Þegar hann náði 80 ára aldri ákvað Lao Tzu (einnig þekktur sem Lao Tzu) að yfirgefa starf sitt sem starfsmaður keisaraskjalasafnsins og hætta varanlega til fjalla. Þegar hann fór yfir landamærin sem aðskilja fyrrverandi kínverska landsvæðið frá Tíbet, spurði vörður hann um fyrirætlanir hans. Þegar hann sagði aðeins frá lífi sínu og því sem hann hugsaði, áttaði vörðurinn sig á því að ferðamaðurinn var mikill þekkingarmaður. Sem skilyrði fyrir því að hleypa honum yfir, bað hann hann um að skrifa samantekt um visku sína áður en hann hélt til undanhalds. Lao Tzu var tregur til að samþykkja það og skrifaði, á nokkrum blaðsíðum, 5 þúsund hugmyndafræði bókar sem gjörbylti heimspekisögunni: Tao Te konunginn eða ritgerðina um dyggðarveginn. Tao Te King, tilbúið, næstum lakonískt, dregur saman meginreglur taóista. 81 litla útdrátturinn úr þessu verki útskýrir hvernig maðurinn verður að bregðast við í ljósi staðreynda lífsins til að ná hamingju og fullri lífsfyllingu.

Hvað er tao?

Til að vera hamingjusamur, segir Lao Tzu, verða manneskjur að læra að fylgja tao, það er flæði guðlegrar orku sem umlykur okkur öll og allt í alheiminum. Hins vegar minnir spekingurinn á dularfulla áminningu, eins og algengt er í austurlenskri heimspeki, þegar í fyrstu línum texta síns: tao sem hægt er að skilgreina eða útskýra er ekki tao. Þess vegna getum við aðeins haft áætlaða hugmynd um þetta hugtak, vegna þess að okkarhugurinn er ófær um að átta sig á fullri merkingu þess. Hollendingurinn Henri Borel, höfundur litlu bókarinnar Wu Wei, The Wisdom of Non-Acting (ritstj. Attar), lýsti ímynduðum samræðum manns sem kemur frá Vesturlöndum og Lao. Tzu, þar sem gamli spekingurinn útskýrir merkingu tao. Hann segir að hugtakið komist mjög nálægt skilningi okkar á því hvað Guð er - hið ósýnilega upphaf án upphafs eða endi sem birtist í öllu. Að vera í sátt og hamingju er að vita hvernig á að flæða með Tao. Að vera óhamingjusamur er að vera í átökum við þetta afl, sem hefur sinn kraft. Eins og vestrænt orðatiltæki segir: "Guð skrifar beint með skakkum línum". Að fylgja Tao er að vita hvernig á að samþykkja þessa hreyfingu, jafnvel þótt hún falli ekki saman við okkar beinu þrár. Orð Lao Tzu eru boð um að bregðast við af auðmýkt og einfaldleika andspænis þessu meiri skipulagsafli. Þar sem fyrir taóista eru samræmdar aðgerðir okkar háðar því að vera í takt við þessa tónlist alheimsins. Í hverju skrefi er betra að fylgja þeirri laglínu, frekar en að berjast við hana. „Til að gera þetta er mikilvægt að vera meðvitaður um hvað gerist í kringum okkur, greina stefnu orkunnar, skynja hvort það sé augnablikið til að bregðast við eða hætta,“ útskýrir Hamilton Fonseca Filho, prestur og prófessor við Taóistafélagið í Brasilíu, með höfuðstöðvar í Rio de Janeiro.

Einfaldleiki og virðing

„Tao kemur fram í fjórum áföngum: fæðingu,þroska, hnignun og afturköllun. Tilvera okkar og sambönd okkar hlýða þessu algilda lögum,“ segir taóistapresturinn. Það er að segja að til að vita hvernig á að bregðast við er nauðsynlegt að vita á hvaða stigi við erum. „Þetta er mögulegt með hugleiðsluiðkun. Það opnar leið fyrir fágaðri skynjun og við förum að bregðast við með meira jafnvægi og sátt“, segir presturinn.

Góð heilsa, góð skynjun

Til að hjálpa greina flæði tao, líkaminn verður einnig að vera stöðugt í jafnvægi. „Kínversk læknisfræði, nálastungur, bardagalistir, matur byggður á fæðu sem kemur jafnvægi á yin (kvenkyns) og yang (karlkyns) orkuna, allar þessar aðferðir eru upprunnar í tao, þannig að maðurinn er heilbrigður og fær um að bera kennsl á þetta flæði alheimsins“ , bendir Hamilton Fonseca Filho á, sem einnig er nálastungulæknir.

Skilaboð frá meistaranum

Við höfum valið nokkrar kenningar Lao Tzu sem geta gefið okkur lykilinn að samræma líf okkar og samskipti. Upprunalegu setningarnar, teknar úr Tao Te King (ritstj. Attar), voru athugasemdir við Hamilton Fonseca Filho, prófessor við Taoist Society of Brazil.

Sá sem þekkir aðra er gáfaður.

Sá sem þekkir sjálfan sig er upplýstur.

Sá sem sigrar aðra er sterkur.

Sá sem sigrar sjálfan sig hann sjálfur er ósigrandi.

Sá sem kann að vera saddur er ríkur.

Sá sem fetar slóð hans eróhagganlegur.

Sá sem situr áfram á sínum stað þolir.

Sá deyr án þess að vera til

sigraði ódauðleikann.“

Athugasemd: Þessi orð gefa til kynna á hverjum tíma hvernig og hvar maðurinn ætti að beita orku sinni. Viðleitni sem beinist að sjálfsþekkingu og skynjun á nauðsyn þess að breyta viðhorfum nærir okkur alltaf. Sá sem þekkir sjálfan sig mun vita hver takmörk hans, getu og forgangsröðun eru og mun verða ósigrandi. Sannleikurinn, segir kínverski spekingurinn okkur, er sá að við getum verið hamingjusöm.

Tré sem ekki er hægt að knúsa óx úr rót sem er þunn eins og hár.

Níu hæða turn er reistur á jarðhaugi.

Ferð þúsund fylkinga hefst með skrefi.“

Athugasemd: Stórar breytingar byrja með litlum bendingum. Þetta á við um allt sem við gerum og sérstaklega um að feta andlega leiðina. Til að djúpstæð umbreyting eigi sér stað er nauðsynlegt að halda áfram í sömu átt, án tafar. Ef við höldum áfram að hoppa af einni slóð til annarrar, förum við ekki frá sama stigi, við dýpkum ekki leitina.

Fyndill varir ekki allan morguninn.

Sviður það varir ekki allan daginn.

Og hver framleiðir þá? Himinn og jörð.

Ef himinn og jörð geta ekki látið óhófið

síðast, hvernig getur maðurinn gert það?“

Athugasemd: Alltþví sem er óhóflegt lýkur fljótlega og við búum í samfélagi þar sem við erum hvött til óhófs og tengsla við hluti og fólk. Skortur á skilningi á því að allt sé hverfult, varanlegt getur verið uppspretta mikillar gremju. Viskan felst í því að velja það sem er best fyrir heilsu okkar og forgangsraða því sem nærir kjarna okkar, jafnvel þó að það þurfi að hætta við ofgnótt. Það er alltaf þess virði að spyrja hvernig við veljum forgangsröðun okkar og sætta sig við að allt gangi eftir.