ئارىيەت ، 40 كۈن 40 كېچە بولۇپ ، چارشەنبە كۈنى باشلىنىپ ، پاسخا بايرىمى يەكشەنبە كۈنى ئاخىرلىشىدۇ ، نۇرغۇن خىرىستىيانلار ئۈچۈن مەنىۋى سۇغا شۇڭغۇش ۋاقتى. ئەمما بۇ ۋاقىتقا مۇناسىۋەتلىك ئىنجىلنىڭ مەنىلىرى نېمە؟ «ئىنجىلدا ، ئەيسا 40 كۈن قۇملۇقتا سىناق قىلىنغان. بۇ دەۋر بۇ قىرىق كۈننى كۆرسىتىدۇ. روزا ھېيتنى تەبرىكلەش بۈگۈنكى كۈندە بىلىنگەن بولۇپ ، ساداقەتمەنلەر يىغىلىپ ، ئۇلارنىڭ روھىي ھاياتىنى ئەكس ئەتتۈرەلەيدۇ ۋە مەسىھنىڭ ئۆلۈمى ۋە تىرىلگەنلىكىنى تەبرىكلەش ئۈچۈن تەييارلىق قىلالايدۇ »، دېدى ئاتا ۋالېرىيانو دوس سانتوس كوستا ، PUC / SP ئىلاھىيەت فاكۇلتېتىنىڭ مۇدىرى. قانداقلا بولمىسۇن ، 40 دېگەن ساننى چۆرىدىگەن مەنىلەر بۇنىڭلىق بىلەنلا توختاپ قالمايدۇ. «40 يىلمۇ ئىلگىرىكى كىشىلەرنىڭ ئوتتۇرىچە ئۆمرى ئىدى. شۇڭلاشقا ، ئۇ تارىخچىلارنىڭ بىر ئەۋلادنى تىلغا ئالىدىغان ۋاقتى »دېدى سان پاۋلو مېتودولوگىيە ئۇنۋېرسىتىتى ئىنسانىيەت ۋە قانۇن فاكۇلتېتىنىڭ مۇدىرى ، دىن پەنلىرى پروفېسسورى جۇڭ مو سۇڭ. خىرىستىيان-كاتولىك بايرىمى ، ئەمما باشقا دىنلارنىڭمۇ ئويلىنىش دەۋرى بار. مەسىلەن ، مۇسۇلمانلار ئىچىدە رامىزان ساداقەتمەنلەر كۈندۈزى روزا تۇتىدىغان مەزگىل. يەھۇدىي خەلقى كەچۈرۈم كۈنى يوم كىپپۇر ھارپىسىدا روزا تۇتىدۇ. «پروتېستانتلارنىڭ ھەتتا ئارىيەتكە ئوخشاش ئويلىنىش دەۋرى بار ، ئەمما ئۇلار ئۇنى تەبرىكلىمەيدۇمۇراسىم »، دېدى مو سۇڭ. كاتولىكلارغا نىسبەتەن ، ئارىيەت ۋاقتىمۇ ۋاقىت ، روھ ۋە ئۆلۈم ھەققىدە ئويلىنىدىغان ۋاقىت. «بىز خۇددى ئۆلۈپ كەتمەيدىغاندەك ياشايمىز ، ئاخىرىدا تۇرمايمىز. بىزنىڭ مەدەنىيىتىمىز ھازىرقى زاماندا ياشاشقا ئەھمىيەت بېرىدۇ ، تارىخىي كۆز قاراشنى نەزەردىن ساقىت قىلىپ ، تېخىمۇ چوڭقۇر مۇناسىۋەت ئورنىتىدۇ. بۇ ئۆزىمىزگە ۋە مۇناسىۋىتىمىزگە قارايدىغان مەزگىل »، دەپ ئوتتۇرىغا قويدى جوڭ مو سۇڭ.

