ການເຂົ້າພັນສາ, ໄລຍະເວລາ 40 ມື້ 40 ຄືນທີ່ເລີ່ມຕົ້ນໃນວັນພຸດ Ash ແລະສິ້ນສຸດໃນວັນອາທິດ Easter, ແມ່ນເວລາຂອງການດໍານ້ໍາທາງວິນຍານສໍາລັບຊາວຄຣິດສະຕຽນຈໍານວນຫຼາຍ. ແຕ່ຄວາມຫມາຍໃນພຣະຄໍາພີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບວັນທີນີ້ແມ່ນຫຍັງ? “ໃນ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ ພະ​ເຍຊູ​ໃຊ້​ເວ​ລາ 40 ວັນ​ໃນ​ຖິ່ນ​ແຫ້ງ​ແລ້ງ​ກັນ​ດານ ແລະ​ຖືກ​ທົດ​ສອບ. ໄລຍະເວລານີ້ຫມາຍເຖິງສີ່ສິບວັນເຫຼົ່ານີ້. ການສະຫລອງບຸນເຂົ້າພັນສາ, ດັ່ງທີ່ຮູ້ໃນມື້ນີ້, ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນພຽງແຕ່ໃນສະຕະວັດທີ 4, ເພື່ອໃຫ້ຜູ້ສັດຊື່ສາມາດລວບລວມ, ສະທ້ອນເຖິງຊີວິດທາງວິນຍານຂອງພວກເຂົາແລະກຽມພ້ອມສໍາລັບການສະຫລອງການເສຍຊີວິດແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດ,”, ພໍ່ Valeriano dos Santos Costa ກ່າວ. ຜູ້​ອໍາ​ນວຍ​ການ​ຄະ​ນະ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ສາດ​ທີ່ PUC/SP​. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມຫມາຍທີ່ອ້ອມຮອບເລກ 40 ບໍ່ໄດ້ຢຸດຢູ່ທີ່ນັ້ນ. “40 ປີຍັງເປັນອາຍຸສະເລ່ຍຂອງຄົນໃນສະ ໄໝ ກ່ອນ. ສະນັ້ນ, ມັນແມ່ນເວລາທີ່ນັກປະຫວັດສາດໃຊ້ເພື່ອກ່າວເຖິງຄົນລຸ້ນ ໜຶ່ງ”, ທ່ານ Jung Mo Sung, ຜູ້ອໍານວຍການຄະນະມະນຸດສະ ທຳ ແລະກົດ ໝາຍ ຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Methodist ຂອງ São Paulo ແລະອາຈານສອນວິທະຍາສາດສາດສະ ໜາ.

Lent ເປັນການສະເຫຼີມສະຫຼອງຄຣິສຕຽນ-ກາໂຕລິກ, ແຕ່ສາສະໜາອື່ນກໍມີຊ່ວງເວລາສະທ້ອນ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນບັນດາຊາວມຸດສະລິມ, Ramadan ແມ່ນໄລຍະເວລາທີ່ສັດຊື່ຖືສິນອົດອາຫານໃນລະຫວ່າງມື້. ຊາວ​ຢິວ​ຖື​ສິນ​ອົດ​ເຂົ້າ​ໃນ​ວັນ​ບຸນ​ຢຳ​ກິນ​ປາ, ວັນ​ໃຫ້​ອະ​ໄພ. “ພວກ​ປະ​ທ້ວງ​ມີ​ຊ່ວງ​ເວ​ລາ​ທີ່​ຄ້າຍ​ຄື​ກັນ​ກັບ​ການ​ເຂົ້າ​ພັນ​ສາ, ແຕ່​ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ສະ​ເຫຼີມ​ສະ​ຫຼອງ​ມັນພິທີກຳ”, ທ່ານ Mo Sung ກ່າວ. ສໍາລັບຊາວກາໂຕລິກ, ການເຂົ້າພັນສາຍັງເປັນເວລາທີ່ສະທ້ອນເຖິງເວລາ, ວິນຍານແລະການຕາຍ. “ພວກ​ເຮົາ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ເປັນ​ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ບໍ່​ຕາຍ​ແລະ​ສິ້ນ​ສຸດ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ຊີ​ວິດ​ໃນ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ. ວັດທະນະທໍາຂອງພວກເຮົາໃຫ້ຄຸນຄ່າການດໍາລົງຊີວິດໃນປະຈຸບັນ, ບໍ່ສົນໃຈທັດສະນະປະຫວັດສາດ, ໃນການພົວພັນທີ່ເລິກເຊິ່ງແມ່ນສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ນີ້ແມ່ນໄລຍະເວລາຂອງການເບິ່ງຕົວເຮົາເອງແລະຄວາມສໍາພັນຂອງພວກເຮົາ”, Jung Mo Sung ໂຕ້ຖຽງ. ມີການສະເຫຼີມສະຫຼອງໃນ Ash Wednesday, ວັນທີທີ່ກົງກັບມື້ຫຼັງຈາກ Carnival ວັນອັງຄານ. ວັນພຸດໄດ້ຮັບຊື່ນີ້ເນື່ອງຈາກວ່າມະຫາຊົນຂີ້ເຖົ່າປະເພນີແມ່ນສະເຫຼີມສະຫຼອງມັນ, ໃນທີ່ຂີ້ເຖົ່າຂອງສາຂາທີ່ໄດ້ຮັບພອນໃນວັນອາທິດຂອງຕົ້ນປາມຂອງປີທີ່ຜ່ານມາແມ່ນປະສົມກັບນ້ໍາສັກສິດ. “ໃນຄໍາພີໄບເບິນ, ປະຊາຊົນທັງຫມົດໄດ້ກວມເອົາຕົນເອງດ້ວຍຂີ້ເຖົ່າເພື່ອຊໍາລະຕົນເອງ”, ພໍ່ Valeriano ຈື່. ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນການສະທ້ອນທາງວິນຍານ, ວັນດັ່ງກ່າວຍັງເຮັດໜ້າທີ່ຈື່ຈໍາ, ອີງຕາມການ Jung Mo Sung, ວ່າ "ຈາກຂີ້ຝຸ່ນທີ່ພວກເຮົາມາແລະຂີ້ຝຸ່ນພວກເຮົາຈະກັບຄືນມາ".

