Apabila dia mencapai usia 80 tahun, Lao Tzu (juga dikenali sebagai Lao Tzu) memutuskan untuk meninggalkan pekerjaannya sebagai pekerja arkib empayar dan bersara secara kekal ke pergunungan. Semasa dia melintasi sempadan yang memisahkan bekas wilayah China dari Tibet, seorang pengawal menyoalnya tentang niatnya. Apabila menceritakan serba sedikit tentang kehidupannya dan apa yang difikirkannya, pengawal itu menyedari bahawa pengembara itu adalah seorang yang berpengetahuan luas. Sebagai syarat untuk membiarkannya menyeberang, dia memintanya menulis ringkasan tentang kebijaksanaannya sebelum meneruskan pengundurannya. Dengan berat hati, Lao Tzu akhirnya bersetuju dan menulis, dalam beberapa halaman, 5 ribu ideogram sebuah buku yang merevolusikan sejarah falsafah: Raja Tao Te, atau Risalah tentang Jalan Kebajikan. Sintetik, hampir laconic, Tao Te King meringkaskan prinsip Tao. 81 petikan kecil daripada karya ini menerangkan bagaimana manusia mesti bertindak dalam menghadapi fakta kehidupan untuk mencapai kebahagiaan dan kepuasan penuh.

Apakah tao?

Untuk bergembira, kata Lao Tzu, manusia mesti belajar mengikuti tao, iaitu aliran tenaga ilahi yang mengelilingi kita semua dan segala-galanya di Alam Semesta. Walau bagaimanapun, orang bijak membuat peringatan yang membingungkan, seperti biasa dalam falsafah Timur, sudah pun dalam baris pertama teksnya: tao yang boleh ditakrifkan atau dijelaskan bukanlah tao. Oleh itu, kita hanya boleh mempunyai idea anggaran konsep ini, kerana kitaminda tidak dapat memahami makna sepenuhnya. Orang Belanda Henri Borel, pengarang buku kecil Wu Wei, The Wisdom of Non-Acting (ed. Attar), menggambarkan dialog khayalan antara seorang lelaki yang datang dari Barat dan Lao Tzu , di mana orang bijak tua menerangkan maksud tao. Dia mengatakan bahawa konsep itu sangat dekat dengan pemahaman kita tentang apa itu Tuhan - permulaan yang tidak kelihatan tanpa permulaan atau penghujung yang nyata dalam semua perkara. Berada dalam harmoni dan gembira adalah mengetahui cara mengalir dengan Tao. Tidak gembira adalah bercanggah dengan kuasa ini, yang mempunyai momentumnya sendiri. Seperti kata pepatah Barat: "Tuhan menulis lurus dengan garis yang bengkok". Mengikuti Tao ialah mengetahui cara menerima pergerakan ini, walaupun ia tidak bertepatan dengan keinginan segera kita. Kata-kata Lao Tzu adalah jemputan untuk bertindak dengan kerendahan hati dan kesederhanaan dalam menghadapi pasukan penganjur yang lebih besar ini. Oleh kerana, bagi penganut Tao, tindakan harmoni kita bergantung pada selaras dengan muzik Alam Semesta ini. Pada setiap langkah, lebih baik mengikut melodi itu, daripada bergaduh dengannya. "Untuk melakukan ini, adalah penting untuk memberi perhatian kepada apa yang berlaku di sekeliling kita, mengenal pasti arah tenaga, memahami sama ada ia adalah masa untuk bertindak atau menarik diri", jelas Hamilton Fonseca Filho, paderi dan profesor di Persatuan Tao Brazil, beribu pejabat di Rio de Janeiro.

Kesederhanaan dan rasa hormat

“Tao memanifestasikan dirinya dalam empat fasa: kelahiran,kematangan, penurunan dan penarikan diri. Kewujudan kita dan hubungan kita mematuhi undang-undang sejagat ini”, kata paderi Tao. Maksudnya, untuk mengetahui cara bertindak perlu mengetahui tahap mana kita berada. “Ini boleh dilakukan dengan amalan meditasi. Ia membuka jalan untuk persepsi yang lebih halus dan kami mula bertindak dengan lebih seimbang dan harmoni”, kata imam itu.

