Khi đã 80 tuổi, Lão Tử (còn gọi là Lão Tử) quyết định từ bỏ công việc nhân viên văn khố triều đình và ẩn cư vĩnh viễn trên núi. Khi anh băng qua biên giới ngăn cách lãnh thổ cũ của Trung Quốc với Tây Tạng, một lính canh đã hỏi anh về ý định của anh. Khi kể một chút về cuộc đời và suy nghĩ của mình, người lính canh nhận ra rằng người lữ khách là một người có kiến ​​thức sâu rộng. Như một điều kiện để cho anh ta vượt qua, anh ta yêu cầu anh ta viết một bản tóm tắt về trí tuệ của mình trước khi tiến hành nhập thất. Bất đắc dĩ, Lão Tử cuối cùng phải đồng ý và viết, trong vài trang, 5 nghìn chữ tượng hình của một cuốn sách đã cách mạng hóa lịch sử triết học: Đạo Đức Vương, hay Luận về Con đường Đức hạnh. Tổng hợp, gần như ngắn gọn, Vua Đạo Đức tóm tắt các nguyên tắc của Đạo giáo. 81 đoạn trích nhỏ từ tác phẩm này giải thích con người phải hành động như thế nào khi đối mặt với thực tế cuộc sống để đạt được hạnh phúc và viên mãn.

Đạo là gì?

Lão Tử nói, để được hạnh phúc, con người phải học cách tuân theo Đạo, tức là dòng năng lượng thiêng liêng bao quanh tất cả chúng ta và mọi thứ trong Vũ trụ. Tuy nhiên, nhà hiền triết đưa ra một lời nhắc nhở bí ẩn, như thường thấy trong triết học phương Đông, đã có ngay trong những dòng đầu tiên của văn bản của ông: cái đạo có thể được định nghĩa hoặc giải thích không phải là đạo. Do đó, chúng tôi chỉ có thể có một ý tưởng gần đúng về khái niệm này, bởi vì chúng tôitâm trí không thể nắm bắt ý nghĩa đầy đủ của nó. Henri Borel, người Hà Lan, tác giả của cuốn sách nhỏ Wu Wei, The Wisdom of Non-Acting (ed. Attar), đã mô tả một cuộc đối thoại tưởng tượng giữa một người đàn ông đến từ phương Tây và người Lào. Tử, trong đó nhà hiền triết già giải thích ý nghĩa của đạo. Ông nói rằng khái niệm này rất gần với sự hiểu biết của chúng ta về Thượng đế là gì - sự khởi đầu vô hình không có điểm bắt đầu hay điểm kết thúc thể hiện trong mọi sự vật. Hòa hợp và hạnh phúc là biết trôi chảy với Đạo. Không hạnh phúc là xung đột với lực lượng này, lực lượng này có động lượng riêng của nó. Người phương Tây có câu: “Thượng đế viết thẳng bằng những đường cong”. Theo Đạo là biết chấp nhận sự vận động này, cho dù nó không trùng hợp với những mong muốn trước mắt của chúng ta. Những lời của Lão Tử là một lời mời để hành động với sự khiêm tốn và đơn giản khi đối mặt với lực lượng tổ chức lớn hơn này. Bởi vì, đối với các Đạo gia, các hành động hài hòa của chúng ta phụ thuộc vào việc hòa hợp với âm nhạc của Vũ trụ. Ở mỗi bước đi, tốt hơn là đi theo giai điệu đó, hơn là chiến đấu với nó. “Để làm được điều này, điều quan trọng là phải chú ý đến những gì xảy ra xung quanh chúng ta, xác định hướng của năng lượng, nhận thức xem đó là thời điểm để hành động hay rút lui”, Hamilton Fonseca Filho, linh mục và giáo sư tại Hiệp hội Đạo giáo Brazil, giải thích. có trụ sở chính tại Rio de Janeiro.

