80 нас хүрэхэд Лао Цзу (мөн Лао Цзы гэгддэг) эзэн хааны архивын ажилтны ажлаа орхиж, ууланд бүрмөсөн зодог тайлахаар шийджээ. Түүнийг хуучин Хятадын нутаг дэвсгэрийг Төвдөөс тусгаарласан хилээр гарах үед нэгэн харуул түүний зорилгыг асуув. Амьдралынх нь тухай, юу бодож байсан тухайгаа бага зэрэг ярихад тэрхүү аялагч их мэдлэгтэй хүн болохыг харгалзагч ойлгов. Түүнийг хөндлөн гарах нөхцөл болгон ухрахаасаа өмнө мэргэн ухааныхаа хураангуйг бичихийг түүнээс хүслээ. Лао Цзу дургүйцсэний эцэст санал нэгдэж, гүн ухааны түүхэнд хувьсгал хийсэн таван мянган идеограмм бүхий "Тао Тэ хаан" буюу "Буяны замын тухай тууж" номыг хэдхэн хуудсанд бичжээ. Синтетик, бараг товчхон, Тао Тэ хаан нь Таоист зарчмуудыг нэгтгэн дүгнэдэг. Энэхүү бүтээлийн 81 жижиг хэсэг нь аз жаргал, бүрэн дүүрэн сэтгэл ханамжид хүрэхийн тулд хүн амьдралын бодит байдлын өмнө хэрхэн ажиллах ёстойг тайлбарладаг.

Тао гэж юу вэ?

Аз жаргалтай байхын тулд хүн төрөлхтөн даог, өөрөөр хэлбэл биднийг болон орчлон ертөнцийн бүх зүйлийг тойрсон бурханлаг энергийн урсгалыг дагаж сурах ёстой гэж Лао Цзы хэлэв. Гэсэн хэдий ч мэргэн дорнын гүн ухаанд түгээмэл байдаг шиг оньсого мэт сануулгыг зохиолынхоо эхний мөрөнд аль хэдийн хийсэн байдаг: тодорхойлж, тайлбарлаж болох дао бол тао биш юм. Тиймээс, бид энэ үзэл баримтлалын талаар зөвхөн ойролцоогоор төсөөлөлтэй байж болно, учир нь биднийоюун ухаан нь бүрэн утгыг нь ойлгох чадваргүй байдаг. Ву Вэй, Үйлдэхгүй байхын мэргэн ухаан (ред. Аттар) хэмээх жижиг номын зохиогч, Голландын иргэн Анри Борел баруун болон Лаосоос ирсэн хүний ​​зохиомол яриа хэлэлцээг дүрсэлжээ. Хуучин мэргэн даогийн утгыг тайлбарласан Цзу. Энэ үзэл баримтлал нь Бурхан гэж юу болох эхлэл, төгсгөлгүй үл үзэгдэх эхлэл, бүх зүйлд илэрдэг тухай бидний ойлголтод маш ойртдог гэж тэр хэлэв. Эв найрамдалтай байж, аз жаргалтай байх нь Таотой хэрхэн урсах талаар мэдэх явдал юм. Аз жаргалгүй байна гэдэг нь өөрийн гэсэн эрчтэй энэ хүчинтэй зөрчилдөж байна гэсэн үг. Барууны хэлдгээр: "Бурхан муруй зураасаар шулуун бичдэг". Таог дагах нь бидний ойрын хүсэл эрмэлзэлтэй давхцахгүй байсан ч энэ хөдөлгөөнийг хэрхэн хүлээж авахаа мэдэх явдал юм. Лао Цзугийн хэлсэн үг бол энэхүү агуу зохион байгуулагч хүчний өмнө даруу, энгийн байдлаар ажиллах урилга юм. Учир нь Даоистуудын хувьд бидний эв нэгдэлтэй үйлдэл нь Орчлон ертөнцийн энэхүү хөгжимтэй нийцэхээс хамаардаг. Алхам тутамдаа тэр аялгуутай тэмцэлдэхээс илүүтэй тэр аяыг дагаж явах нь дээр. "Үүний тулд бидний эргэн тойронд болж буй үйл явдлуудад анхаарлаа хандуулж, энергийн чиглэлийг тодорхойлж, үйлдэл хийх эсвэл ухрах цаг болсныг ойлгох нь чухал" гэж Бразилийн Таоист нийгэмлэгийн тахилч, профессор Хамилтон Фонсека Филхо тайлбарлав. Рио-де-Жанейро хотод төвтэй.