ຮີດຄອງປະເພນີທີ່ບິດເບືອນ

“ຄວາມເຊື່ອຫຼາຍຢ່າງທີ່ອ້ອມຮອບເຂົ້າພັນສາ, ເຊິ່ງກໍານົດພຶດຕິກໍາຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ບໍ່ສອດຄ່ອງກັບຄໍາພີໄບເບິນ, ເຊິ່ງປະກາດພຽງແຕ່ການຈື່ຈໍາທາງວິນຍານແລະການຖືສິນອົດອາຫານທັງຫມົດໃນ Ash Wednesday ແລະ Good Friday”, ປົກປ້ອງ Fr. Valerian, ຜູ້ທີ່. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ, ຄຣິສຕຽນຫຼາຍຄົນໃນສະໄໝນັ້ນເຄີຍໃຊ້ບໍ່ອາບນ້ໍາເພື່ອຍັງຄົງຢູ່ກັບຂີ້ເຖົ່າຢູ່ໃນຮ່າງກາຍ. Jung Mo Sung, ຈາກ Methodist, ຍັງຈື່ໄດ້ວ່າຜູ້ຊື່ສັດຫຼາຍຄົນໃຊ້ເພື່ອຫໍ່ crucifixes ໃນຜ້າສີມ່ວງ. ມີແມ້ແຕ່ຜູ້ທີ່ເຊື່ອວ່າ, ໃນລະຫວ່າງໄລຍະເວລາ, ພຣະເຢຊູຢູ່ໃນທຸກແຈແລະ, ການກິນນີ້ຮູ້ຫນັງສື, ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ກວາດມຸມຂອງເຮືອນ. “ຮີດຄອງ​ປະ​ເພ​ນີ​ໃນ​ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ຫລາຍ​ຢ່າງ​ໄດ້​ຖືກ​ນຳ​ໃຊ້​ຢ່າງ​ຜິດໆ​ໂດຍ​ປະ​ຊາ​ກອນ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ. ຫນຶ່ງໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຖືສິນອົດອາຫານໃນວັນສຸກທີ່ດີ. ຄໍາພີໄບເບິນປະກາດວ່າຄວນປະຕິບັດການຖືສິນອົດອາຫານທັງຫມົດ, ແຕ່ຊຸມຊົນຊາວຄຣິດສະຕຽນເລີ່ມຕີຄວາມຫມາຍວ່າທ່ານບໍ່ສາມາດກິນຊີ້ນແດງ, ຊີ້ນຂາວໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້,”, ບອກພໍ່ Valeriano.

