Ro'za chorshanba kuni boshlanib, Pasxa yakshanbasida tugaydigan 40 kun va 40 kechalik davr ko'plab masihiylar uchun ruhiy sho'ng'in vaqtidir. Ammo bu sana bilan bog'liq Injil ma'nolari qanday? “Muqaddas Kitobda Iso 40 kunni cho'lda o'tkazadi, sinovdan o'tadi. Bu davr mana shu qirq kunni bildiradi. Ro'za bayrami, bugungi kunda ma'lum bo'lganidek, faqat IV asrda imonlilar to'planib, o'zlarining ruhiy hayoti haqida o'ylashlari va Masihning o'limi va tirilishini nishonlashga tayyorgarlik ko'rishlari uchun tashkil etilgan ", deydi ota Valeriano dos Santos Kosta. PUC/SP teologiya fakulteti direktori. Biroq, 40 raqamini o'rab turgan ma'nolar shu bilan tugamaydi. “40 yil ham qadimgi davrlarda insonning o'rtacha umri edi. Shu sababli, tarixchilar avlodga murojaat qilish uchun foydalanadigan vaqtdir ", deb qo'shimcha qiladi Jung Mo Sung, San-Paulu Metodist universitetining insonparvarlik va huquq fakulteti direktori va din fanlari professori

Lent. Bu xristian-katolik bayramidir, ammo boshqa dinlarda ham o'z aks ettirish davrlari mavjud. Musulmonlar orasida, masalan, Ramazon, kun davomida imonlilar ro'za tutadigan davrdir. Yahudiy xalqi mag'firat kuni - Yom Kipur bayrami arafasida ro'za tutadi. "Protestantlar hatto Lentga o'xshash fikr yuritish davriga ega, ammo ular buni nishonlamaydilarmarosimlar", deb ta'kidlaydi Mo Sung. Katoliklar uchun Lent ham vaqt, ruh va o'lim haqida o'ylash vaqtidir. “Biz hech qachon o'lmaydigandek yashaymiz va shu lahzada yashamay qolamiz. Bizning madaniyatimiz tarixiy istiqbolni hisobga olmasdan, chuqurroq munosabatlar o'rnatilgan hozirgi zamonda yashashni qadrlaydi. Bu o'zimizga va munosabatlarimizga qarash davri", deb ta'kidlaydi Jung Mo Sung.

Biz kuldan keldik va kulga qaytamiz

Ro'zaning boshlanishi Ash chorshanba kuni nishonlanadi, bu sana Karnaval seshanba kunidan keyingi kunga to'g'ri keladi. Chorshanba bu nomni oldi, chunki unda an'anaviy kul massasi nishonlanadi, unda o'tgan yilning Palma yakshanbasida muborak bo'lgan novdalarning kuli muqaddas suv bilan aralashtiriladi. "Injilda hamma odamlar o'zlarini poklash uchun o'zlarini kul bilan qoplaganlar", deb eslaydi ota Valeriano. Bir lahza ruhiy mulohaza boshlash uchun kun, Jung Mo Sungning so'zlariga ko'ra, "biz tuproqdan kelganmiz va tuproqqa qaytamiz" ni eslashga xizmat qiladi.

Buzilgan odatlar

"Xristianlarning xulq-atvorini belgilaydigan Ro'za atrofidagi ko'plab e'tiqodlar, chorshanba va yaxshi juma kunlarida faqat ruhiy xotira va to'liq ro'za tutishni targ'ib qiluvchi Bibliyaga to'g'ri kelmaydi", deb himoya qiladi Fr. Valerian. Misol uchun, o'sha davrdagi ko'plab nasroniylar odatlanganligini keltiraditanadagi kul bilan qolish uchun hammomni olmaslik. Metodist Jung Mo Sung ham ko'p sodiqlar xochga mixlanganlarni binafsha rangli matolarga o'rashganini eslaydi. Hatto o'sha davrda Iso har bir burchakda bo'lgan va buni tom ma'noda qabul qilganda, ular uylarning burchaklarini supurmagan deb ishonganlar ham bor. “Koʻp Injil urf-odatlari mahalliy aholi tomonidan notoʻgʻri talqin qilingan. Eng katta noto'g'ri ma'lumotlardan biri yaxshi juma kuni ro'za tutish bilan bog'liq. Muqaddas Kitobda to'liq ro'za tutish kerakligi haqida va'z qilinadi, ammo nasroniy jamoalari siz qizil go'shtni iste'mol qila olmaysiz, oq go'shtni iste'mol qila olmaysiz, deb talqin qila boshladilar, - deydi ota Valeriano.

Muqaddas kunlar kuni. Hafta

“Muqaddas hafta - bu fikr yuritish uchun ko'proq vaqt ajratish vaqti, bu davrda katolik cherkovi Iso Masihning tirilishidan oldingi kunlarda, yakshanba kuni bir qator bayramlarni o'tkazadi. Pasxa, - deydi ota Valeriano. Hammasi Pasxadan bir hafta oldin, Palm yakshanbasida, Masihning Quddusga kelishini xotirlash marosimi o'tkazilganda, u o'sha paytda shahar aholisi tomonidan olqishlanganda boshlanadi. Payshanba kuni Muqaddas kechki ovqat nishonlanadi, shuningdek, oyoqlarni yuvish massasi sifatida ham tanilgan. “Bayram paytida ruhoniylar tiz cho'kib, ba'zi sodiqlarning oyoqlarini yuvadilar. Bu Isoning shogirdlari bilan oxirgi kechki ziyofatini ifodalovchi lahzadir, unda diniy rahbar ishtirok etadiMen tiz cho'kib, oyoqlarini yuvaman, - deydi ota Valeriano. Bu harakat sevgi, kamtarlikni ifodalaydi. Masihning davrida cho'ldan kelgan xo'jayinlarning oyoqlarini tozalash uchun tiz cho'kkanlar qullar edi. "Iso o'zini boshqasining xizmatkori sifatida ko'rsatish uchun tiz cho'kdi", deb yakunlaydi ruhoniy. Ertasi kuni, yahshi juma kuni, O'lik Rabbiyning yurishi bo'lib o'tadi, bu Isoning xochga mixlanishini belgilaydigan bir lahza. Halleluja shanba kuni Paskal Vigil yoki Yangi olov massasi nishonlanadi, Paskal konusi yoqilganda - bu Masihning nurini ifodalaydi. Bu yangilanish ramzi, yangi tsiklning boshlanishi. Butun an'ana yakshanba kuni tugaydi, Pasxa massasi Masihning tirilishini xotirlash uchun nishonlanadi.

Ro'za darslari

“Lent it is a period. unda biz hayotning chuqur ma'nosini izlash imkoniyatidan foydalanishimiz mumkin. Kundalik hayotni tavsiflovchi professional yoki sayoz tajribalardan ko'ra ko'proq yutuqlarga intilish vaqti. Bu hayotning chuqurroq o'lchovga ega ekanligini anglash lahzasi", deb ta'kidlaydi Jung Mo Sung. Ota Valeriano uchun Lent tomonidan o'rgatilgan saboqlardan biri bu O'zlik, xatolar va muvaffaqiyatlar haqida fikr yuritishdir: "biz buni xayriya, tavba qilish, fikrlash va qadriyatlarni o'zgartirish vaqti sifatida ko'rishimiz kerak. Har qachongidan ham ko'proq Xudoga murojaat qilish va dunyoni qanday qurish haqida o'ylash uchun bir lahzayaxshiroq".