Ang Kuwaresma, isang yugto ng 40 araw at 40 gabi na magsisimula sa Miyerkules ng Abo at magtatapos sa Linggo ng Pagkabuhay, ay isang panahon ng espirituwal na pagsisid para sa maraming Kristiyano. Ngunit ano ang mga kahulugan ng Bibliya na kinasasangkutan ng petsang ito? “Sa Bibliya, si Jesus ay gumugol ng 40 araw sa disyerto, na sinusubok. Ang panahong ito ay tumutukoy sa apatnapung araw na ito. Ang mga pagdiriwang ng Kuwaresma, na kilala ngayon, ay itinatag lamang noong ika-4 na siglo, upang ang mga mananampalataya ay magtipon, magmuni-muni sa kanilang espirituwal na buhay at maghanda para sa pagdiriwang ng kamatayan at muling pagkabuhay ni Kristo”, sabi ni Padre Valeriano dos Santos Costa, Direktor ng Faculty of Theology sa PUC/SP. Gayunpaman, ang mga kahulugan na pumapalibot sa numero 40 ay hindi titigil doon. "40 taon din ang karaniwang haba ng buhay ng isang tao noong unang panahon. Samakatuwid, ito ang oras na ginagamit ng mga istoryador para sumangguni sa isang henerasyon”, dagdag ni Jung Mo Sung, Direktor ng Faculty of Humanity and Law sa Methodist University of São Paulo at propesor ng Science of Religion.

Lent. ay isang pagdiriwang ng Kristiyano-Katoliko, ngunit ang ibang mga relihiyon ay mayroon ding mga panahon ng pagninilay. Sa mga Muslim, halimbawa, ang Ramadan ay isang panahon kung saan ang mga mananampalataya ay nag-aayuno sa araw. Ang mga Hudyo ay nag-aayuno sa bisperas ng Yom Kippur, ang araw ng kapatawaran. "Ang mga Protestante ay mayroon ding panahon ng pagmumuni-muni na katulad ng Kuwaresma, ngunit hindi nila ito ipinagdiriwangmga ritwal”, pagtatalo ni Mo Sung. Para sa mga Katoliko, ang Kuwaresma ay panahon din ng pagninilay-nilay sa oras, espiritu at mortalidad. “Nabubuhay tayo na parang hindi tayo mamamatay at hindi na mabubuhay sa sandaling ito. Pinahahalagahan ng ating kultura ang pamumuhay sa kasalukuyan, na binabalewala ang isang makasaysayang pananaw, kung saan itinatag ang mas malalim na mga relasyon. Ito ay panahon ng pagtingin sa ating mga sarili at sa ating mga relasyon”, pangangatwiran ni Jung Mo Sung.

Mula sa abo tayo ay nagmula at sa abo tayo ay babalik

Ang simula ng Kuwaresma ay ipinagdiriwang sa Miyerkules ng Abo, isang petsa na kasabay ng araw pagkatapos ng Martes ng Carnival. Ang Miyerkules ay nakuha ang pangalan nito dahil ang tradisyonal na misa ng abo ay ipinagdiriwang dito, kung saan ang mga abo ng mga sanga na binasbasan noong Linggo ng Palaspas ng nakaraang taon ay hinaluan ng banal na tubig. “Sa Bibliya, ang lahat ng mga tao ay nagtalukbong ng abo upang linisin ang kanilang sarili”, paggunita ni Padre Valeriano. Upang simulan ang isang sandali ng espirituwal na pagmumuni-muni, ang araw ay nagsisilbi ring alalahanin, ayon kay Jung Mo Sung, na "mula sa alabok tayo ay nagmula at sa alabok tayo ay babalik."

