ဝါတွင်းကာလ၊ ရက်ပေါင်း 40 နှင့် 40 ညတာကာလသည် Ash ဗုဒ္ဓဟူးနေ့တွင်စတင်ပြီးအီစတာတနင်္ဂနွေတွင်အဆုံးသတ်သော၊ ခရစ်ယာန်များစွာအတွက်ဝိညာဉ်ရေးငုပ်နေသောအချိန်ဖြစ်သည်။ ဒါပေမဲ့ ဒီရက်စွဲနဲ့ပတ်သက်တဲ့ ကျမ်းစာအဓိပ္ပာယ်တွေက ဘာလဲ။ “သမ္မာကျမ်းစာတွင် ယေရှုသည် စမ်းသပ်ခြင်းခံရပြီး သဲကန္တာရတွင် ရက်ပေါင်း ၄၀ နေထိုင်ခဲ့သည်။ ဤကာလသည် ဤရက်လေးဆယ်ကိုရည်ညွှန်းသည်။ ယနေ့သိကြသည့်အတိုင်း ဝါတွင်းပွဲများကို သစ္စာရှိသူများသည် စုရုံးကာ ၎င်းတို့၏ဝိညာဉ်ရေးအသက်တာကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ကာ ခရစ်တော်၏သေခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအထိမ်းအမှတ်ပွဲအတွက် ပြင်ဆင်နိုင်စေရန်အတွက် 4 ရာစုတွင်သာ ကျင်းပခဲ့ကြသည်ဟု ဖခင်ကြီး Valeriano dos Santos Costa က ဆိုသည်။ PUC/SP ရှိ ဓမ္မပညာဌာန၏ ဒါရိုက်တာ။ သို့သော် နံပါတ် ၄၀ ပတ်၀န်းကျင်ရှိ အဓိပ္ပါယ်များသည် ထိုနေရာတွင် ရပ်တန့်မနေပါ။ “အနှစ် ၄၀ ဟာ ရှေးယခင်က လူတစ်ယောက်ရဲ့ ပျမ်းမျှသက်တမ်းလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့် မျိုးဆက်တစ်ခုအား ရည်ညွှန်းရန် သမိုင်းပညာရှင်များ အသုံးပြုသည့်အချိန်ဖြစ်သည်” ဟု ဆောပေါလိုရှိ မက်သဒစ်တက္ကသိုလ်မှ မက်သဒစ်တက္ကသိုလ်မှ ဥပဒေနှင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ပါမောက္ခ ဂျွန်မိုဆွန်းက ထပ်လောင်းပြောကြားသည်။

ဝါတွင်း ခရစ်ယာန်-ကက်သလစ် ပွဲတော်တစ်ခုဖြစ်သော်လည်း အခြားဘာသာတရားများကလည်း ၎င်းတို့၏ ရောင်ပြန်ဟပ်သည့် ကာလများရှိသည်။ ဥပမာအားဖြင့် မွတ်စ်လင်မ်များအကြား ရမ်ဇာန်လသည် နေ့ဘက်တွင် သစ္စာစောင့်သိသော ကာလဖြစ်သည်။ ဂျူးလူမျိုးများသည် ခွင့်လွှတ်ခြင်းနေ့ဖြစ်သည့် Yom Kippur အကြိုနေ့တွင် အစာရှောင်ကြသည်။ “ပရိုတက်စတင့်တွေဟာ ဝါတွင်းကာလနဲ့ ဆင်တူတဲ့ ရောင်ပြန်ဟပ်တဲ့ ကာလတောင် ရှိပေမယ့် အဲဒါကို မကျင်းပကြဘူး။ဓလေ့ထုံးစံများ” ဟု Mo Sung က ငြင်းဆိုသည်။ ကက်သလစ်ဘာသာဝင်များအတွက်၊ ဥပုသ်သည် အချိန်၊ စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် သေဆုံးမှုတို့ကို ရောင်ပြန်ဟပ်သည့်အချိန်လည်းဖြစ်သည်။ “ကျွန်တော်တို့ဟာ ဘယ်တော့မှ မသေချင်သလိုမျိုး ရှင်သန်နေပြီး အခိုက်အတန့်မှာ အသက်မရှင်ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏ယဉ်ကျေးမှုသည် နက်ရှိုင်းသောဆက်ဆံရေးကို တည်ဆောက်ထားသည့် သမိုင်းဆိုင်ရာရှုထောင့်ကို လျစ်လျူရှုကာ ပစ္စုပ္ပန်တွင်နေထိုင်ခြင်းကို တန်ဖိုးထားပါသည်။ ဤအချိန်သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးကို ကြည့်ရမည့်အချိန်ဖြစ်သည်” ဟု Jung Mo Sung မှ စောဒကတက်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ပြာမှလာကာ ပြာများဆီသို့ပြန်ကြလိမ့်မည်

