Masa Prapaskah, periode 40 hari 40 malam yang dimulai pada hari Rabu Abu dan berakhir pada hari Minggu Paskah, merupakan waktu pendalaman rohani bagi banyak orang Kristen. Namun, apakah makna alkitabiah yang melingkupi tanggal tersebut? "Di dalam Alkitab, Yesus menghabiskan waktu 40 hari di padang gurun untuk diuji, dan periode ini mengacu pada 40 hari tersebut. Perayaan Prapaskah, seperti yang kita kenal saat ini, adalahMereka baru dilembagakan pada abad ke-4, sehingga umat beriman dapat mengingat kembali diri mereka sendiri, merefleksikan kehidupan rohani mereka dan mempersiapkan diri mereka untuk perayaan kematian dan kebangkitan Kristus", kata Pastor Valeriano dos Santos Costa, Direktur Fakultas Teologi di PUC/SP. Namun, makna di sekitar angka 40 tidak hanya berhenti sampai di situ: "40 tahun juga merupakan rentang usia rata-rata seseorang di masa lalu.Oleh karena itu, ini adalah waktu yang digunakan oleh para sejarawan untuk merujuk pada sebuah generasi," tambah Jung Mo Sung, Direktur Fakultas Kemanusiaan dan Hukum di Universitas Methodist São Paulo dan profesor Ilmu Agama.

Prapaskah adalah perayaan Kristen-Katolik, tetapi agama-agama lain juga memiliki periode refleksi mereka. Di antara umat Islam, misalnya, Ramadhan adalah periode ketika umat berpuasa di siang hari, dan orang-orang Yahudi berpuasa pada malam Yom Kippur, hari pengampunan.Kita hidup seolah-olah kita tidak akan pernah mati dan akhirnya kita tidak hidup di masa sekarang. Budaya kita menghargai hidup di masa sekarang, meremehkan perspektif historis, di mana hubungan yang lebih dalam terjalin. Ini adalah waktu untuk melihat diri kita sendiri dan hubungan kita," kata Jung Mo Sung.

Dari abu kita berasal dan kepada abu kita akan kembali

Awal masa Prapaskah dirayakan pada hari Rabu Abu, tanggal yang bertepatan dengan hari setelah Selasa Karnaval. Rabu mendapatkan namanya karena misa tradisional Rabu Abu dirayakan di mana abu dari ranting-ranting yang diberkati pada hari Minggu Palem di tahun sebelumnya dicampur dengan air suci. "Di dalam Alkitab, semua orang menutupi diri mereka dengan abu untuk menyucikan diri mereka," kata Pater Yohanes.Untuk memulai momen refleksi spiritual, hari itu juga berfungsi sebagai pengingat, menurut Jung Mo Sung, bahwa "dari debu kita berasal dan kepada debu kita akan kembali".

Kebiasaan yang disalahartikan

"Banyak kepercayaan seputar masa Prapaskah, yang mendikte perilaku orang Kristen tidak sesuai dengan Alkitab, yang hanya mengajarkan renungan rohani dan puasa total pada hari Rabu Abu dan Jumat Agung," kata Pastor Valeriano, yang mencontohkan, misalnya, banyak orang Kristen pada masa itu yang tidak mandi agar tetap memiliki abu di tubuh mereka. Jung Mo Sung, dariMetodis, juga mengingat bahwa banyak umat beriman dulu membungkus salib dengan kain ungu. Bahkan ada juga yang percaya bahwa, selama periode tersebut, Yesus ada di setiap sudut dan, dengan mengartikannya secara harfiah, mereka tidak menyapu sudut-sudut rumah. "Banyak adat istiadat alkitabiah yang disalahartikan oleh penduduk setempat. Salah satu yang paling besar adalah dalam kaitannya dengan berpuasa pada hari Jumat Agung. Alkitab memberitakan bahwaSeharusnya puasa total dilakukan, tetapi komunitas Kristen mulai menafsirkan bahwa hanya daging merah yang tidak diperbolehkan, sementara daging putih diperbolehkan," kata Pastor Valeriano.

Pekan Suci hari demi hari

"Pekan Suci adalah waktu untuk mencurahkan lebih banyak waktu untuk merenung, sebuah periode ketika Gereja Katolik mengadakan serangkaian perayaan pada hari-hari menjelang Kebangkitan Yesus Kristus, Minggu Paskah," kata Pastor Valeriano. Semuanya dimulai seminggu sebelum Paskah, pada hari Minggu Palma, ketika sebuah misa dirayakan untuk memperingati kedatangan Kristus di Yerusalem, di mana iaSelama perayaan, para imam berlutut dan membasuh kaki beberapa umat beriman. Ini adalah momen yang menggambarkan perjamuan terakhir Yesus dengan murid-muridnya, di mana pemimpin agama berlutut dan membasuh kaki mereka," kata Pastor Valeriano.Pada zaman Kristus, para budak berlutut untuk menyeka kaki tuannya yang datang dari padang gurun. "Yesus berlutut untuk menunjukkan diri-Nya sebagai hamba yang lain," tambah sang imam. Keesokan harinya, Jumat Sengsara, prosesi Jalan Salib berlangsung, sebuah momen yang menandai Penyaliban Yesus. Pada hari Sabtu Alleluya, Malam Paskah, atau Misa Api Baru, dirayakan,Ini adalah simbol pembaharuan, awal dari sebuah siklus baru. Seluruh tradisi berakhir pada hari Minggu, saat Misa Paskah dirayakan untuk memperingati kebangkitan Kristus.

Pelajaran-pelajaran dari Masa Prapaskah

"Masa Prapaskah adalah masa di mana kita dapat mengambil kesempatan untuk mencari makna hidup yang lebih dalam. Waktu untuk mencari kepuasan yang lebih besar daripada pengalaman profesional atau pengalaman dangkal yang menjadi ciri kehidupan sehari-hari. Ini adalah waktu untuk menyadari bahwa hidup memiliki dimensi yang lebih dalam," kata Jung Mo Sung. Bagi Pastor Valeriano, salah satu pelajaran yang diajarkan melalui masa Prapaskah adalah refleksiKita harus melihatnya sebagai waktu untuk mempraktikkan amal, penebusan dosa, refleksi, dan perubahan nilai. Waktu, lebih dari sebelumnya, untuk berpaling kepada Tuhan dan memikirkan bagaimana membangun dunia yang lebih baik.