ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಏಕೆ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿವೆ?

ಏಕೆಂದರೆ “ರೆಕ್ಕೆಗಳು” ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾರಾಟ, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅತಿಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ದೇವತೆಗಳು ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮಗೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಅವು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಹಾಗಾದರೆ ದೇವದೂತರು ನಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯ ಕೇವಲ ಕಲ್ಪನೆಯೇ? ಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ "ಕೇವಲ" ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ಕಲ್ಪನೆಯು ನಾವು ಪುರಾಣಗಳು, ರೂಪಕಗಳು, ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು, ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಒಗಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಪನೆಯೆಂದರೆ ನಾವು ಕಲೆ, ಸಂಗೀತ, ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಬೈಬಲ್ ಕಲ್ಪನೆಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ: ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು, ಕವನಗಳು, ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳು. ದೇವತೆಗಳು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು, ಅವರು ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಅನ್ಯತೆಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಾರೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಮ್ಮನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಾವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಈ ಸೇರ್ಪಡೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು.

ಯಾಕೋಬ್ನ ಏಣಿಯ ದೇವತೆಗಳು

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿಸಲು, “ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜೆನೆಸಿಸ್” ನಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾಕೋಬ್‌ನ ಎರಡು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮುಖಾಮುಖಿಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸೋಣ. ಮೊದಲನೆಯದು - ಜಾಕೋಬ್‌ನ ಏಣಿ - ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಏಸಾವ್‌ನಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜಾಕೋಬ್ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಹೊರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ “ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾದ ಏಣಿ, ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗವು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತಲುಪಿತು; ಮತ್ತು ದೇವರ ದೂತರು ಅದರ ಮೇಲೆ ಆರೋಹಣ ಮತ್ತು ಅವರೋಹಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು” (ಆದಿಕಾಂಡ 28:12).

ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು, ನಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಕ, ಮೀರಬಹುದು ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ.ಪರಕೀಯ ಆತ್ಮದ ಮಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡ ಆತ್ಮದ ಅನಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ನಂತರ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿಯುವ ಬದಲು ಇಲ್ಲಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅಥವಾ, ರಬ್ಬಿ ಜಾಕೋಬ್ ಜೋಸೆಫ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ, ದೇವತೆಗಳು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾರೆ, ಆತ್ಮದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುತ್ತಾರೆ.

ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸಾರ

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆರೋಹಣವು ಕೇವಲ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣವಾಗಿದೆ: ದೇವತೆಗಳು "ಆರೋಹಣ ಮತ್ತು ಅವರೋಹಣ". ದೇವದೂತರ ಮಾರ್ಗದ ಗುರಿ - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮಾರ್ಗ - ಸ್ವಯಂ ಮೀರುವುದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು; ಇದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುವುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಗ್ರಹಗಳ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಆ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು. ಸ್ವರ್ಗವು ನಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರದ ಟೆಶುವಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.

ಹೀಬ್ರೂ ಪದವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ ಬದಲಾವಣೆ: ಅನ್ಯತೆಯಿಂದ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುವುದು, ಸ್ವಯಂನಿಂದ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು , ಕೆಡುಕಿನಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುವುದು (ಕೀರ್ತನೆ 34:14) ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ, ಭಯದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಬದಲಾಗುವುದು.

ಪ್ರೀತಿಯು ದೇವದೂತರ ರೂಪಾಂತರದ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ: ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 6: 5), ನೆರೆಯವರ ಪ್ರೀತಿ (ಯಾಜಕಕಾಂಡ 19:18) ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿಯರ ಪ್ರೀತಿ (ಯಾಜಕಕಾಂಡ 19:34). ಮತ್ತು, ಪ್ರೀತಿಯು ದೇವತೆಗಳು ಒಯ್ಯುವ ಸಂದೇಶವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಭೂಮಿಯ ಕಡೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಲು ಆತ್ಮವಲ್ಲ, ಮತ್ತುಹೌದು ನಾನು. ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಬೇಕಾದದ್ದು ಆಕಾಶವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭೂಮಿ.

ಯಾಕೋಬನ ಹೋರಾಟ

ಮೊದಲ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಏಸಾವು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾಕೋಬನ ಜೀವನ, ಆದರೆ ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ದೇವದೂತನು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಏನಾಯಿತು ಎಂದರೆ ಜೇಕಬ್ ಪ್ರಬುದ್ಧನಾದನು: ನಿಜವಾದ ಯುದ್ಧವು ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರ ನಡುವೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ನಡುವೆ, ಭಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ನಡುವೆ. ದೇವದೂತನು ಯಾಕೋಬನನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೀತಿಯು ಭಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಗೌರವವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.

ದೇವತೆಗಳ ಮಾರ್ಗ

ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಜೇಕಬ್, ಹಿಡಿತ ಮತ್ತು ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಜೇಕಬ್‌ನಂತೆ, ನಮ್ಮ ಭಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಇತರರನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಸೋಲಿಸಲು ಯಾವುದೇ "ಇತರ" ಇಲ್ಲ, ನಾವೇ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಮಾತ್ರ. ಇದು ದೇವದೂತರ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ: ಇತರರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಮಾರ್ಗ. ಇದು ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾವು ಭಯಾನಕ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ದೇವರ ಮುಖವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಭೌತಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವಿಗಳು, ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಮನೆ ಬೇರೆಡೆ ಇದೆ ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಲಿಯಲು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಲಿತ ನಂತರ, ನಾವು ವಸ್ತುವಿನ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಹಿಂದೆ ಬಿಟ್ಟು ನಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಜಾಕೋಬ್‌ನ ಏಣಿಯ ನೀತಿಕಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಇಳಿಯಲು ಮಾತ್ರ ಏರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ದೇವತೆಗಳು ನಮ್ಮದೇ ಬೇರೆ ಎಂದು ನಾವು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೇವೆರೂಪಾಂತರದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ನಾವು ಜಗತ್ತನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸುತ್ತೇವೆ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಅಲ್ಲ.

ದೇವದೂತರ ಮಾರ್ಗವು ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಅದರ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಬರುವ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ: ನಾವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಅದರೊಳಗೇ ಇದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಕಲಿತು ಬಿಡಲು ಇಲ್ಲ, ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಲಿಸಲು ಇಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ದೇವತೆಗಳು ನಮಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ನಮಗೆ ಪ್ರೀತಿಗಿಂತ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.

* ರಬ್ಬಿ ರಾಮಿ ಶಾಪಿರೋ 14 ಪುಸ್ತಕಗಳ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಕೃತಿ "ದಿ ಏಂಜೆಲಿಕ್ ವೇ: ಏಂಜಲ್ಸ್ ಥ್ರೂ ದಿ ಏಜಸ್ ಅಂಡ್ ದೇರ್ ಮೀನಿಂಗ್ ಫಾರ್ ಅಸ್" (ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನುವಾದವಿಲ್ಲ)