണ്ട്. നമ്മുടെ ജീവിതത്തെയും ബന്ധങ്ങളെയും സമന്വയിപ്പിക്കുക. താവോ ടെ കിംഗിൽ നിന്ന് എടുത്ത യഥാർത്ഥ വാക്യങ്ങൾ (എഡി. അത്തർ) ബ്രസീലിലെ താവോയിസ്റ്റ് സൊസൈറ്റിയിലെ പ്രൊഫസറായ ഹാമിൽട്ടൺ ഫൊൻസെക്ക ഫിൽഹോയാണ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടത്.

മറ്റുള്ളവരെ അറിയുന്നവൻ ബുദ്ധിമാനാണ്.

സ്വയം അറിയുന്നവൻ പ്രബുദ്ധനാണ്.

മറ്റുള്ളവരെ ജയിക്കുന്നവൻ ശക്തനാണ്.

ആരാണ് സ്വയം ജയിക്കുന്നത്. സ്വയം അജയ്യനാണ്.

തൃപ്തനാകാൻ അറിയുന്നവൻ സമ്പന്നനാണ്.

അവന്റെ പാത പിന്തുടരുന്നവൻഇളകാത്തവൻ.

അവന്റെ സ്ഥാനത്ത് തുടരുന്നവൻ സഹിക്കുന്നു.

അവസാനമില്ലാതെ മരിക്കുന്നവൻ

അമർത്യതയെ കീഴടക്കി.”

അഭിപ്രായം: ഈ വാക്കുകൾ എല്ലായ്‌പ്പോഴും മനുഷ്യൻ തന്റെ ഊർജം എങ്ങനെ, എവിടെ ഉപയോഗിക്കണം എന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സ്വയം അറിവിലേക്കും മനോഭാവം മാറ്റേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയിലേക്കും നയിക്കുന്ന ശ്രമങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും നമ്മെ പോഷിപ്പിക്കുന്നു. സ്വയം അറിയുന്ന ഏതൊരാൾക്കും തന്റെ പരിമിതികളും കഴിവുകളും മുൻഗണനകളും എന്താണെന്ന് അറിയുകയും അജയ്യനാകുകയും ചെയ്യും. സത്യം, ചൈനീസ് സന്യാസി നമ്മോട് പറയുന്നു, നമുക്ക് സന്തോഷിക്കാം എന്നതാണ്.

ആലിംഗനം ചെയ്യാൻ കഴിയാത്ത ഒരു വൃക്ഷം ഒരു മുടി പോലെ നേർത്ത വേരിൽ നിന്ന് വളർന്നു.

മൺകൂനയിൽ ഒമ്പത് നിലകളുള്ള ഒരു ഗോപുരം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു.

ആയിരം ലീഗുകളുടെ യാത്ര ആരംഭിക്കുന്നത് ഒരു ചുവടുവെപ്പിൽ നിന്നാണ്.”

5>അഭിപ്രായം: വലിയ മാറ്റങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നത് ചെറിയ ആംഗ്യങ്ങളിലൂടെയാണ്. നമ്മൾ ചെയ്യുന്ന എല്ലാത്തിനും പ്രത്യേകിച്ച് ആത്മീയ പാതയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നതിനും ഇത് ബാധകമാണ്. അഗാധമായ ഒരു പരിവർത്തനം സംഭവിക്കുന്നതിന്, ഉടനടി ഇല്ലാതെ, അതേ ദിശയിൽ തന്നെ തുടരേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. നമ്മൾ ഒരു വഴിയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് കുതിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നാൽ, നമ്മൾ അതേ തലം വിടുകയില്ല, തിരച്ചിൽ ആഴത്തിലാക്കുകയുമില്ല.

ഒരു ചുഴലിക്കാറ്റ് രാവിലെ മുഴുവൻ നീണ്ടുനിൽക്കില്ല. <4

ഒരു കൊടുങ്കാറ്റ് അത് ദിവസം മുഴുവൻ നീണ്ടുനിൽക്കില്ല.

ആരാണ് അവ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നത്? ആകാശവും ഭൂമിയും.

ആകാശത്തിനും ഭൂമിക്കും അമിതമായത്

അവസാനമാക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ മനുഷ്യന് അതെങ്ങനെ സാധിക്കും? ?” 4>

അഭിപ്രായം: എല്ലാംഅമിതമായത് പെട്ടെന്നുതന്നെ അവസാനിക്കുകയും വസ്തുക്കളോടും ആളുകളോടും അമിതമായ അടുപ്പവും ആസക്തിയും ഉള്ള ഒരു സമൂഹത്തിലാണ് നാം ജീവിക്കുന്നത്. എല്ലാം ക്ഷണികവും ശാശ്വതവുമാണെന്ന തിരിച്ചറിവിന്റെ അഭാവം വളരെയധികം നിരാശയുടെ ഉറവിടമാകാം. നമ്മുടെ ആരോഗ്യത്തിന് ഏറ്റവും മികച്ചത് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലും നമ്മുടെ സത്തയെ പോഷിപ്പിക്കുന്നവയ്ക്ക് മുൻഗണന നൽകുന്നതിലും ജ്ഞാനം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അമിതമായ കാര്യങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെങ്കിലും. ഞങ്ങളുടെ മുൻഗണനകൾ എങ്ങനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നുവെന്നും എല്ലാം കടന്നുപോകുന്നുവെന്നത് അംഗീകരിക്കുന്നുവെന്നും എല്ലായ്പ്പോഴും ചോദ്യം ചെയ്യേണ്ടതാണ്.