Kad viņam apritēja 80 gadi, Lao Dzu (pazīstams arī kā Lao Ce) nolēma pamest savu ierēdņa darbu imperatora arhīvā un uz visiem laikiem doties uz kalniem. Kad viņš šķērsoja robežu, kas atdalīja seno Ķīnas teritoriju no Tibetas, kāds sargs viņu iztaujāja par viņa nodomiem. Kad viņš pastāstīja nedaudz par savu dzīvi un domām, sargs saprata, ka ceļotājs ir cilvēks.Kā nosacījumu, lai ļautu viņam šķērsot robežu, viņš lūdza viņam uzrakstīt savas gudrības kopsavilkumu pirms došanās atkāpties. Lao Dzu negribīgi piekrita un dažās lappusēs uzrakstīja 5000 ideogrammu grāmatu, kas izraisīja apvērsumu filozofijas vēsturē: "Tao Te ķēniņš" jeb "Traktāts par tikumības ceļu". Sintētiskā, gandrīz lakoniskā "Tao Te ķēniņš" apkopo principus.Šajā darbā 81 īsā fragmentā ir izskaidrots, kā cilvēkam jārīkojas, saskaroties ar dzīves faktiem, lai sasniegtu pilnīgu laimi un piepildījumu.

Kas ir tao?

Lai būtu laimīgs, saka Lao Dzu, cilvēkam ir jāiemācās sekot Tao, tas ir, dievišķās enerģijas plūsmai, kas ietver mūs visus un visu Visumā. Tomēr jau pirmajās teksta rindās gudrais cilvēks, kā tas ir ierasts austrumu filozofijā, mīklaini atgādina: Tao, ko var definēt vai izskaidrot, nav Tao. Tāpēc par šo jēdzienu mums var būt tikai aptuvens priekšstats, jomūsu prāts nespēj aptvert tās pilnu nozīmi. Holandietis Henri Borels, īsās grāmatas autors Wu Wei, Gudrība no neaktīvajiem (red. Attar), aprakstīts iedomāts dialogs starp cilvēku no Rietumiem un Lao Dzu, kurā gudrais vecais vīrs skaidro Tao nozīmi. Viņš saka, ka šis jēdziens ir ļoti tuvs mūsu izpratnei par to, kas ir Dievs - neredzams princips bez sākuma un beigām, kas izpaužas visās lietās. Būt harmonijā un laimīgam nozīmē zināt, kā plūst kopā ar Tao. Būt nelaimīgam nozīmē būt konfliktā ar to.Kā saka kāds rietumnieku teiciens: "Dievs raksta taisni ar līkām līnijām." Sekot Tao nozīmē zināt, kā pieņemt šo kustību, pat ja tā nesakrīt ar mūsu tiešajām vēlmēm. Lao Dzu vārdi ir aicinājums rīkoties pazemīgi un vienkārši šī galvenā organizējošā spēka priekšā. Tā kā daoisti uzskata, ka mūsu harmoniska rīcība ir atkarīga no tā, vai esam saskaņā ar šo kustību.Tāpēc ir svarīgi pievērst uzmanību tam, kas notiek mums apkārt, noteikt enerģijas virzienu, pamanīt, vai ir pienācis laiks rīkoties vai atkāpties," skaidro Brazīlijas Taoistu biedrības, kas atrodas Riodežaneiro, priesteris un skolotājs Hamiltons Fonseca Filho.

Vienkāršība un cieņa

"Tao izpaužas četrās fāzēs: dzimšana, nobriešana, pagrimums un atgūšana. Mūsu eksistence un attiecības pakļaujas šim universālajam likumam," saka daoistu priesteris. Citiem vārdiem sakot, lai zinātu, kā rīkoties, ir jāzina, kurā fāzē mēs atrodamies. "Tas ir iespējams ar meditācijas praksi. Tā paver ceļu uz izsmalcinātāku uztveri, un mēs sākam rīkoties ar lielāku līdzsvaru un harmoniju."saka reliģisko.

Laba veselība, laba uztvere

Lai palīdzētu identificēt Tao plūsmu, ķermenim ir pastāvīgi jāatjauno līdzsvars: "Ķīniešu medicīna, akupunktūra, cīņas mākslas, ēdiens, kura pamatā ir produkti, kas līdzsvaro jin (sievišķo) un jang (vīrišķo) enerģiju - visas šīs prakses ir radušās Tao, lai cilvēks būtu vesels un spētu identificēt Visuma plūsmu," uzsver Hamiltons Fonseca Filho,kurš ir arī akupunktūrists.

Ziņojumi no kapteiņa

Mēs esam izvēlējušies dažas Lao Dzu mācības, kas var sniegt mums atslēgu, kā harmonizēt mūsu dzīvi un attiecības. Oriģinālos teikumus, kas ņemti no Tao Te Kinga (izd. Attar), komentēja Brazīlijas Taoistu biedrības profesors Hamiltons Fonseca Filho.

Tie, kas zina citus, ir inteliģenti.

Tas, kurš pazīst sevi, ir apgaismots.

Kas uzvar citus, tas ir stiprs.

Tas, kurš uzvar pats sevi, ir neuzvarams.

Bagāts ir tas, kurš prot būt apmierināts.

Kas seko Viņa ceļam, tas ir nesatricināms.

Kas paliek savā vietā, tas iztur.

Kas mirst, nepārstājot būt

ir iekarojusi nemirstību."

Komentārs: Šie vārdi visos laikos signalizē, kā un kur cilvēkam vajadzētu izmantot savu enerģiju. Uz sevis izzināšanu vērsti centieni un izpratne par nepieciešamību mainīt savu attieksmi mūs vienmēr baro. Kas pazīst sevi, tas zinās savas robežas, spējas un prioritātes un kļūs neuzvarams. Patiesība, saka gudrie ķīnieši, ir tāda, ka mēs varam būt laimīgi.

Koks, ko nevar aptvert, ir dzimis no saknes, kas ir plāna kā mats.

Deviņu stāvu tornis ir uzcelts uz zemes pilskalna.

Ar vienu soli sākas tūkstoš līgu garš ceļojums."

Komentārs: Lielās pārmaiņas sākas ar maziem žestiem. Tas attiecas uz visu, ko mēs darām, un jo īpaši tad, kad ejam garīgo ceļu. Lai notiktu dziļa pārvērtība, ir nepieciešams neatlaidīgi, bez immediatisma, iet vienā virzienā. Ja mēs nepārtraukti lecam no viena ceļa uz otru, mēs neatstājam vienu un to pašu līmeni, mēs nepadziļinām meklējumus.

Viesuļvētra nav katru rītu.

Vētra neturpinās visu dienu.

Un kas tos rada? Debesis un zeme.

Ja debesis un zeme nevar izdarīt pārmērīgu

izturēt, kā cilvēks to var darīt?"

Komentārs: Viss, kas ir pārmērīgs, drīz beigsies, un mēs dzīvojam sabiedrībā, kurā mūs stimulē uz pārmērībām un pieķeršanos priekšmetiem un cilvēkiem. Nesapratne par to, ka viss ir pārejošs, nepastāvīgs, var būt daudzu neapmierinātības avots. Gudrība slēpjas tajā, ka izvēlamies to, kas ir vislabākais mūsu veselībai, un dodam priekšroku tam, kas baro mūsu būtību, pat ja ir jāatsakās no pārmērībām. Vienmēr ir vērtsapšaubīt to, kā mēs izvēlamies prioritātes, un pieņemt, ka viss ir pārejošs.