大斋节，从圣灰星期三开始到复活节星期日结束的40天40夜，对许多基督徒来说是一个精神浸润的时期。 但是围绕这个日期的圣经含义是什么呢？"在圣经中，耶稣在沙漠中度过了40天，接受考验。 这个时期指的是这40天。 我们今天所知的大斋节庆祝活动，就是PUC/SP神学系主任瓦莱里亚诺-多斯桑托斯-科斯塔神父说："他们是在4世纪才设立的，以便信徒们能够自我反省，反思他们的精神生活，并为庆祝基督的死亡和复活做好准备。 然而，围绕数字40的含义并不止于此："40年也是旧时代人的平均寿命。因此，它是历史学家用来指代一代人的时间，"圣保罗卫理公会大学人文与法律学院院长、宗教学教授郑茂成补充说。

大斋节是基督教-天主教的庆祝活动，但其他宗教也有它们的反思期。 例如，在穆斯林中，斋月是信徒们在白天禁食的时期，而犹太人在赎罪日前夕禁食。我们的文化重视活在当下，鄙视历史观，在历史观中建立更深的关系。 这是一个审视我们自己和我们的关系的时候，"郑茂成认为。

我们从灰烬中来，也将回到灰烬中去

大斋期的开始是在圣灰星期三，这一天正好是狂欢节星期二的第二天。 星期三之所以被称为圣灰星期三，是因为在传统的圣灰星期三弥撒中，要将前一年棕榈主日所祝福的树枝的灰烬与圣水混合。"在圣经中，所有的人都用灰烬覆盖自己以净化自己，"神父回忆道。为了开始精神上的反思，这一天也提醒人们，根据郑慕成的说法，"我们从尘土中来，也将回到尘土中去"。

失实的习俗

"围绕大斋节的许多信仰决定了基督徒的行为，这些信仰不符合《圣经》，《圣经》只宣扬在圣灰星期三和耶稣受难日进行精神反省和完全禁食，"瓦莱里亚诺神父为自己辩护，他举例说，许多基督徒在这一时期不洗澡，以保持身上的灰烬。 郑茂成，来自卫理公会还回忆说，许多信徒曾经用紫布包裹十字架。 甚至还有人认为，在这一时期，耶稣就在每一个角落，从字面上看，他们没有清扫房屋的角落。"《圣经》中的许多习俗被当地人曲解了。 最大的曲解之一是关于受难日禁食的问题。 圣经》宣扬，应该完全禁食，但基督教团体已经开始解释，只有红肉是不允许的，而白肉是允许的，"瓦莱里亚诺神父告知。

圣周的一天一天

"瓦莱里亚诺神父说："圣周是一个需要投入更多时间进行反思的时期，在此期间，天主教会在耶稣基督复活前的几天里举行一系列庆祝活动，即复活节。 这一切都始于复活节前一周的棕榈主日，届时将举行弥撒，纪念基督抵达耶路撒冷，当时他是在庆祝活动中，神父们跪下来为一些信徒洗脚。 瓦莱里亚诺神父说："这是一个代表耶稣与门徒最后晚餐的时刻，宗教领袖跪下来为他们洗脚。 这一行为代表着爱，代表着在基督的时代，奴隶们跪在地上为从沙漠中走来的主人擦脚："耶稣跪下来表明自己是另一个人的仆人"，神父补充说。 第二天，受难日的星期五，举行死主的游行，这是标志着耶稣受难的时刻。 在阿利路亚的星期六，举行复活节守夜仪式，即新火弥撒、整个传统在周日结束，届时将举行复活节弥撒以纪念基督的复活。

大斋节的教训

"大斋节是一个我们可以利用机会寻求更深层次的生命意义的时期。 这是一个寻求比日常生活中的专业或肤浅经验更高的成就感的时期。 这是一个认识到生命有更深层次的时期，"郑慕成认为。 对瓦莱里亚诺神父来说，大斋节所教的课程之一是反思我们需要把它看作是一个实践慈善、忏悔、反思和改变价值观的时刻。 一个比以往任何时候都更需要转向上帝并思考如何建立一个更好的世界的时刻。