جب وہ 80 سال کی عمر کو پہنچا تو لاؤ زو (جسے لاؤ زو کے نام سے بھی جانا جاتا ہے) نے شاہی آرکائیوز کے ملازم کے طور پر اپنی ملازمت ترک کرنے اور پہاڑوں پر مستقل طور پر ریٹائر ہونے کا فیصلہ کیا۔ جب وہ سابقہ ​​چینی علاقے کو تبت سے الگ کرنے والی سرحد عبور کر رہا تھا تو ایک گارڈ نے ان سے اس کے ارادوں کے بارے میں پوچھا۔ جب اپنی زندگی اور اس کے خیالات کے بارے میں تھوڑا سا بتایا تو گارڈ نے محسوس کیا کہ یہ مسافر بڑا علم والا آدمی ہے۔ اسے عبور کرنے کی شرط کے طور پر، اس نے اس سے کہا کہ وہ پیچھے ہٹنے سے پہلے اپنی حکمت کا خلاصہ لکھے۔ ہچکچاتے ہوئے، لاؤ زو نے اتفاق کیا اور چند صفحات میں، ایک کتاب کے 5 ہزار آئیڈیوگرام لکھے جس نے فلسفہ کی تاریخ میں انقلاب برپا کر دیا: تاؤ تے کنگ، یا ٹریٹیز آن دی پاتھ آف ورچو۔ مصنوعی، تقریباً مختصر، Tao Te King Taoist اصولوں کا خلاصہ کرتا ہے۔ اس کام کے 81 چھوٹے اقتباس بتاتے ہیں کہ انسان کو خوشی اور مکمل تکمیل تک پہنچنے کے لیے زندگی کے حقائق کے سامنے کیسے عمل کرنا چاہیے۔

تاؤ کیا ہے؟

خوش رہنے کے لیے، لاؤ زو کہتے ہیں، انسانوں کو تاؤ کی پیروی کرنا سیکھنا چاہیے، یعنی الہی توانائی کا بہاؤ جو ہم سب کو اور کائنات کی ہر چیز کو گھیرے ہوئے ہے۔ تاہم، بابا ایک پُراسرار یاد دہانی کرتا ہے، جیسا کہ مشرقی فلسفہ میں عام ہے، پہلے ہی اپنے متن کی پہلی سطروں میں: تاؤ جس کی تعریف یا وضاحت کی جا سکتی ہے وہ تاؤ نہیں ہے۔ لہذا، ہم صرف اس تصور کا اندازہ لگا سکتے ہیں، کیونکہ ہمارےدماغ اس کے مکمل معنی کو سمجھنے سے قاصر ہے۔ ڈچ مین ہنری بوریل، چھوٹی کتاب وو وی، دی وزڈم غیر اداکاری کے مصنف (ایڈ۔ عطر) نے مغرب اور لاؤ سے آنے والے ایک شخص کے درمیان ایک خیالی مکالمہ بیان کیا۔ تزو، جس میں پرانے بابا تاؤ کے معنی بیان کرتے ہیں۔ وہ کہتا ہے کہ یہ تصور ہماری سمجھ کے بہت قریب آتا ہے کہ خدا کیا ہے - ایک پوشیدہ آغاز جس کا آغاز یا اختتام نہیں ہوتا جو ہر چیز میں خود کو ظاہر کرتا ہے۔ ہم آہنگی میں رہنا اور خوش رہنا یہ جاننا ہے کہ تاؤ کے ساتھ کیسے بہنا ہے۔ ناخوش ہونا اس قوت سے متصادم ہونا ہے، جس کی اپنی رفتار ہے۔ جیسا کہ ایک مغربی کہاوت ہے: "خدا ٹیڑھی لکیروں سے سیدھا لکھتا ہے"۔ تاؤ کی پیروی کرنا یہ جاننا ہے کہ اس تحریک کو کیسے قبول کیا جائے، چاہے یہ ہماری فوری خواہشات کے مطابق نہ ہو۔ لاؤ زو کے الفاظ اس عظیم تنظیمی قوت کے سامنے عاجزی اور سادگی کے ساتھ کام کرنے کی دعوت ہیں۔ چونکہ، تاؤسٹوں کے لیے، ہمارے ہم آہنگ اعمال کائنات کی اس موسیقی کے مطابق ہونے پر منحصر ہیں۔ ہر قدم پر، اس سے لڑنے کے بجائے اس راگ کی پیروی کرنا بہتر ہے۔ "ایسا کرنے کے لیے ضروری ہے کہ ہمارے اردگرد کیا ہو رہا ہے، توانائی کی سمت کی نشاندہی کرنا، یہ سمجھنا کہ یہ وقت کام کرنے یا پیچھے ہٹنے کا ہے"، برازیل کی تاؤسٹ سوسائٹی کے پادری اور پروفیسر ہیملٹن فونسیکا فلہو کی وضاحت کرتے ہیں، ریو ڈی جنیرو میں صدر دفتر۔

سادگی اور احترام

"تاؤ اپنے آپ کو چار مراحل میں ظاہر کرتا ہے: پیدائش،پختگی، کمی اور واپسی. ہمارا وجود اور ہمارے تعلقات اس عالمگیر قانون کی پابندی کرتے ہیں"، تاؤسٹ پادری کہتے ہیں۔ یعنی عمل کرنے کا طریقہ جاننے کے لیے یہ جاننا ضروری ہے کہ ہم کس مرحلے میں ہیں۔ "یہ مراقبہ کی مشق سے ممکن ہے۔ اس سے مزید بہتر ادراک کا راستہ کھلتا ہے اور ہم زیادہ توازن اور ہم آہنگی کے ساتھ کام کرنا شروع کر دیتے ہیں”، پادری کہتے ہیں۔