ມື້ຕໍ່ມື້ຂອງຍານບໍລິສຸດ. ອາທິດ

“ອາທິດສັກສິດແມ່ນເວລາທີ່ຈະອຸທິດເວລາຫຼາຍຂື້ນເພື່ອຄິດຕຶກຕອງ, ເປັນໄລຍະທີ່ສາດສະໜາຈັກກາໂຕລິກຈັດພິທີສະເຫລີມສະຫລອງຫຼາຍຄັ້ງໃນມື້ທີ່ນຳໄປເຖິງການຟື້ນຄືນພຣະຊົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ວັນອາທິດຂອງ Easter”, ພໍ່ Valeriano ເວົ້າ. ມັນທັງຫມົດເລີ່ມຕົ້ນຫນຶ່ງອາທິດກ່ອນ Easter, ໃນ Palm Sunday, ໃນເວລາທີ່ມະຫາຊົນໄດ້ຖືກສະເຫຼີມສະຫຼອງເພື່ອລະນຶກເຖິງການມາເຖິງຂອງພຣະຄຣິດໃນເຢຣູຊາເລັມ, ໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ຮັບການຊົມເຊີຍຈາກປະຊາກອນຂອງນະຄອນໃນເວລານັ້ນ. ໃນວັນພະຫັດ, ອາຫານທ່ຽງບໍລິສຸດແມ່ນໄດ້ສະຫຼອງ, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ Feet Wash Mass. “ໃນ​ລະ​ຫວ່າງ​ການ​ສະ​ເຫຼີມ​ສະ​ຫຼອງ, ປະ​ໂລ​ຫິດ​ໄດ້​ຄຸ​ເຂົ່າ​ແລະ​ລ້າງ​ຕີນ​ຂອງ​ບາງ​ຄົນ​ທີ່​ສັດ​ຊື່. ມັນເປັນຊ່ວງເວລາທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງອາຫານແລງສຸດທ້າຍຂອງພຣະເຢຊູກັບພວກສາວົກ, ໃນທີ່ຜູ້ນໍາສາດສະຫນາຂ້າພະເຈົ້າຄຸເຂົ່າລົງແລະລ້າງຕີນຂອງພວກເຂົາ,” ພໍ່ Valeriano ເວົ້າ. ການກະທໍາດັ່ງກ່າວສະແດງເຖິງຄວາມຮັກ, ຄວາມຖ່ອມຕົນ. ໃນເວລາຂອງພຣະຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ຄຸເຂົ່າລົງເພື່ອເຮັດຄວາມສະອາດຕີນຂອງນາຍທີ່ມາຮອດຈາກທະເລຊາຍແມ່ນທາດ. "ພຣະເຢຊູໄດ້ຄຸເຂົ່າລົງເພື່ອສະແດງຕົນເອງເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງຄົນອື່ນ", ປະໂລຫິດສໍາເລັດ. ໃນມື້ຕໍ່ມາ, ວັນສຸກທີ່ດີ, ຂະບວນແຫ່ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າທີ່ຕາຍແລ້ວໄດ້ຈັດຂຶ້ນ, ເປັນຊ່ວງເວລາທີ່ຫມາຍເຖິງການຖືກຄຶງຂອງພຣະເຢຊູ. ໃນວັນເສົາ Hallelujah, Pascal Vigil ໄດ້ຖືກສະຫລອງ, ຫຼື New Fire Mass, ເມື່ອ Pascal Taper ຖືກຈູດ - ເຊິ່ງສະແດງເຖິງຄວາມສະຫວ່າງຂອງພຣະຄຣິດ. ມັນເປັນສັນຍາລັກຂອງການຕໍ່ອາຍຸ, ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງວົງຈອນໃຫມ່. ປະເພນີທັງໝົດຈະສິ້ນສຸດລົງໃນວັນອາທິດ, ເມື່ອມີການສະຫຼອງບຸນ Easter ເພື່ອລະນຶກເຖິງການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດ. ໃນ​ການ​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ສາ​ມາດ​ໃຊ້​ເວ​ລາ​ທີ່​ຈະ​ຊອກ​ຫາ​ຄວາມ​ຫມາຍ​ທີ່​ເລິກ​ຊຶ້ງ​ໃນ​ຊີ​ວິດ. ເວລາທີ່ຈະສະແຫວງຫາຄວາມສໍາເລັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າປະສົບການທີ່ເປັນມືອາຊີບຫຼືຕື້ນທີ່ມີລັກສະນະຊີວິດປະຈໍາວັນ. ມັນ​ເປັນ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ​ຂອງ​ການ​ຮັບ​ຮູ້​ວ່າ​ຊີ​ວິດ​ມີ​ຂະ​ຫນາດ​ທີ່​ເລິກ​ກວ່າ​,”, ຢືນ​ຢັນ Jung Mo Sung. ສໍາລັບພຣະບິດາ Valeriano, ຫນຶ່ງໃນບົດຮຽນທີ່ສອນໂດຍ Lent ແມ່ນການສະທ້ອນເຖິງຕົນເອງ, ກ່ຽວກັບຄວາມຜິດພາດແລະຄວາມສໍາເລັດ: "ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງເຫັນວ່າມັນເປັນເວລາຂອງການປະຕິບັດຄວາມໃຈບຸນ, ການລົງໂທດ, ການສະທ້ອນແລະການປ່ຽນແປງຄຸນຄ່າ. ປັດ​ຈຸ​ບັນ​ທີ່​ຈະ​ຫັນ​ໄປ​ຫາ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຫຼາຍ​ກ​່​ວາ​ເຄີຍ​ແລະ​ຄິດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ວິ​ທີ​ການ​ສ້າງ​ໂລກດີກວ່າ".