ဝါတွင်းကာလအစ ပွဲတော်ကြီး အင်္ဂါနေ့နှင့် တိုက်ဆိုင်သော Ash Wednesday တွင် ကျင်းပသည်။ ဗုဒ္ဓဟူးနေ့ကို မိရိုးဖလာ ပြာအစုလိုက်အပြုံလိုက် ဂုဏ်ပြုရခြင်းမှာ ယခင်နှစ်၏ ထန်းပင်တနင်္ဂနွေတွင် မင်္ဂလာရှိသော သစ်ကိုင်းများ၏ ပြာများကို သန့်ရှင်းသောရေနှင့် ရောစပ်ထားသောကြောင့် ဗုဒ္ဓဟူးနေ့ဟု အမည်တွင်သည်။ “ကျမ်းစာ၌ လူအပေါင်းတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို သန့်ရှင်းစေခြင်းငှာ မိမိတို့ကိုယ်ကို ပြာများဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားသည်” ဟု ဖခင် Valeriano က ပြန်ပြောပြသည်။ ဝိညာဉ်ရေးရောင်ပြန်ဟပ်မှုအခိုက်အတန့်အစပြုရန်၊ "ငါတို့သည် မြေမှုန့်မှလာ၍ မြေမှုန့်သို့ ငါတို့ပြန်ကြလိမ့်မည်" ဟူသော Jung Mo Sung ၏အဆိုအရ ထိုနေ့ကိုလည်း အမှတ်ရစေပါသည်။

ပုံပျက်သောဓလေ့များ

“ခရစ်ယာန်များ၏ အပြုအမူကို ညွှန်ပြသည့် ဝါတွင်းပတ်၀န်းကျင်ရှိ ယုံကြည်ချက် အများအပြားသည် ဝိညာဉ်ရေးအရ အောက်မေ့ခြင်းနှင့် Ash ဗုဒ္ဓဟူးနေ့နှင့် ကောင်းသောသောကြာနေ့တွင် လုံးဝဥပုသ်တရားဟောသည့် သမ္မာကျမ်းစာနှင့် မကိုက်ညီပါ” ဟု Fr. Valerian က ကာကွယ်ပြောဆိုသည်။ ဥပမာ၊ ထိုခေတ်က ခရစ်ယာန်များစွာကို ကိုးကားဖော်ပြသည်။ခန္ဓာကိုယ်မှာ ပြာတွေကျန်နေဖို့ ရေမချိုးပါနဲ့။ Methodist မှ Jung Mo Sung သည် သစ္စာရှိသူများစွာကို ခရမ်းရောင်အ၀တ်များဖြင့် ကားစင်တင်ကာ ထုပ်ထားလေ့ရှိကြောင်းကိုလည်း သတိရမိသည်။ ထိုအချိန်အတွင်း ယေရှုသည် နေရာတိုင်း၌ရှိ၍ အိမ်ထောင့်များကို မသုတ်သင်ခဲ့ကြောင်း ယုံကြည်သူများပင် ရှိပါသည်။ “ဒေသခံလူများက သမ္မာကျမ်းစာ ဓလေ့ထုံးတမ်းများစွာကို လွဲမှားစွာ ကိုးကားထားသည်။ ကောင်းသောသောကြာနေ့တွင် အစာရှောင်ခြင်းအတွက် အကြီးမားဆုံးသော လွဲမှားသောတင်ပြချက်များထဲမှ တစ်ခု။ လုံးဝအစာရှောင်သင့်သည်ဟု သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဟောကြားထားသော်လည်း အနီရောင်အသားမစားရ၊ အဖြူရောင်အသားကို မစားရဟု ခရစ်ယာန်အသိုင်းအဝိုင်းများက အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုလာသည်” ဟု ဖခင်ကြီး Valeriano က အသိပေးသည်။

