ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីរយៈពេល 40 ថ្ងៃ 40 យប់ដែលចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃ Ash Wednesday និងបញ្ចប់នៅថ្ងៃអាទិត្យបុណ្យអ៊ីស្ទើរ គឺជាពេលវេលានៃការជ្រមុជទឹកខាងវិញ្ញាណសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទជាច្រើន។ ប៉ុន្តែ​តើ​អត្ថន័យ​ព្រះគម្ពីរ​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​កាលបរិច្ឆេទ​នេះ​មាន​ន័យ​អ្វី? «នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ ព្រះយេស៊ូវចំណាយពេល 40 ថ្ងៃនៅក្នុងវាលរហោស្ថាន ដោយត្រូវបានសាកល្បង។ រយៈពេលនេះសំដៅទៅលើសែសិបថ្ងៃទាំងនេះ។ ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ ដូចដែលគេស្គាល់សព្វថ្ងៃនេះ គឺត្រូវបានបង្កើតឡើងតែនៅក្នុងសតវត្សទី 4 ប៉ុណ្ណោះ ដូច្នេះអ្នកស្មោះត្រង់អាចប្រមូលផ្តុំ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ ហើយរៀបចំសម្រាប់ការប្រារព្ធពិធីនៃការសុគត និងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ” នេះជាការនិយាយរបស់ឪពុក Valeriano dos Santos Costa ។ នាយកមហាវិទ្យាល័យទ្រឹស្ដីនៅ PUC/SP ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអត្ថន័យដែលនៅជុំវិញលេខ 40 មិនឈប់នៅទីនោះទេ។ “៤០ ឆ្នាំក៏ជាអាយុជាមធ្យមរបស់មនុស្សនៅសម័យបុរាណដែរ។ ដូច្នេះហើយ វាជាពេលវេលាដែលប្រវត្ដិវិទូប្រើដើម្បីសំដៅទៅលើជំនាន់មួយ»។ លោក Jung Mo Sung នាយកមហាវិទ្យាល័យមនុស្សជាតិ និងច្បាប់នៃសាកលវិទ្យាល័យ Methodist នៃទីក្រុងសៅប៉ូឡូ និងជាសាស្រ្តាចារ្យផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រសាសនា។

Lent គឺជាការប្រារព្ធពិធីបុណ្យគ្រីស្ទាន-កាតូលិក ប៉ុន្តែសាសនាផ្សេងទៀតក៏មានអំឡុងពេលនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងចំណោមអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម បុណ្យរ៉ាម៉ាដាន គឺជារយៈពេលដែលអ្នកតមអាហារដ៏ស្មោះត្រង់ក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃ។ ជនជាតិយូដាតមនៅមុនថ្ងៃនៃ Yom Kippur ដែលជាថ្ងៃនៃការអភ័យទោស។ “ពួកប្រូតេស្តង់ ថែមទាំងមានអំឡុងពេលនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងស្រដៀងទៅនឹង ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី ប៉ុន្តែពួកគេមិនប្រារព្ធវាជាមួយទេ។ពិធីសាសនា” លោក Mo Sung អះអាង។ សម្រាប់​អ្នក​កាន់​សាសនា​កាតូលិក ការ​ឲ្យ​ទាន​ក៏​ជា​ពេល​វេលា​នៃ​ការ​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​អំពី​ពេល​វេលា វិញ្ញាណ និង​ជីវិត​រមែង​ស្លាប់។ “យើង​រស់​នៅ​ដូច​ជា​មិន​ស្លាប់ ហើយ​មិន​រស់​នៅ​ក្នុង​ពេល​បច្ចុប្បន្ន​នេះ​ទេ។ វប្បធម៌របស់យើងឱ្យតម្លៃក្នុងការរស់នៅក្នុងបច្ចុប្បន្នដោយមិនយកចិត្តទុកដាក់លើទស្សនៈប្រវត្តិសាស្ត្រដែលក្នុងនោះទំនាក់ទំនងកាន់តែស៊ីជម្រៅត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នេះ​ជា​រយៈពេល​នៃ​ការ​សម្លឹង​មើល​ខ្លួន​យើង និង​ទំនាក់ទំនង​របស់​យើង»។ Jung Mo Sung ប្រកែក។

