ලෙන්ට් හි අර්ථයන් සහ චාරිත්‍ර, අධ්‍යාත්මික ගිල්වීමේ කාල පරිච්ඡේදයකි
අළු බදාදා දිනයෙන් ආරම්භ වී පාස්කු ඉරිදා දිනෙන් අවසන් වන දින 40ක් සහ රාත්‍රී 40ක කාල පරිච්ඡේදයක් වන ලෙන්ට් යනු බොහෝ කිතුනුවන්ට අධ්‍යාත්මික කිමිදීමේ කාලයකි. නමුත් මෙම දිනය ඇතුළත් බයිබලානුකුල අර්ථයන් මොනවාද? “බයිබලයේ යේසුස් දින 40ක් කාන්තාරයේ පරීක්ෂාවට ලක් වෙනවා. මෙම කාල සීමාව මෙම දින හතළිහට යොමු වේ. අද දන්නා පරිදි ලෙන්ට් සැමරුම් ආරම්භ කරන ලද්දේ 4 වන සියවසේදී පමණි, එවිට ඇදහිලිවන්තයන්ට එක්රැස් වීමට, ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතය ගැන මෙනෙහි කිරීමට සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මරණය හා උත්ථානය සැමරීම සඳහා සූදානම් වීමට හැකි වනු ඇත" යනුවෙන් Valeriano dos Santos Costa පියතුමා පවසයි. PUC/SP හි දේවධර්ම පීඨයේ අධ්‍යක්ෂ. කෙසේ වෙතත්, අංක 40 වටා ඇති අර්ථයන් එතැනින් නතර නොවේ. “පැරණි කාලයේ පුද්ගලයෙකුගේ සාමාන්‍ය ආයු කාලය ද අවුරුදු 40 කි. එබැවින්, පරම්පරාවක් හැඳින්වීමට ඉතිහාසඥයින් භාවිතා කරන කාලය මෙයයි", සාඕ පවුලෝහි මෙතෝදිස්ත විශ්ව විද්‍යාලයේ මනුෂ්‍යත්වය සහ නීති පීඨයේ අධ්‍යක්ෂ සහ ආගම පිළිබඳ විද්‍යාව පිළිබඳ මහාචාර්ය ජුං මෝ සුං එකතු කරයි.
Lent. ක්‍රිස්තියානි-කතෝලික සැමරුමකි, නමුත් අනෙකුත් ආගම් ද ඔවුන්ගේ පරාවර්තන කාල පරිච්ඡේද ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, මුස්ලිම්වරුන් අතර, රාමසාන් යනු විශ්වාසවන්තයින් දිවා කාලයේ නිරාහාරව සිටින කාල පරිච්ඡේදයකි. සමාව දීමේ දිනය වන යොම් කිප්පුර් දිනට පෙර යුදෙව් ජනතාව නිරාහාරව සිටිති. “රෙපරමාදු භක්තිකයන්ට පවා ලෙන්ට් හා සමාන පරාවර්තන කාල පරිච්ඡේදයක් ඇත, නමුත් ඔවුන් එය සමරන්නේ නැතචාරිත්ර", මෝ සුං තර්ක කරයි. කතෝලිකයන් සඳහා, ලෙන්ට් යනු කාලය, ආත්මය සහ මරණ පිළිබඳ ආවර්ජනය කරන කාලයකි. “අපි ජීවත් වෙන්නේ අපි කවදාවත් මැරෙන්නේ නැහැ වගේ සහ මේ මොහොතේ ජීවත් වෙන්නේ නැහැ. අපගේ සංස්කෘතිය ගැඹුරු සබඳතා ගොඩනඟා ඇති ඓතිහාසික ඉදිරිදර්ශනයක් නොසලකා හරිමින් වර්තමානයේ ජීවත්වීම අගය කරයි. මෙය අප සහ අපගේ සබඳතා දෙස බලන කාල පරිච්ඡේදයකි", ජුන්ග් මෝ සුං තර්ක කරයි.
අළු වලින් අපි ආවා සහ අළු වෙත අපි නැවත පැමිණෙමු
ලෙන්ට් ආරම්භය කානිවල් අඟහරුවාදාට පසු දිනට සමපාත වන අළු බදාදා දින සමරනු ලැබේ. බදාදාට එහි නම ලැබුණේ සම්ප්‍රදායික අළු ස්කන්ධය එය සමරනු ලබන අතර, පෙර වසරේ පාම් ඉරිදා ආශිර්වාද කරන ලද අතු වල අළු ශුද්ධ වූ ජලය සමඟ මිශ්‍ර කර ඇත. "බයිබලයේ, සියලු මිනිසුන් තමන්ව පවිත්ර කර ගැනීම සඳහා අළුවලින් ආවරණය කර ඇත", Valeriano පියතුමා සිහිපත් කරයි. අධ්‍යාත්මික පරාවර්තනයේ මොහොතක් ආරම්භ කිරීම සඳහා, ජුන්ග් මෝ සුංට අනුව, “අපි දූවිලි වලින් පැමිණි අතර අපි නැවත දූවිල්ලට යමු” යන්න මතක තබා ගැනීමට ද මෙම දිනය සේවය කරයි.
