Pourquoi les anges ont-ils des ailes ?

Parce que les "ailes" nous rappellent la fuite, l'évasion et la transcendance. Les anges ont des ailes parce que nous les imaginons franchir la distance entre le ciel et la terre, une distance qui est également imaginaire. En bref, les anges ont des ailes parce que vous et moi avons besoin qu'ils en aient. Les anges sont-ils donc le fruit de notre imagination ? Il n'y a rien de "simple" à propos de l'imagination.

L'imagination est la façon dont nous travaillons avec les mythes, les métaphores, les paraboles, la poésie et les charades - la base de la spiritualité et de la religion. L'imagination est la façon dont nous faisons de l'art, de la musique et même de l'amour.

Les anges sont des messagers mystiques qui habitent l'imagination, nous sortent de l'aliénation, nous intègrent et nous ramènent sur terre pour que nous puissions continuer ce travail d'inclusion dans le monde.

Les anges sur l'échelle de Jacob

Pour approfondir cette question, examinons les deux célèbres rencontres de Jacob avec des anges dans le "Livre de la Genèse". Dans la première - l'Échelle de Jacob - il fuit son frère Ésaü qui veut le tuer. Jacob passe la nuit en plein air et rêve "d'une échelle posée en terre, dont le sommet atteignait le ciel, et par laquelle les anges de Dieu montaient et descendaient" (Genèse 28:12).

La Bible nous dit que notre esprit, grâce à notre imagination, peut transcender les limites du moi aliéné et obtenir la sagesse infinie de l'âme libérée. C'est pourquoi les anges commencent sur terre et montent d'ici au ciel, au lieu de commencer au ciel et de descendre de là sur la terre. Ou, selon la conception du rabbin Jacob Joseph, les anges naissent dans notre propre esprit et montent ensuite au ciel.Le ciel, en élevant l'âme de l'individu.

L'essence de la transformation

Le but de la voie angélique - la voie de l'imagination spirituelle - n'est pas de transcender le moi mais de le transformer ; il ne s'agit pas de s'échapper de la terre pour habiter le ciel, mais de monter au ciel pour y être transformé et de revenir ensuite sur terre pour poursuivre cette transformation à l'échelle planétaire.teshuvah, de changement et de transformation.

Teshuvah, mot hébreu généralement traduit par repentir, signifie changement : passer de l'aliénation à l'intégration, passer du moi à l'âme, passer du mal au bien (Psaume 34:14) et, plus profondément, passer de la peur à l'amour.

L'amour est l'essence même de la transformation angélique : amour de Dieu (Deutéronome 6:5), amour du prochain (Lévitique 19:18) et amour de l'étranger (Lévitique 19:34). Et parce que l'amour est le message que les anges portent, c'est toujours vers la terre qu'ils le font.

Ce n'est pas l'âme qui a besoin d'entendre le message d'amour, mais le moi. Ce n'est pas le ciel qui a besoin d'être transformé par l'amour, mais la terre.

La lutte de Jacob

Dans la première rencontre, c'est Ésaü qui tente d'ôter la vie à Jacob, mais dans la seconde, apparemment, c'est un ange qui cherche à faire de même. Ce qui s'est passé, c'est que Jacob a mûri : la véritable bataille n'est pas entre toi et les autres, mais entre toi et ton âme, entre la peur et l'amour. L'ange ne vainc pas Jacob, mais le transforme. L'amour ne vainc pas la peur, mais la transforme en révérence.

La voie angélique

Nous sommes tous des Jacob, saisis et effrayés, et comme Jacob, nous rejetons la responsabilité de notre peur sur l'autre.

Il n'y a pas d'Autre à vaincre, il n'y a que nous-mêmes à transformer. C'est la voie angélique : la voie de l'accueil de l'Autre et de la découverte de Dieu. Ce n'est pas une voie facile, elle nous demande de porter de terribles blessures, mais c'est une voie de courage et d'amour, qui révèle le moi et l'autre comme le Visage de Dieu.

Nous imaginons que nous sommes des êtres spirituels vivant une expérience matérielle, que notre véritable demeure est ailleurs, que nous sommes venus sur terre pour apprendre quelque chose et qu'une fois cette chose apprise, nous quitterons le monde temporaire de la matière pour rejoindre notre demeure éternelle. Nous ignorons la parabole de l'échelle de Jacob et oublions que les anges ne montent que pour mieux redescendre. Nous insistons sur le fait que l'histoire de l'humanité est une histoire d'amour.Les anges sont autre chose que notre capacité de transformation et nous imaginons que nous sommes ici pour fuir le monde, et non pour l'accepter avec courage et ainsi le transformer avec amour.

La voie angélique suggère une image très différente. Nous ne venons pas au monde en arrivant de l'extérieur : nous naissons au monde, nous sommes de l'intérieur. Nous ne sommes pas ici pour apprendre et partir, nous sommes ici pour éveiller et enseigner. Les anges ne nous montrent pas la voie de la fuite, ils nous montrent qu'il n'y a pas d'autre voie que celle de l'amour.

* Le rabbin Rami Shapiro est l'auteur de 14 livres, dont le plus récent est "The Angelic Way : Angels through the Ages and Their Meaning for Us" (La voie angélique : les anges à travers les âges et leur signification pour nous).