យើង​មក​ពី​ផេះ ហើយ​យើង​នឹង​ត្រឡប់​មក​វិញ

ការចាប់ផ្តើម​នៃ​ការ​ផ្តល់​ប្រាក់កម្ចី ត្រូវបានប្រារព្ធនៅក្នុង Ash Wednesday ដែលជាកាលបរិច្ឆេទដែលស្របគ្នានឹងថ្ងៃបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យ Carnival ថ្ងៃអង្គារ។ ថ្ងៃពុធទទួលបានឈ្មោះរបស់វាដោយសារតែពិធីបូជាផេះតាមប្រពៃណីត្រូវបានប្រារព្ធនៅលើវាដែលក្នុងនោះផេះនៃសាខាដែលប្រទានពរនៅលើដូងថ្ងៃអាទិត្យនៃឆ្នាំមុនត្រូវបានលាយជាមួយទឹកបរិសុទ្ធ។ ព្រះបិតា Valeriano រំឭកថា «នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ មនុស្សទាំងអស់បានគ្របខ្លួនដោយផេះ ដើម្បីបន្សុទ្ធខ្លួនគេ»។ ដើម្បីចាប់ផ្តើមការឆ្លុះបញ្ចាំងខាងវិញ្ញាណ នោះថ្ងៃក៏បម្រើក្នុងការចងចាំផងដែរ យោងទៅតាម Jung Mo Sung ថា "ពួកយើងបានមកពីធូលីដី ហើយទៅធូលីដី យើងនឹងត្រលប់មកវិញ"។

ទំនៀមទម្លាប់ខុសឆ្គង

“ជំនឿជាច្រើនជុំវិញថ្ងៃបុណ្យ ដែលកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់គ្រិស្តបរិស័ទ គឺមិនសមស្របនឹងព្រះគម្ពីរ ដែលបង្រៀនតែការរំលឹកខាងវិញ្ញាណ និងការតមអាហារទាំងស្រុងនៅថ្ងៃ Ash Wednesday និង Good Friday” ការពារ Fr. Valerian ដែល ជាឧទាហរណ៍ គ្រិស្ដសាសនិកជាច្រើននៅសម័យនោះធ្លាប់ធ្វើមិន​បាន​ងូត​ទឹក​ដើម្បី​នៅ​តែ​មាន​ផេះ​លើ​ខ្លួន​ប្រាណ។ Jung Mo Sung មកពី Methodist ក៏ចងចាំផងដែរថាអ្នកស្មោះត្រង់ជាច្រើនធ្លាប់រុំឈើឆ្កាងដោយក្រណាត់ពណ៌ស្វាយ។ មានសូម្បីតែអ្នកដែលជឿថាក្នុងអំឡុងពេលនោះ ព្រះយេស៊ូវទ្រង់គង់នៅគ្រប់ជ្រុងទាំងអស់ ហើយដោយបានយកវាតាមព្យញ្ជនៈ ពួកគេមិនបានបោសសម្អាតជ្រុងនៃផ្ទះនោះទេ។ “ទំនៀមទម្លាប់ព្រះគម្ពីរជាច្រើនត្រូវបានបង្អួតដោយប្រជាជនក្នុងតំបន់។ ការបកស្រាយខុសដ៏ធំបំផុតមួយទាក់ទងនឹងការតមអាហារនៅថ្ងៃសុក្រល្អ។ ព្រះគម្ពីរបានអធិប្បាយថា ការតមអាហារសរុបគួរតែត្រូវបានអនុវត្ត ប៉ុន្តែសហគមន៍គ្រិស្តបរិស័ទបានចាប់ផ្ដើមបកស្រាយថា អ្នកមិនអាចបរិភោគសាច់ក្រហម ដោយត្រូវបានអនុញ្ញាតឲ្យស» ប្រាប់ឪពុក Valeriano ។

ពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃនៃសប្តាហ៍បរិសុទ្ធ

“សប្តាហ៍បរិសុទ្ធគឺជាពេលវេលាដើម្បីលះបង់ពេលវេលាបន្ថែមទៀតសម្រាប់ការឆ្លុះបញ្ចាំង ដែលជារយៈពេលដែលព្រះវិហារកាតូលិកប្រារព្ធពិធីជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងថ្ងៃដែលនាំទៅដល់ការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ថ្ងៃអាទិត្យនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ឪពុក Valeriano និយាយ។ វាទាំងអស់ចាប់ផ្តើមមួយសប្តាហ៍មុនបុណ្យ Easter នៅថ្ងៃ Palm Sunday នៅពេលដែលមានការប្រារព្ធពិធីដ៏ធំមួយដើម្បីរំលឹកដល់ការមកដល់របស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹម នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានអបអរសាទរដោយប្រជាជនទីក្រុងនៅពេលនោះ។ នៅថ្ងៃព្រហស្បត្តិ៍ ពិធីជប់លៀងដ៏វិសុទ្ធ ត្រូវបានប្រារព្ធឡើង ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា ពិធីបុណ្យលាងជើង។ « ក្នុង​ពេល​ប្រារព្ធ​ពិធី បូជាចារ្យ​លុត​ជង្គង់ ហើយ​លាង​ជើង​អ្នក​ស្មោះ​ត្រង់​ខ្លះ។ វា​គឺ​ជា​ពេល​មួយ​ដែល​តំណាង​ឱ្យ​អាហារ​ពេល​ល្ងាច​ចុង​ក្រោយ​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​ជាមួយ​នឹង​ពួក​សិស្ស​ដែល​នៅ​ក្នុង​នោះ​អ្នក​ដឹកនាំ​សាសនា​ខ្ញុំបានលុតជង្គង់ហើយលាងជើងពួកគេ” ឪពុក Valeriano មានប្រសាសន៍ថា។ ទង្វើ​តំណាង​ឲ្យ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់ ការ​បន្ទាប​ខ្លួន។ នៅ​សម័យ​ព្រះ​គ្រីស្ទ អស់​អ្នក​ដែល​លុត​ជង្គង់​ដើម្បី​សម្អាត​ជើង​ចៅហ្វាយ​នាយ​ដែល​មក​ពី​វាល​រហោស្ថាន គឺ​ជា​ទាសករ។ «ព្រះយេស៊ូវ​បាន​លុត​ជង្គង់​ចុះ​ដើម្បី​បង្ហាញ​ខ្លួន​ថា​ជា​អ្នក​បម្រើ​របស់​អ្នក​ដទៃ»។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់ ថ្ងៃសុក្រល្អ ក្បួនដង្ហែរបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលបានស្លាប់នឹងប្រព្រឹត្តទៅ ដែលជាពេលមួយដែលសម្គាល់ការឆ្កាងរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ នៅថ្ងៃសៅរ៍ Hallelujah Pascal Vigil ត្រូវបានប្រារព្ធ ឬ New Fire Mass នៅពេលដែល Pascal Taper ត្រូវបានបំភ្លឺ - ដែលតំណាងឱ្យពន្លឺនៃព្រះគ្រីស្ទ។ វាគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃការបន្តឡើងវិញ ដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃវដ្តថ្មីមួយ។ ទំនៀមទំលាប់ទាំងមូលត្រូវបញ្ចប់នៅថ្ងៃអាទិត្យ នៅពេលដែលពិធីបុណ្យ Easter ត្រូវបានប្រារព្ធឡើង ដើម្បីរំលឹកដល់ការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

មេរៀននៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី

“ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីគឺជាអំឡុងពេល ដែលយើងអាចឆ្លៀតឱកាសដើម្បីស្វែងរកអត្ថន័យដ៏ជ្រាលជ្រៅនៅក្នុងជីវិត។ ពេលវេលាដើម្បីស្វែងរកសមិទ្ធិផលធំជាងបទពិសោធន៍វិជ្ជាជីវៈ ឬរាក់ៗ ដែលកំណត់លក្ខណៈជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ វា​ជា​ពេល​មួយ​នៃ​ការ​ដឹង​ថា​ជីវិត​មាន​វិមាត្រ​ជ្រៅ​ជាង​នេះ​»​។ សម្រាប់ឪពុក Valeriano មេរៀនមួយក្នុងចំណោមមេរៀនដែលបង្រៀនដោយ Lent គឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លួនឯង លើកំហុស និងជោគជ័យ៖ «យើងត្រូវមើលឃើញថាវាជាពេលវេលានៃការអនុវត្តសប្បុរសធម៌ សុភាព ការឆ្លុះបញ្ចាំង និងការផ្លាស់ប្តូរតម្លៃ។ ពេលមួយដើម្បីងាកទៅរកព្រះច្រើនជាងពេលណាទាំងអស់ ហើយគិតអំពីរបៀបកសាងពិភពលោកមួយ។ប្រសើរជាង" ។