Энгийн бөгөөд хүндэтгэлтэй байдал

“Тао дөрвөн үе шатанд илэрдэг: төрөлт,төлөвшил, бууралт, татан авалт. Бидний оршин тогтнол, харилцаа холбоо нь энэхүү түгээмэл хуулийг дагаж мөрддөг" гэж Таоист тахилч хэлэв. Өөрөөр хэлбэл, хэрхэн яаж ажиллахаа мэдэхийн тулд бид ямар шатанд байгааг мэдэх хэрэгтэй. “Энэ нь бясалгалын дасгал хийснээр боломжтой. Энэ нь илүү боловсронгуй ойлголттой болох замыг нээж, бид илүү тэнцвэртэй, эв найртай ажиллаж эхэлдэг" гэж тахилч хэлэв.

Эрүүл мэнд, сайн ойлголт

Туслах Таогийн урсгалыг тодорхойлохын тулд бие махбодийг байнга тэнцвэржүүлж байх ёстой. "Хятадын анагаах ухаан, зүү эмчилгээ, тулааны урлаг, билгийн (эм) болон ян (эрэгтэй) энергийг тэнцвэржүүлдэг хоол хүнсэнд суурилсан хоол хүнс, энэ бүх дасгалууд нь дао-аас гаралтай бөгөөд ингэснээр хүн эрүүл саруул, орчлон ертөнцийн энэ урсгалыг таньж чаддаг" , мөн зүү эмчлэгч Хамилтон Фонсека Филхог онцлон тэмдэглэв.

Мастерын илгээсэн захиасууд

Бид Лао Цзугийн зарим сургаалийг сонгосон бөгөөд энэ нь бидэнд туслах түлхүүрийг өгч чадна. бидний амьдрал, харилцаа холбоог зохицуулах. Тао Тэ хаан (ред. Аттар)-аас авсан эх хэллэгүүдийг Бразилийн Таоист нийгэмлэгийн профессор Хамилтон Фонсека Филхо тайлбарлав.

Бусдыг мэддэг хүн ухаантай байдаг.

Өөрийгөө мэддэг хүн гэгээрдэг.

Бусдыг дийлдэг хүн хүчтэй.

Өөрийгөө ялсан хүн тэр өөрөө дийлдэшгүй.

Хэн ханахыг мэддэг хүн баян.

Хэн түүний замыг дагавал тэрхөдлөшгүй.

Өөрийнхөө оронд үлдсэн хүн тэвчдэг.

Хэн байхаа болилгүй үхдэг

үхэшгүй мөнхийг байлдан дагуулсан.”

Сэтгэгдэл: Эдгээр үгс нь хүн өөрийн эрч хүчээ хэрхэн, хаана ашиглах ёстойг үргэлж дохио өгдөг. Өөрийгөө танин мэдэхэд чиглэсэн хүчин чармайлт, хандлагыг өөрчлөх шаардлагатай гэсэн ойлголт биднийг үргэлж тэжээдэг. Өөрийгөө мэддэг хүн түүний хязгаар, чадвар, тэргүүлэх чиглэл юу болохыг мэдэж, ялагдашгүй болно. Бид аз жаргалтай байж чадна гэж Хятадын мэргэн хэлсэн нь үнэн юм.

Тэврэхийн аргагүй мод үндэснээс үс шиг нимгэн ургасан.

Шороон дов дээр есөн давхар цамхаг барьдаг.

Мянган лиг зам нэг алхамаас эхэлдэг.”

Сэтгэгдэл: Том өөрчлөлтүүд жижиг дохио зангаагаар эхэлдэг. Энэ нь бидний хийдэг бүх зүйлд, ялангуяа сүнслэг замыг туулахад хамаатай. Гүн гүнзгий өөрчлөлт гарахын тулд нэн даруй нэг чиглэлд тууштай байх шаардлагатай. Хэрэв бид нэг замаас нөгөө зам руу үсрээд байвал нэг түвшингээ орхихгүй, эрэл хайгуулаа гүнзгийрүүлэхгүй.

Хар салхи өглөөний турш үргэлжлэхгүй.

Бүтэн өдрийн турш үргэлжлэхгүй шуурга.

Тэднийг хэн үйлдвэрлэдэг вэ? Тэнгэр, Газар.

Хэрэв Тэнгэр, Газар хэт ихийг

эцсийн болгож чадахгүй бол хүн яаж үүнийг хийж чадах юм бэ? ?"

Сэтгэгдэл: Бүх зүйлХэт их зүйл удалгүй дуусч, бид хэт их зүйлд урам зориг өгч, эд зүйл, хүмүүст наалддаг нийгэмд амьдарч байна. Бүх зүйл түр зуурын, мөнх бус гэдгийг ойлгохгүй байх нь маш их бухимдлын эх үүсвэр болдог. Илүүдэл зүйлээс татгалзах шаардлагатай байсан ч бидний эрүүл мэндэд хамгийн сайныг сонгох, бидний мөн чанарыг тэтгэх зүйлийг эрэмбэлэх нь мэргэн ухаан юм. Бид тэргүүлэх чиглэлээ хэрхэн сонгодог вэ гэдгийг эргэлзэж, бүх зүйл өнгөрдөг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх нь үргэлж үнэ цэнэтэй юм.