විකෘති චාරිත්‍ර 4>
බලන්න: ඔබේ නාන කාමරය අලංකාර කිරීම සඳහා අත්‍යවශ්‍ය උපදෙස් 5 ක්“කිතුනුවන්ගේ හැසිරීම් නියම කරන ලෙන්ට් අවට බොහෝ විශ්වාසයන්, අළු බදාදා සහ මහ සිකුරාදා දිනවල අධ්‍යාත්මික මතකය සහ සම්පූර්ණ නිරාහාරව සිටීම පමණක් දේශනා කරන බයිබලයට අනුකූල නොවේ”, වැලේරියන් පියතුමා ආරක්ෂා කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, එම යුගයේ සිටි බොහෝ කිතුනුවන් භාවිතා කළ බව උපුටා දක්වයිඇඟේ අළු එක්ක ඉන්න නාන්නේ නෑ. බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන් දම් පැහැති රෙදිවලින් කුරුසියේ ඔතා ඇති බව මෙතෝදිස්තයේ ජුං මෝ සන්ග් ද සිහිපත් කරයි. එම කාලය තුළ ජේසුස් වහන්සේ සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම සිටි බවත්, මෙය වචනානුසාරයෙන් ගත් විට, ඔවුන් ගෙවල්වල කොන අතුගාන්නේ නැති බවත් විශ්වාස කළ අය පවා සිටිති. “බොහෝ බයිබල් චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර ප්‍රදේශයේ ජනතාව විසින් වැරදි ලෙස නිරූපණය කර ඇත. මහා සිකුරාදා නිරාහාරව සිටීම සම්බන්ධයෙන් විශාලතම වැරදි නිරූපණයන්ගෙන් එකකි. සම්පූර්ණ උපවාසයක් පැවැත්විය යුතු බව බයිබලය දේශනා කරයි, නමුත් ක්‍රිස්තියානි ප්‍රජාවන් ඔබට රතු මස් අනුභව කළ නොහැකි බව අර්ථකථනය කිරීමට පටන් ගත් අතර, සුදු වීමට අවසර ඇත”, වැලරියානෝ පියතුමා දැනුම් දෙයි.
ශුද්ධ වූ සතියේ දිනෙන් දින
“ශුද්ධ සතිය යනු ආවර්ජනය කිරීමට ඊටත් වඩා කාලයක් කැප කළ යුතු කාලයකි, මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළ කතෝලික සභාව යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානයට පෙර දිනවලදී, පාස්කු ඉරිදා දින සැමරුම් මාලාවක් පවත්වනු ලැබේ. ”, පියතුමා Valeriano පවසයි. ඒ සියල්ල ආරම්භ වන්නේ පාස්කු ඉරිදාට සතියකට පෙර, පාම් ඉරිදා, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ජෙරුසලමට පැමිණීම සිහිපත් කරමින් මහා ජනකායක් සමරන විට, එවකට නගරයේ ජනගහනයෙන් ඔහුව ප්‍රශංසාවට ලක් කරන විටය. බ්‍රහස්පතින්දා, ශුද්ධ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය සමරනු ලබන අතර එය පාද සේදීමේ මාස් ලෙසද හැඳින්වේ. “උත්සවයේදී පූජකයන් දණින් වැටී සමහර ඇදහිලිවන්තයන්ගේ පාද සෝදනවා. එය ආගමික නායකයා ගෝලයන් සමඟ ජේසුස් වහන්සේගේ අවසන් රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය නියෝජනය කරන මොහොතකිමම දණින් වැටී ඔවුන්ගේ පාද සෝදා හරින්නෙමි, ”වැලෙරියානෝ පියතුමා පවසයි. ක්රියාව ආදරය, නිහතමානිකම නියෝජනය කරයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කාලයේ කාන්තාරයේ සිට පැමිණි ස්වාමිවරුන්ගේ පාද පිරිසිදු කිරීමට දණින් වැටී සිටි අය වහලුන් විය. "තමන් අනෙකාගේ සේවකයෙකු බව පෙන්වීමට ජේසුස් වහන්සේ දණින් වැටුණා", පූජකයා සම්පූර්ණ කරයි. ඊළඟ දවසේ, මහ සිකුරාදා, මළවුන්ගේ පෙරහැර සිදු වේ, එය ජේසුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම සනිටුහන් කරන මොහොතකි. හාලෙලූයා සෙනසුරාදා, පැස්කල් සුපරීක්ෂාකාරිත්වය හෝ නව ගිනි පුජාව සමරනු ලබන්නේ පැස්කල් ටේපර් දල්වන විට - එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආලෝකය නියෝජනය කරයි. එය අලුත් කිරීමේ සංකේතයකි, නව චක්රයක ආරම්භය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය සිහිපත් කිරීම සඳහා පාස්කු දිව්‍ය පූජාව පවත්වනු ලබන ඉරිදා දින සම්පූර්ණ සම්ප්‍රදාය අවසන් වේ.
බලන්න: වීදුරු වලින් මහල් නිවාස බැල්කනිය වසා ගන්නේ කෙසේද?
Lent of Lent
“Lent is a period. ජීවිතයේ ගැඹුරු අර්ථයක් සෙවීමට අපට අවස්ථාව ලබා ගත හැකිය. එදිනෙදා ජීවිතයේ සංලක්ෂිත වෘත්තීය හෝ නොගැඹුරු අත්දැකීම් වලට වඩා විශාල ජයග්‍රහණ සෙවීමට කාලයකි. එය ජීවිතයට ගැඹුරු මානයක් ඇති බව වටහා ගන්නා මොහොතකි", ජුං මෝ සුං තර්ක කරයි. වැලෙරියානෝ පියතුමාට, ලෙන්ට් විසින් උගන්වනු ලබන පාඩම් වලින් එකක් වන්නේ වැරදි සහ සාර්ථකත්වයන් පිළිබඳ ස්වයං පිළිබිඹුවකි: “අපි එය පුණ්‍ය කටයුතු, පසුතැවීම, පරාවර්තනය සහ සාරධර්ම වෙනස් කිරීමේ කාලයක් ලෙස දැකිය යුතුය. වෙන කවරදාකටත් වඩා දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරී ලෝකයක් ගොඩනඟන්නේ කෙසේදැයි සිතීමට මොහොතක්වඩා හොඳ".