Kesihatan yang baik, persepsi yang baik

Untuk membantu mengenal pasti aliran tao, badan juga mesti sentiasa diseimbangkan semula. "Perubatan Cina, akupunktur, seni mempertahankan diri, makanan berasaskan makanan yang mengimbangi tenaga yin (wanita) dan yang (lelaki), semua amalan ini berasal dari tao, supaya manusia sihat dan dapat mengenal pasti aliran Alam Semesta ini" , menunjukkan Hamilton Fonseca Filho, yang juga seorang ahli akupunktur.

Mesej daripada tuan

Kami telah memilih beberapa ajaran Lao Tzu yang boleh memberi kita kunci kepada mengharmonikan kehidupan dan hubungan kita. Frasa asal, diambil daripada Tao Te King (ed. Attar), telah diulas oleh Hamilton Fonseca Filho, profesor di Persatuan Tao Brazil.

Dia yang mengenali orang lain adalah bijak.

Siapa tahu dirinya telah tercerahkan.

Siapa yang mengatasi orang lain adalah kuat.

Siapa yang mengatasi dirinya sendiri, dia dirinya tidak dapat dikalahkan.

Sesiapa yang tahu berpuas hati adalah kaya.

Sesiapa yang mengikut jalannya adalahtidak tergoyahkan.

Sesiapa yang kekal di tempatnya akan bertahan.

Yang mati tanpa henti

menakluki keabadian.”

Komen: Kata-kata ini memberi isyarat pada setiap masa bagaimana dan di mana manusia harus menggunakan tenaganya. Usaha yang ditujukan kepada pengetahuan diri dan persepsi tentang keperluan untuk mengubah sikap sentiasa memberi makan kepada kita. Sesiapa yang mengenali dirinya akan tahu apa had, keupayaan dan keutamaannya dan akan menjadi kebal. Sebenarnya, orang bijak Cina memberitahu kita, ialah kita boleh bahagia.

Sebatang pokok yang tidak boleh dipeluk tumbuh dari akar yang nipis seperti rambut.

Sebuah menara sembilan tingkat dibina di atas timbunan tanah.

Perjalanan seribu liga bermula dengan satu langkah.”

Ulasan: Perubahan besar bermula dengan gerak isyarat kecil. Ini berlaku untuk semua yang kita lakukan dan terutamanya untuk menempuh jalan rohani. Untuk transformasi yang mendalam berlaku, adalah perlu untuk bertahan ke arah yang sama, tanpa segera. Jika kita terus melompat dari satu laluan ke laluan yang lain, kita tidak meninggalkan tahap yang sama, kita tidak mendalami pencarian.

Badai taufan tidak berterusan sepanjang pagi.

Ribut yang tidak berlangsung sepanjang hari.

Dan siapa yang menghasilkannya? Syurga dan Bumi.

Jika Syurga dan Bumi tidak dapat menjadikan yang berlebihan

berakhir, bagaimana manusia boleh melakukannya? ?”

Ulasan: Semuanyaapa yang berlebihan tidak lama lagi akan berakhir dan kita hidup dalam masyarakat di mana kita digalakkan untuk berlebihan dan melekat pada objek dan orang. Kekurangan pemahaman bahawa segala-galanya adalah sekejap, tidak kekal boleh menjadi punca kekecewaan. Kebijaksanaan terletak pada memilih apa yang terbaik untuk kesihatan kita dan mengutamakan apa yang memberi makan kepada intipati kita, walaupun perlu meninggalkan keterlaluan. Ia sentiasa berbaloi untuk mempersoalkan cara kita memilih keutamaan kita dan menerima bahawa segala-galanya berlalu.