De ce au îngerii aripi?

Pentru că "aripile" ne amintesc de zbor, de evadare și de transcendență. Îngerii au aripi pentru că ni-i imaginăm traversând distanța dintre cer și pământ, o distanță care este, de asemenea, imaginară. Pe scurt, îngerii au aripi pentru că noi doi avem nevoie de ele pentru a le avea. Așadar, sunt îngerii simple figuri ale imaginației noastre? Nu este nimic "simplu" în imaginație.

Imaginația este modul în care lucrăm cu miturile, metaforele, parabolele, poezia și șaradele - baza spiritualității și a religiei. Imaginația este modul în care facem artă, muzică și chiar dragoste.

Biblia vorbește imaginației în limbajul imaginației: parabole, poezie, vise și mituri. Îngerii sunt mesageri mistici care locuiesc în imaginație, ne scot din înstrăinare, ne integrează și apoi ne întorc pe pământ pentru ca noi să putem continua această lucrare de incluziune în lume.

Îngerii de pe scara lui Iacov

Pentru a explora mai departe această întrebare, să ne uităm la cele două întâlniri celebre ale lui Iacov cu îngerii din "Cartea Genezei". În prima - Scara lui Iacov - el fuge de fratele său, Esau, care plănuiește să-l ucidă. Iacov petrece noaptea în aer liber și visează "o scară așezată pe pământ, al cărei vârf ajungea până la cer; și îngerii lui Dumnezeu urcau și coborau pe ea" (Geneza 28:12).

Biblia ne spune că mintea noastră, prin imaginația noastră, poate transcende limitele eului înstrăinat și poate obține înțelepciunea infinită a sufletului eliberat. Acesta este motivul pentru care îngerii încep pe pământ și se înalță de aici spre cer, în loc să înceapă în cer și să coboare de acolo pe pământ. Sau, conform înțelegerii rabinului Jacob Joseph, îngerii se nasc în propria noastră minte și apoi se înalță lacer, ridicând sufletul sinelui.

Esența transformării

Scopul căii angelice - calea imaginației spirituale - nu este de a transcende sinele, ci de a-l transforma; nu este de a evada de pe pământ pentru a locui în cer, ci de a urca în cer pentru a fi transformat, iar apoi de a reveni pe pământ pentru a continua această transformare la scară planetară. Cerul nu este destinația noastră finală, ci un loc deteshuvah, de schimbare și transformare.

Teshuvah, un cuvânt ebraic tradus de obicei prin pocăință, înseamnă schimbare: trecerea de la înstrăinare la integrare, trecerea de la sine la suflet, trecerea de la rău la bine (Psalmul 34:14) și, într-un mod mai profund, trecerea de la frică la iubire.

Iubirea este esența transformării angelice: iubirea lui Dumnezeu (Deuteronom 6:5), iubirea aproapelui (Levitic 19:18) și iubirea străinului (Levitic 19:34). Și pentru că iubirea este mesajul pe care îl poartă îngerii, ei o fac întotdeauna spre pământ.

Nu sufletul trebuie să audă mesajul iubirii, ci sinele. Nu cerul trebuie să fie transformat de iubire, ci pământul.

Lupta lui Jacob

În prima întâlnire, Esau este cel care încearcă să-i ia viața lui Iacov, dar în cea de-a doua, aparent, un înger caută să facă același lucru. Ceea ce s-a întâmplat a fost că Iacov s-a maturizat: adevărata bătălie nu este între tine și ceilalți, ci între tine și sufletul tău, între frică și iubire. Îngerul nu-l învinge pe Iacov, ci îl transformă. Iubirea nu învinge frica, ci o transformă în respect.

Calea angelică

Cu toții suntem Iacob, prinși și speriați. Ca și Iacob, dăm vina pentru frica noastră pe Celălalt.

Nu există un "Celălalt" care să fie învins, ci doar noi înșine care să ne transformăm. Aceasta este calea îngerească: calea întâmpinării Celuilalt și a descoperirii lui Dumnezeu. Nu este o cale ușoară și ne cere să purtăm răni teribile. De fapt, este o cale a curajului și a iubirii, care ne descoperă pe sine și pe celălalt ca Față a lui Dumnezeu.

Ne închipuim că suntem ființe spirituale care trăiesc o experiență materială, că adevărata noastră casă este în altă parte, că am venit pe pământ pentru a învăța ceva și că, odată ce am învățat acel ceva, vom lăsa în urmă lumea temporară a materiei și ne vom întoarce în casa noastră eternă. Ignorăm parabola scării lui Iacov și uităm că îngerii urcă doar pentru a coborî. Insistăm asupra faptului căÎngerii sunt altceva decât capacitatea noastră de transformare și ne imaginăm că suntem aici pentru a scăpa de lume, nu pentru a o accepta cu curaj și a o transforma astfel cu iubire.

Calea angelică sugerează o imagine foarte diferită. Noi nu venim în lume sosind din afara ei: ne naștem în lume, suntem din interiorul ei. Nu suntem aici pentru a învăța și a pleca, suntem aici pentru a trezi și a învăța. Îngerii nu ne arată calea de scăpare, ei ne arată că nu există altă cale decât cea a iubirii.

* Rabinul Rami Shapiro este autorul a 14 cărți, dintre care cea mai recentă este "The Angelic Way: Angels through the Ages and Their Meaning for Us".