当他80岁时，老子（又称老子）决定放弃他在帝国档案馆的工作，永久退休到山里去。 当他经过分隔古代中国领土和西藏的边界时，一个警卫询问他的意图。 当他告诉他一些关于他的生活和想法时，警卫意识到这个旅行者是一个人作为让他过关的条件，他要求老子在闭关前写下他的智慧总结。 老子最终勉强同意，并在几页纸上写下了5000个汉字，这本书彻底改变了哲学史：《道德经》，或称《德道论》。 道德经》简洁明了，几乎是平淡无奇，总结了以下原则这部作品中的81段短文解释了人在面对生活的事实时必须如何行动，以获得充分的幸福和满足。

什么是 "道"？

老子说，要想获得幸福，人类必须学会遵循 "道"，即涉及我们所有人和宇宙万物的神圣能量流。 然而，这位智者在其文本的第一行就作出了东方哲学中常见的神秘提醒：可以定义或解释的道不是道。 因此，我们只能对这个概念有一个大致的概念，因为荷兰人亨利-博莱尔（Henri Borel），短篇小说的作者。 武威，智慧 非行动的 (Attar编著)，描述了一个来自西方的人与老子之间的假想对话，在对话中，这位睿智的老人解释了 "道 "的含义。 他说，这个概念非常接近我们对上帝的理解--无始无终的无形原则，体现在所有事物中。 和谐与快乐就是知道如何与 "道 "一起流动。 不快乐就是与此冲突。正如西方的一句话："上帝用弯曲的线条写出直的东西"。 追随 "道 "就是要知道如何接受这种运动，即使它与我们眼前的愿望不一致。 老子的话是邀请我们在这种主要的组织力量面前以谦卑和简单的方式行事。 因为对道家来说，我们和谐的行动取决于是否与这种力量相协调。为此，重要的是要注意我们周围发生的事情，识别能量的方向，注意是时候行动还是撤退"，位于里约热内卢的巴西道教协会的牧师和教师汉密尔顿-丰塞卡解释道。

简洁和尊重

"道教牧师说："道表现为四个阶段：诞生、成熟、衰退和回顾。 我们的存在和我们的关系服从这一普遍规律"。 换句话说，要知道如何行动，就必须知道我们处于哪个阶段。"通过冥想练习可以做到这一点。 它打开了通往更精细的感知的道路，我们开始以更平衡和和谐的方式行动、说："宗教人士。

良好的健康，良好的感知力

为了帮助识别 "道 "的流动，身体也必须不断地重新平衡："中医、针灸、武术、基于平衡阴（女性）和阳（男性）能量的食物，所有这些做法都起源于 "道"，所以人是健康的，能够识别宇宙的流动"，汉密尔顿-丰塞卡-菲略强调说、他也是一名针灸师。

主人的信息

我们选择了老子的一些教诲，这些教诲可以给我们提供协调生活和关系的钥匙。 原句取自《道德经》（Attar编），由巴西道教协会教授汉密尔顿-丰塞卡-菲洛（Hamilton Fonseca Filho）评论。

了解别人的人是聪明的。

了解自己的人是开明的。

胜过别人的人就是强者。

征服自己的人是无敌的。

懂得满足的人是富有的。

跟随他的道路的人是不可动摇的。

留在自己位置上的人就会持久。

死而不僵的人

已经征服了不朽。"

评论： 这些话在任何时候都预示着人应该如何使用自己的能量，以及在什么地方使用。 针对自我认识的努力和对改变自己态度的认识总是滋养着我们。 谁了解自己，就会知道自己的极限、能力和优先事项，就会变得无敌。 聪明的中国人说，真相是我们可以获得幸福。

一棵不能被拥抱的树从细如发丝的根部诞生。

一座九层高的塔建在一个土堆上。

千里之行，始于足下"。

评论： 伟大的改变是从小动作开始的。 我们做任何事情都是如此，尤其是当我们遵循精神道路的时候。 为了发生深刻的转变，有必要在同一个方向上坚持下去，不要急功近利。 如果我们一直从一条路跳到另一条路，我们就没有离开同一个层次，我们就没有加深探索。

飓风并不是每天早上都会发生。

一场暴风雨不会持续一整天。

谁生产它们？ 天堂和大地。

如果天地不能做的过分

忍受，人怎么能这样做呢？"

评论： 过度的东西很快就会耗尽，而我们生活在一个被刺激到过度的社会中，对物品和人的依恋。 不了解一切都很短暂，无常，这可能是许多挫折的根源。 智慧在于选择对我们的健康最好的东西，优先考虑滋养我们的本质，即使有必要放弃过度的东西。 这永远值得质疑我们如何选择我们的优先事项，并接受一切都会过去的事实。