Giản dị và tôn trọng

“Đạo thể hiện qua bốn giai đoạn: ra đời,trưởng thành, suy tàn và rút lui. Sự tồn tại của chúng ta và các mối quan hệ của chúng ta tuân theo quy luật phổ quát này”, đạo sĩ nói. Đó là, để biết cách hành động, cần phải biết chúng ta đang ở giai đoạn nào. “Điều này có thể thực hiện được với việc thực hành thiền định. Nó mở đường cho một nhận thức tinh tế hơn và chúng ta bắt đầu hành động với sự cân bằng và hài hòa hơn”, linh mục nói.

Chúc sức khỏe, nhận thức tốt

Để giúp đỡ xác định dòng chảy của đạo, cơ thể cũng phải liên tục được cân bằng lại. “Y học Trung Quốc, châm cứu, võ thuật, thực phẩm dựa trên thực phẩm cân bằng năng lượng âm (nữ) và dương (nam), tất cả những thực hành này đều bắt nguồn từ Đạo, để con người khỏe mạnh và có thể xác định được dòng chảy này của Vũ trụ.” , Hamilton Fonseca Filho, người cũng là một nhà châm cứu, chỉ ra.

Thông điệp từ bậc thầy

Chúng tôi đã chọn một số lời dạy của Lão Tử có thể cho chúng tôi chìa khóa để hài hòa cuộc sống của chúng tôi và các mối quan hệ của chúng tôi. Các cụm từ gốc, lấy từ Tao Te King (ed. Attar), đã được Hamilton Fonseca Filho, giáo sư tại Hiệp hội Đạo giáo Brazil, nhận xét.

Người biết người khác là người thông minh.

Ai tự biết mình là người giác ngộ.

Ai chiến thắng người khác là mạnh mẽ.

Ai chiến thắng chính mình người ấy bản thân là bất khả chiến bại.

Người biết hài lòng là người giàu có.

Ai đi theo con đường của mình làkhông thể lay chuyển.

Ai ở lại vị trí của mình thì trường tồn.

Ai chết mà không ngừng tồn tại

chinh phục sự bất tử.”

Nhận xét: Những từ này luôn báo hiệu cách thức và vị trí con người nên sử dụng năng lượng của mình. Những nỗ lực hướng tới sự hiểu biết về bản thân và nhận thức về sự cần thiết phải thay đổi thái độ luôn nuôi sống chúng ta. Bất cứ ai biết mình sẽ biết giới hạn, khả năng và ưu tiên của mình là gì và sẽ trở nên bất khả chiến bại. Nhà hiền triết Trung Quốc nói với chúng ta rằng sự thật là chúng ta có thể hạnh phúc.

Một cái cây không thể ôm được mọc từ cái gốc nhỏ như sợi tóc.

Một tòa tháp chín tầng được xây dựng trên một gò đất.

Hành trình ngàn dặm bắt đầu bằng một bước chân.”

Nhận xét: Những thay đổi lớn bắt đầu từ những cử chỉ nhỏ. Điều này đúng với mọi việc chúng ta làm và đặc biệt là khi bước trên con đường tâm linh. Để một sự biến đổi sâu sắc xảy ra, cần phải kiên trì theo cùng một hướng, không tức thời. Nếu cứ nhảy hết con đường này sang con đường khác, chúng ta không rời khỏi cùng một cấp độ, chúng ta không đào sâu tìm kiếm.

Cơn cuồng phong không kéo dài cả buổi sáng.

Một cơn bão không kéo dài cả ngày.

Và ai tạo ra chúng? Trời Đất.

Nếu Trời Đất không thể trường tồn

thì làm sao con người làm được? ?”

Nhận xét: Mọi thứnhững gì thái quá sẽ sớm kết thúc và chúng ta sống trong một xã hội nơi chúng ta được khuyến khích thái quá và gắn bó với đồ vật và con người. Việc không hiểu rằng mọi thứ đều phù du, vô thường có thể là nguồn gốc của nhiều thất vọng. Sự khôn ngoan nằm ở việc lựa chọn những gì tốt nhất cho sức khỏe của chúng ta và ưu tiên những gì nuôi dưỡng bản chất của chúng ta, ngay cả khi cần phải từ bỏ những thứ thái quá. Luôn luôn đáng để đặt câu hỏi về cách chúng ta lựa chọn các ưu tiên của mình và chấp nhận rằng mọi thứ sẽ trôi qua.