သန့်ရှင်းသောနေ့တစ်နေ့ ရက်သတ္တပတ်

“သန့်ရှင်းသောရက်သတ္တပတ်သည် ရောင်ပြန်ဟပ်ရန် အချိန်ပိုပေးရမည့်အချိန်ဖြစ်ပြီး၊ ကက်သလစ်ချာ့ခ်ျသည် ယေရှုခရစ်၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသို့ ဦးတည်သောနေ့ရက်များတွင် အထိမ်းအမှတ်ပွဲများ ဆက်တိုက်ကျင်းပသည့်အချိန်၊ တနင်္ဂနွေနေ့၊ အီစတာ” ဟုဖခင် Valeriano ကဆိုသည်။ အီစတာမတိုင်မီ တစ်ပတ်အလိုတွင်၊ စွန်ပလွံတနင်္ဂနွေနေ့တွင် ယေရုရှလင်မြို့သို့ ခရစ်တော်ရောက်ရှိခြင်းအထိမ်းအမှတ် အစုလိုက်အပြုံလိုက်ကျင်းပခြင်းဖြစ်ပြီး ထိုအချိန်တွင် မြို့သူမြို့သားများက ချီးမွမ်းခံရသောအခါ၊ ကြာသပတေးနေ့တွင်၊ သန့်ရှင်းသောညစာစားပွဲကို Feet Wash Mass ဟုခေါ်သည်။ “အခမ်းအနားအတွင်း ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် ဒူးထောက်ကာ သစ္စာရှိသူအချို့၏ခြေကို ဆေးကြောကြသည်။ ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်က တပည့်တွေနဲ့ ယေရှုရဲ့နောက်ဆုံးညစာစားပွဲကို ကိုယ်စားပြုတဲ့အခိုက်အတန့်ပါပဲ။ဒူးထောက်ပြီး သူတို့ခြေထောက်ကို ဆေးပေးခဲ့တယ်” လို့ ဖခင် Valeriano က ပြောပါတယ်။ အပြုအမူသည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ နှိမ့်ချမှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ခရစ်တော်လက်ထက်တွင်၊ တောကန္တာရမှရောက်ရှိလာသောသခင်များ၏ခြေကိုဆေးကြောရန် ဒူးထောက်ထိုင်သူများမှာ ကျွန်များဖြစ်သည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်က “အခြားသူ၏ကျွန်ဖြစ်ကြောင်း ပြရန် ဒူးထောက်ထိုင်” သည်။ နောက်တစ်နေ့တွင်၊ မင်္ဂလာရှိသောသောကြာနေ့တွင်၊ သခင်ယေရှု၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံခြင်းကို အမှတ်အသားပြုသည့် အခိုက်အတန့်ဖြစ်သော သေလွန်သောသခင်၏ စီတန်းလှည့်လည်ခြင်းကို ပြုလုပ်ပါသည်။ Hallelujah စနေနေ့တွင်၊ ခရစ်တော်၏အလင်းကိုကိုယ်စားပြုသော Pascal Taper ကိုထွန်းညှိသောအခါ Pascal Vigil သို့မဟုတ် New Fire Mass ကိုကျင်းပသည်။ သက်တမ်းတိုးခြင်း၏သင်္ကေတ၊ သံသရာအသစ်၏အစဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကို အထိမ်းအမှတ်အဖြစ် အီစတာပွဲတော်ကျင်းပသည့်အခါ အစဉ်အလာတစ်ခုလုံးသည် တနင်္ဂနွေနေ့တွင် ပြီးဆုံးပါသည်။

ဥပုသ်သင်ခန်းစာများ

“ဝါတွင်းကာလဖြစ်သည်။ ဘဝရဲ့ နက်နဲတဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို ရှာဖွေဖို့ အခွင့်အလမ်းကို ရအောင်ယူနိုင်ခဲ့တယ်။ နေ့စဉ်ဘဝရဲ့ သွင်ပြင်လက္ခဏာဖြစ်တဲ့ ပရော်ဖက်ရှင်နယ် ဒါမှမဟုတ် တိမ်မြုပ်တဲ့ အတွေ့အကြုံတွေထက် ပိုကြီးကျယ်တဲ့ အောင်မြင်မှုကို ရှာဖွေရမယ့်အချိန်။ ဘဝက ပိုနက်နဲတဲ့ အတိုင်းအတာတစ်ခုရှိတယ်ဆိုတာ သဘောပေါက်ရမယ့် အခိုက်အတန့်ပါပဲ” လို့ Jung Mo Sung က ပြောပါတယ်။ ဖခင် Valeriano အတွက်၊ Lent မှ သင်ကြားပေးသော သင်ခန်းစာများထဲမှ တစ်ခုသည် အမှားများနှင့် အောင်မြင်မှုများအပေါ် မိမိကိုယ်ကို ရောင်ပြန်ဟပ်ခြင်းဖြစ်သည်- "ငါတို့က ပရဟိတ၊ စေတနာ၊ ဆင်ခြင်တုံတရားနဲ့ ပြောင်းလဲနေတဲ့ တန်ဖိုးတွေကို လေ့ကျင့်နေတဲ့ အချိန်အဖြစ် မြင်ဖို့လိုတယ်။ ဘုရားသခင်ထံ ယခင်ကထက်ပို၍ လှည့်ပတ်ရန်နှင့် ကမ္ဘာကြီးကို မည်သို့တည်ဆောက်ရမည်ကို စဉ်းစားရန် အခိုက်အတန့်ဖြစ်သည်။ပိုကောင်းတယ်"