بىز كەلگەن كۈلدىن كۈلگە قايتىپ كېلىمىز ئاش چارشەنبە كۈنى تەبرىكلىنىدۇ ، بۇ كۈن كارنىۋال سەيشەنبە كۈنىنىڭ ئەتىسىگە توغرا كېلىدۇ. چارشەنبە كۈنى بۇ ئىسىمنى تاپشۇرۇۋالىدۇ ، چۈنكى ئۇنىڭدا ئەنئەنىۋى كۈل كۈلى تەبرىكلىنىدۇ ، ئۇنىڭدا ئالدىنقى يىلى پالما يەكشەنبە كۈنى مۇبارەك بولغان شاخلارنىڭ كۈلى مۇقەددەس سۇ بىلەن ئارىلاشتۇرۇلىدۇ. ئاتا ۋالېرىيانو ئەسلەپ مۇنداق دېدى: «ئىنجىلدا ، بارلىق كىشىلەر ئۆزىنى پاكلاش ئۈچۈن كۈل بىلەن قاپلاندى». بىر ئاز مەنىۋى تەپەككۇرنى باشلاش ئۈچۈن ، بۇ كۈن يەنە جوڭ مو سۇڭنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، «بىز چاڭ-توزاندىن كەلدۇق ۋە توپا-چاڭغا قايتىمىز».

بۇرمىلانغان ئۆرپ-ئادەت

«خىرىستىيانلارنىڭ ھەرىكىتىنى بەلگىلەيدىغان ئارىيەتنى چۆرىدىگەن نۇرغۇن ئەقىدىلەر ، پەقەت چارشەنبە كۈنى ۋە جۈمە كۈنىدە پەقەت روھىي ئەسلىمىلەرنى ۋە روزا تۇتۇشنىلا تەشۋىق قىلىدىغان ئىنجىلغا ماس كەلمەيدۇ». مەسىلەن ، ئۇ دەۋردىكى نۇرغۇن خىرىستىيانلار بۇرۇن ئىشلەتكەنيۇيۇنماسلىق بەدەندىكى كۈل بىلەن بىللە تۇرۇش. ئۇسۇلچى جوڭ مو سۇڭ يەنە نۇرغۇن ساداقەتمەنلەرنىڭ كرېستكە سۆسۈن رەخت بىلەن ئورالغانلىقىنى ئېسىگە ئالدى. ھەتتا بۇ دەۋردە ، ئەيسا ھەر بىر بۇلۇڭ-پۇچقاقلاردا بولۇپ ، بۇنى ھەقىقىي مەنىدە ئېلىپ ، ئۆيلەرنىڭ بۇلۇڭ-پۇچقاقلىرىنى سۈپۈرمىگەن دەپ قارايدىغانلارمۇ بار. «ئىنجىلدىكى نۇرغۇن ئۆرپ-ئادەتلەر يەرلىك كىشىلەر تەرىپىدىن خاتا كۆرسىتىلدى. جۈمە كۈنىدىكى روزا تۇتۇشقا مۇناسىۋەتلىك ئەڭ چوڭ خاتا تونۇشلارنىڭ بىرى. مۇقەددەس كىتاب ئومۇمىي روزا تۇتۇش كېرەكلىكىنى تەشۋىق قىلىدۇ ، ئەمما خىرىستىيان جامائەتلىرى ئاق گۆشكە رۇخسەت قىلىنماي ، قىزىل گۆش يېيىشكە بولمايدۇ دەپ چۈشەندۈرۈشكە باشلىدى »، دېدى ۋالېرىيانو.