اچھی صحت، اچھا تاثر

مدد کرنے کے لیے تاؤ کے بہاؤ کی شناخت، جسم کو بھی مسلسل متوازن ہونا ضروری ہے. "چینی ادویات، ایکیوپنکچر، مارشل آرٹس، کھانے کی اشیاء پر مبنی خوراک جو ین (زنانہ) اور یانگ (مرد) توانائیوں کو متوازن رکھتی ہیں، یہ تمام مشقیں تاؤ سے پیدا ہوئیں، تاکہ انسان صحت مند ہو اور کائنات کے اس بہاؤ کو پہچاننے کے قابل ہو۔" ، ہیملٹن فونسیکا فلہو، جو ایک ایکیوپنکچرسٹ بھی ہیں۔

ماسٹر کے پیغامات

ہم نے لاؤ زو کی کچھ تعلیمات کا انتخاب کیا ہے جو ہمیں اس کی کلید فراہم کر سکتی ہیں۔ ہماری زندگی اور ہمارے تعلقات کو ہم آہنگ کریں۔ Tao Te King (ed. Attar) سے لیے گئے اصل جملے، برازیل کی تاؤسٹ سوسائٹی کے پروفیسر ہیملٹن فونسیکا فلہو نے تبصرہ کیا ہے۔

جو دوسروں کو جانتا ہے وہ ذہین ہے۔<8 <4

جو اپنے آپ کو جانتا ہے وہ روشن خیال ہے۔

جو دوسروں پر غالب آجاتا ہے وہ مضبوط ہے۔

7>جو اپنے آپ پر قابو پاتا ہے وہ وہ خود ناقابل تسخیر ہے۔

جو مطمئن رہنا جانتا ہے وہ امیر ہے۔

جو اس کے راستے پر چلتا ہےغیر متزلزل۔

جو اپنی جگہ پر قائم رہتا ہے وہ قائم رہتا ہے۔

جو بغیر کسی وقفے کے مر جاتا ہے

<7

تبصرہ: یہ الفاظ ہر وقت اشارہ کرتے ہیں کہ انسان کو اپنی توانائی کیسے اور کہاں استعمال کرنی چاہیے۔ خود شناسی کی طرف کی جانے والی کوششیں اور رویوں کو بدلنے کی ضرورت کا ادراک ہمیشہ ہمیں کھلاتا ہے۔ جو کوئی اپنے آپ کو جانتا ہے وہ جان لے گا کہ اس کی حدود، صلاحیتیں اور ترجیحات کیا ہیں اور وہ ناقابل تسخیر ہو جائے گا۔ سچائی، چینی بابا ہمیں بتاتے ہیں، یہ ہے کہ ہم خوش رہ سکتے ہیں۔

ایک درخت جس کو گلے سے نہیں لگایا جا سکتا وہ جڑ سے بالوں کی طرح پتلا ہوا ہے۔

ایک نو منزلہ ٹاور زمین کے ٹیلے پر بنایا گیا ہے۔

ہزار لیگوں کا سفر ایک قدم سے شروع ہوتا ہے۔ 5>تبصرہ: بڑی تبدیلیاں چھوٹے اشاروں سے شروع ہوتی ہیں۔ یہ ہمارے ہر کام کے لیے ہے اور خاص طور پر روحانی راستے پر چلنے کے لیے۔ ایک گہری تبدیلی کے وقوع پذیر ہونے کے لیے، فوری طور پر بغیر، اسی سمت میں ثابت قدم رہنا ضروری ہے۔ اگر ہم ایک راستے سے دوسرے راستے پر چھلانگ لگاتے رہتے ہیں، تو ہم ایک ہی سطح کو نہیں چھوڑتے، ہم تلاش کو گہرا نہیں کرتے۔

ایک سمندری طوفان ساری صبح نہیں رہتا۔

ایک طوفان جو سارا دن نہیں رہتا۔

اور انہیں کون پیدا کرتا ہے؟ آسمان اور زمین۔

اگر آسمان اور زمین ضرورت سے زیادہ کو

آخری نہیں بنا سکتے تو انسان یہ کیسے کر سکتا ہے؟ "

تبصرہ: سب کچھجو ضرورت سے زیادہ ہے وہ جلد ہی ختم ہو جاتی ہے اور ہم ایک ایسے معاشرے میں رہتے ہیں جہاں ہمیں چیزوں اور لوگوں سے زیادتی اور لگاؤ ​​کی ترغیب دی جاتی ہے۔ یہ نہ سمجھنا کہ سب کچھ عارضی ہے، غیر مستقل بہت مایوسی کا باعث بن سکتا ہے۔ حکمت اس بات کا انتخاب کرنے میں ہے کہ ہماری صحت کے لیے کیا بہتر ہے اور اس چیز کو ترجیح دیں جو ہمارے جوہر کو پالتی ہے، چاہے زیادتیوں کو ترک کرنا ہی کیوں نہ ہو۔ یہ ہمیشہ سوال کرنے کے قابل ہے کہ ہم اپنی ترجیحات کا انتخاب کیسے کرتے ہیں اور یہ قبول کرتے ہیں کہ سب کچھ گزر جاتا ہے۔