Mga baluktot na kaugalian

“Marami sa mga paniniwalang nakapaligid sa Kuwaresma, na nagdidikta sa pag-uugali ng mga Kristiyano, ay hindi naaayon sa Bibliya, na nangangaral lamang ng espirituwal na paggunita at kabuuang pag-aayuno sa Miyerkules ng Abo at Biyernes Santo”, depensa ni Fr. Valerian, na binanggit, halimbawa, na ginamit ng maraming Kristiyano noong panahong iyonhindi naliligo upang manatili sa mga abo sa katawan. Naaalala rin ni Jung Mo Sung, mula sa Methodist, na maraming mananampalataya ang nagbabalot ng mga krus sa mga telang lila. Mayroon pa ngang mga naniniwala na, noong panahong iyon, si Jesus ay nasa bawat sulok at, sa literal, hindi nila winalis ang mga sulok ng mga bahay. “Maraming biblikal na kaugalian ang inilarawan ng mali ng mga lokal na populasyon. Isa sa pinakamalaking maling representasyon ay tungkol sa pag-aayuno sa Biyernes Santo. Ang Bibliya ay nangangaral na ang isang kabuuang pag-aayuno ay dapat isagawa, ngunit ang mga Kristiyanong komunidad ay nagsimulang bigyang-kahulugan na hindi ka makakain ng pulang karne, na pinahihintulutang puti", ang sabi ni Padre Valeriano.

Araw-araw ng Semana Santa

“Ang Semana Santa ay isang panahon para maglaan ng mas maraming oras sa pagmumuni-muni, isang panahon kung saan ang Simbahang Katoliko ay nagdaraos ng serye ng mga pagdiriwang sa mga araw bago ang Muling Pagkabuhay ni Hesukristo, Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay ”, sabi ni Padre Valeriano. Nagsisimula ang lahat isang linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay, sa Linggo ng Palaspas, kung kailan ipinagdiriwang ang isang misa bilang paggunita sa pagdating ni Kristo sa Jerusalem, nang siya ay pinapurihan ng populasyon ng lungsod noong panahong iyon. Sa Huwebes, ipinagdiriwang ang Banal na Hapunan, na kilala rin bilang Feet Wash Mass. “Sa panahon ng pagdiriwang, ang mga pari ay lumuluhod at hinuhugasan ang mga paa ng ilan sa mga mananampalataya. Ito ay isang sandali na kumakatawan sa huling hapunan ni Hesus kasama ang mga alagad, kung saan ang pinuno ng relihiyonLumuhod ako at hinuhugasan ang kanilang mga paa,” sabi ni Padre Valeriano. Ang kilos ay kumakatawan sa pag-ibig, pagpapakumbaba. Sa panahon ni Kristo, ang mga lumuhod upang linisin ang mga paa ng mga panginoon na dumating mula sa disyerto ay ang mga alipin. "Lumuhod si Jesus upang ipakita ang kanyang sarili na isang alipin ng iba", pagkumpleto ng pari. Sa sumunod na araw, Biyernes Santo, nagaganap ang prusisyon ng Patay na Panginoon, isang sandali na tanda ng Pagpapako sa Krus ni Hesus. Sa Sabado ng Hallelujah, ipinagdiriwang ang Pascal Vigil, o Bagong Misa ng Apoy, kapag sinindihan ang Pascal Taper - na kumakatawan sa liwanag ni Kristo. Ito ay isang simbolo ng pag-renew, ang simula ng isang bagong cycle. Ang buong tradisyon ay nagtatapos sa Linggo, kapag ang Easter Mass ay ipinagdiriwang bilang paggunita sa muling pagkabuhay ni Kristo.

Aralin ng Kuwaresma

“Ang Kuwaresma ay isang panahon kung saan maaari nating samantalahin ang pagkakataong maghanap ng mas malalim na kahulugan sa buhay. Isang oras upang maghanap ng higit na tagumpay kaysa sa propesyonal o mababaw na karanasan na nagpapakilala sa pang-araw-araw na buhay. Ito ay isang sandali ng pag-unawa na ang buhay ay may mas malalim na dimensyon", pangangatwiran ni Jung Mo Sung. Para kay Padre Valeriano, isa sa mga aral na itinuro ng Kuwaresma ay ang pagmumuni-muni sa Sarili, sa mga pagkakamali at tagumpay: “kailangan nating tingnan ito bilang panahon ng pagsasagawa ng charity, penitensiya, pagninilay at pagbabago ng mga halaga. Isang sandali upang bumaling sa Diyos nang higit kaysa dati at pag-isipan kung paano bumuo ng mundomas mabuti".