مۇقەددەس ھەپتە

«مۇقەددەس ھەپتە تېخىمۇ كۆپ ۋاقىتنى ئويلىنىشقا سەرپ قىلىدىغان ۋاقىت ، كاتولىك چېركاۋى پاسخا بايرىمى يەكشەنبە كۈنى ئەيسا مەسىھنىڭ قايتا تىرىلىشىگە ئاز قالغان كۈنلەردە بىر يۈرۈش تەبرىكلەش پائالىيەتلىرىنى ئۆتكۈزىدىغان مەزگىل. »، دەيدۇ ۋالېرىيانو. بۇلارنىڭ ھەممىسى پاسخا بايرىمىدىن بىر ھەپتە بۇرۇن ، يەنى پالما يەكشەنبە كۈنى باشلىنىدۇ ، شۇ ۋاقىتتا مەسىھنىڭ يېرۇسالېمغا كەلگەنلىكىنى خاتىرىلەش پائالىيىتى ئۆتكۈزۈلىدۇ ، ئەينى ۋاقىتتا ئۇ شەھەر ئاھالىلىرىنىڭ ئالقىشىغا ئېرىشتى. پەيشەنبە كۈنى مۇقەددەس كەچلىك زىياپەت تەبرىكلىنىدۇ ، بۇ يەنە پۇت يۇيۇش ماسسىسى دەپمۇ ئاتىلىدۇ. «تەبرىكلەش پائالىيىتىدە ، پوپلار بىر قىسىم ساداقەتمەنلەرنىڭ پۇتىنى تىز يۇيۇپ يۇيدى. ئۇ ئەيسانىڭ شاگىرتلار بىلەن بىللە بولغان ئەڭ ئاخىرقى كەچلىك زىياپىتىگە ۋەكىللىك قىلىدىغان بىر دەقىقەمەن تىزلىنىپ ئۇلارنىڭ پۇتىنى يۇيىمەن »، دېدى ئاتا ۋالېرىيانو. بۇ ھەرىكەت مۇھەببەت ، كەمتەرلىككە ۋەكىللىك قىلىدۇ. مەسىھ دەۋرىدە ، چۆلدىن كەلگەن خوجايىنلارنىڭ پۇتىنى تازىلاش ئۈچۈن تىزلىنىپ ئولتۇرغانلار قۇل ئىدى. روھانىي: «ئەيسا ئۆزىنى باشقىلارنىڭ خىزمەتكارى قىلىپ كۆرسىتىش ئۈچۈن تىزلىنىپ ئولتۇردى». ئىككىنچى كۈنى ، جۈمە كۈنى ، ئۆلۈك رەببىنىڭ نامايىشى ئېلىپ بېرىلىدۇ ، بۇ پەيت ئەيسانىڭ كرېستكە مىخلانغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ. خاللېلۇجا شەنبە كۈنى ، پاسكال قەغىزى يېقىلغاندا پاسكال ۋىگىل تەبرىكلىنىدۇ ياكى يېڭى ئوت ئاپىتى يۈز بېرىدۇ - بۇ مەسىھنىڭ نۇرىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئۇ يېڭىلاشنىڭ سىمۋولى ، يېڭى دەۋرىيلىكنىڭ باشلىنىشى. پۈتۈن ئەنئەنە يەكشەنبە كۈنى ئاخىرلىشىدۇ ، ئۇ چاغدا پاسخا بايرىمى مەسىھنىڭ قايتا تىرىلگەنلىكىنى خاتىرىلەش ئۈچۈن تەبرىكلىنىدۇ.

ئارىيەت دەرسلىرى

بۇنىڭدا بىز پۇرسەتتىن پايدىلىنىپ ھاياتنىڭ تېخىمۇ چوڭقۇر مەنىسىنى ئىزدەيمىز. كۈندىلىك تۇرمۇشنى خاراكتېرلەندۈرىدىغان كەسپىي ياكى تېيىز تەجرىبىلەردىنمۇ چوڭ مۇۋەپپەقىيەت ئىزدەيدىغان ۋاقىت. بۇ ھاياتنىڭ تېخىمۇ چوڭقۇر قاتلامغا ئىگە ئىكەنلىكىنى ھېس قىلىدىغان بىر دەقىقە »، دەپ ئوتتۇرىغا قويدى جوڭ مو سۇڭ. ئاتا ۋالېرىيانوغا نىسبەتەن ، ئارىيەتكە بەرگەن دەرسلەرنىڭ بىرى ئۆزى ، خاتالىق ۋە مۇۋەپپەقىيەتلەر ھەققىدە ئويلىنىش: «بىز ئۇنى خەير-ساخاۋەت ، پۇشايمان قىلىش ، ئويلىنىش ۋە قىممەت قارىشىنى ئۆزگەرتىشنىڭ ۋاقتى دەپ قارىشىمىز كېرەك. ئىلگىرىكىگە قارىغاندا خۇداغا يۈزلىنىش ۋە دۇنيانى قانداق قۇرۇش ھەققىدە ئويلىنىشتېخىمۇ ياخشى ».