Kreshma, një periudhë prej 40 ditësh e 40 netësh që fillon të mërkurën e hirit dhe përfundon të dielën e Pashkëve, është një kohë zhytjeje shpirtërore për shumë të krishterë. Por cilat janë kuptimet biblike që përfshijnë këtë datë? “Në Bibël, Jezusi kalon 40 ditë në shkretëtirë, duke u testuar. Kjo periudhë i referohet këtyre dyzet ditëve. Kremtimet e Kreshmës, siç njihet sot, u krijuan vetëm në shekullin e IV-të, në mënyrë që besimtarët të mblidheshin, të reflektonin mbi jetën e tyre shpirtërore dhe të përgatiteshin për kremtimin e vdekjes dhe ringjalljes së Krishtit”, thotë At Valeriano dos Santos Costa. Drejtor i Fakultetit Teologjik në PUC/PS. Megjithatë, kuptimet që rrethojnë numrin 40 nuk ndalen me kaq. “40 vjet ishte gjithashtu jetëgjatësia mesatare e një personi në kohët e vjetra. Prandaj, është koha e përdorur nga historianët për t'iu referuar një brezi”, shton Jung Mo Sung, Drejtor i Fakultetit të Humanitetit dhe Drejtësisë në Universitetin Metodist të São Paulos dhe profesor i Shkencës së Fesë.

Kreshmë është një festë kristian-katolike, por edhe fetë e tjera kanë periudhat e tyre të reflektimit. Në mesin e muslimanëve, për shembull, Ramazani është një periudhë kur besimtarët agjërojnë gjatë ditës. Populli hebre agjëron në prag të Yom Kippur, ditën e faljes. “Protestantët madje kanë një periudhë reflektimi të ngjashme me Kreshmën, por ata nuk e festojnë me tëritualet”, argumenton Mo Sung. Për katolikët, Kreshma është gjithashtu një kohë reflektimi për kohën, shpirtin dhe vdekshmërinë. “Ne jetojmë sikur nuk do të vdisnim kurrë dhe përfundojmë duke mos jetuar në këtë moment. Kultura jonë vlerëson të jetuarit në të tashmen, duke shpërfillur një perspektivë historike, në të cilën vendosen marrëdhënie më të thella. Kjo është një periudhë për të parë veten dhe marrëdhëniet tona”, argumenton Jung Mo Sung.

Nga hiri erdhëm dhe në hi do të kthehemi

Fillimi i Kreshmës festohet të mërkurën e hirit, një datë që përkon me të nesërmen e së martës së karnavalit. E mërkura e merr këtë emër sepse mbi të kremtohet mesha tradicionale e hirit, në të cilën hiri i degëve të bekuara të dielën e Palmave të vitit të kaluar përzihet me ujë të shenjtë. "Në Bibël, të gjithë njerëzit u mbuluan me hi për t'u pastruar", kujton At Valeriano. Për të filluar një moment reflektimi shpirtëror, dita shërben gjithashtu për të kujtuar, sipas Jung Mo Sung, se "nga pluhuri erdhëm dhe në pluhur do të kthehemi".

Zakonet e shtrembëruara

“Shumë prej besimeve që rrethojnë Kreshmën, të cilat diktojnë sjelljen e të krishterëve, nuk janë në përputhje me Biblën, e cila predikon vetëm kujtesën shpirtërore dhe agjërimin e plotë të Mërkurës së Hirit dhe të Premten e Madhe”, mbron At Valeriani, i cili. citon, për shembull, që shumë të krishterë në atë periudhë dikurduke mos bërë dush për të mbetur me hi në trup. Jung Mo Sung, nga Metodisti, kujton gjithashtu se shumë besimtarë mbështillnin kryqëzimet me copa të purpurta. Madje ka nga ata që besonin se, gjatë kësaj periudhe, Jezusi ishte në çdo cep dhe, duke e kuptuar këtë fjalë për fjalë, ata nuk fshinin qoshet e shtëpive. “Shumë zakone biblike janë keqinterpretuar nga popullsia vendase. Një nga keqinterpretimet më të mëdha ka të bëjë me agjërimin e së Premtes së Madhe. Bibla predikon që duhet kryer një agjërim total, por komunitetet e krishtera filluan të interpretojnë se nuk mund të hash mish të kuq, duke u lejuar i bardhë”, informon At Valeriano.

Ditë për ditë të Javës së Shenjtë.

“Java e Shenjtë është një kohë për t'i kushtuar edhe më shumë kohë reflektimit, një periudhë në të cilën Kisha Katolike mban një sërë festimesh në ditët që çojnë në Ringjalljen e Jezu Krishtit, të dielën e Pashkëve ”, thotë At Valeriano. Gjithçka fillon një javë para Pashkëve, të Dielën e Palmave, kur kremtohet një meshë për të përkujtuar ardhjen e Krishtit në Jerusalem, kur ai vlerësohet nga popullsia e qytetit në atë kohë. Të enjten kremtohet Darka e Shenjtë, e njohur edhe si mesha e larjes së këmbëve. “Gjatë festës, priftërinjtë gjunjëzohen dhe ua lajnë këmbët disa besimtarëve. Është një moment që përfaqëson darkën e fundit të Jezusit me dishepujt, në të cilën prijësi fetarUnë ulem në gjunjë dhe u laj këmbët”, thotë At Valeriano. Akti përfaqëson dashurinë, përulësinë. Në kohën e Krishtit, ata që u gjunjëzuan për të pastruar këmbët e zotërinjve të ardhur nga shkretëtira ishin skllevër. "Jezusi u gjunjëzua për t'u treguar shërbëtor i tjetrit", përfundon prifti. Të nesërmen, të Premten e Madhe, zhvillohet procesioni i Zotit të Vdekur, një moment që shënon Kryqëzimin e Jezusit. Të shtunën e Hallelujas, kremtohet Vigjilja e Paskalit, ose Mesha e Re e Zjarrit, kur ndizet Taper Paskal - që përfaqëson dritën e Krishtit. Është një simbol i rinovimit, fillimi i një cikli të ri. E gjithë tradita përfundon të dielën, kur kremtohet mesha e Pashkëve për të përkujtuar ringjalljen e Krishtit.

Mësimet e Kreshmës

“Kreshtimi është një periudhë në të cilën ne mund të shfrytëzojmë rastin për të kërkuar një kuptim më të thellë në jetë. Një kohë për të kërkuar arritje më të mëdha se përvojat profesionale ose të cekëta që karakterizojnë jetën e përditshme. Është një moment për të kuptuar se jeta ka një dimension më të thellë”, argumenton Jung Mo Sung. Për At Valerianon, një nga mësimet që jep Kreshma është një reflektim mbi Vetveten, për gabimet dhe sukseset: “Ne duhet ta shohim atë si një kohë praktike të bamirësisë, pendesës, reflektimit dhe ndryshimit të vlerave. Një moment për t'iu kthyer Zotit më shumë se kurrë dhe për të menduar se si të ndërtojmë një botëmë mirë".