hartina malaikat

 hartina malaikat

Brandon Miller

    Naha malaikat boga jangjang?

    Kusabab "jangjang" nujul ka urang hiber, ngewa jeung transendence. Malaikat gaduh jangjang sabab urang ngabayangkeun aranjeunna nyebrang jarak antara langit sareng bumi, jarak anu ogé khayalan. Atoh, malaikat gaduh jangjang sabab anjeun sareng kuring peryogi aranjeunna. Janten naha malaikat ngan ukur imajinasi urang? Henteu aya anu "saukur" ngeunaan imajinasi.

    Imajinasi nyaéta kumaha urang damel sareng mitos, métafora, pasemon, puisi sareng teka-teki - dasar spiritualitas sareng agama. Imajinasi nyaeta kumaha urang nyieun seni, musik, komo cinta.

    Kitab Suci nyarioskeun imajinasi dina basa imajinasi: parabel, puisi, impian, sareng mitos. Malaikat mangrupikeun utusan mistis anu nyicingan imajinasi, nyandak urang kaluar tina alienation, ngahijikeun urang teras mulangkeun urang ka Bumi supados urang tiasa neraskeun padamelan ieu kalebet di dunya.

    4> Malaikat tangga Yakub.

    Pikeun leuwih jero patarosan ieu, hayu urang analisa dua papanggihan kawentar Yakub jeung malaikat dina "Kitab Kajadian". Mimitina - Tangga Yakub - anjeunna kabur ti lanceukna, Esau, anu ngarencanakeun pikeun maéhan anjeunna. Yakub méakkeun peuting di luar jeung ngimpi ngeunaan "tangga anu dipasang di bumi, anu puncakna dugi ka langit; jeung malaikat-malaikat Allah naek turun ka dinya” (Kajadian 28:12).

    Kitab Suci nyarioskeun ka urang yen pikiran urang, ngaliwatan imajinasi urang, bisa ngaliwat.wates-wates diri anu terasingkeun sareng kéngingkeun hikmah anu teu aya watesna tina jiwa anu dibébaskeun. Éta sababna malaikat mimiti di Bumi sareng angkat ka Surga ti dieu, tibatan ngamimitian di Surga teras turun ka Bumi. Atanapi, sakumaha anu dipikaharti ku Rabi Yakub Yusuf, malaikat lahir dina pikiran urang sorangan teras naék ka surga, ngaluhuran jiwa diri.

    Intisari Transformasi

    Tempo_ogé: 37 panutup alam pikeun bumi

    Naek kitu, ngan satengah perjalanan: malaikat "naik turun". Tujuan tina jalur angelic - jalur imajinasi spiritual - teu transcend diri, tapi transformasi eta; lain kabur ka bumi pikeun nyicingan sawarga, tapi naék ka sawarga pikeun dirobih, teras uih deui ka bumi pikeun neraskeun transformasi éta dina skala planet. Sawarga lain tujuan ahir urang, tapi tempat teshuvah, parobahan jeung transformasi.

    Teshuvah, kecap Ibrani nu biasana ditarjamahkeun jadi tobat, hartina robah: ngarobah tina alienasi kana integrasi, ngarobah tina diri kana jiwa. , Ngarobah tina jahat jadi alus (Jabur 34:14) jeung, leuwih profoundly, ngarobah tina sieun jadi cinta.

    Tempo_ogé: Imah kota di tempat sempit pinuh ku ideu anu saé

    Cinta teh hakekat transformasi angelic: cinta Allah (Deuteronomy 6: 5). cinta ka tatangga (Imamat 19:18) jeung cinta ka urang asing (Imamat 19:34). Sareng, sabab cinta mangrupikeun pesen anu dibawa malaikat, éta salawasna nuju ka Bumi.enya kuring. Sanes langit anu kedah dirobih ku asih, tapi Bumi.

    Perang Yakub

    Dina pasamoan kahiji, Esau anu nyobian nyandak hirup Yakub, tapi dina kadua, katingalina, malaikat nyiar lakonan hal nu sarua. Naon anu lumangsung nyaéta yén Yakub matured: perang nyata teu antara anjeun jeung batur, tapi antara diri jeung jiwa anjeun, antara sieun jeung cinta. Malaikat henteu ngéléhkeun Yakub, tapi ngarobih anjeunna. Asih teu eleh sieun, tapi ngarobahna jadi hormat.

    Jalan malaikat

    Kami kabeh Yakub, dicekel jeung sieun. Sapertos Yakub, urang nyalahkeun Anu Lain kusabab kasieunan urang.

    Henteu aya "Lain" anu kedah dielehkeun, ngan ukur diri urang anu tiasa dirobih. Ieu mangrupikeun jalan malaikat: jalan ngabagéakeun anu sanés sareng mendakan Gusti. Éta sanés jalan anu gampang sareng ngabutuhkeun urang nanggung tatu anu dahsyat. Satemenna, eta mangrupakeun jalan kawani jeung cinta, nu nembongkeun diri jeung lianna salaku Raray Allah.

    Urang ngabayangkeun yén urang téh mahluk spiritual boga pangalaman material, yén imah sabenerna urang di tempat séjén, yén urang datang ka Bumi pikeun diajar hiji hal, sarta yén sakali urang geus diajar hal éta, urang bakal ninggalkeun dunya samentara zat balik sarta balik ka imah langgeng urang. Urang teu malire pasemon ngeunaan Tangga Yakub jeung poho yen malaikat naek ngan turun. Urang keukeuh yén malaikat téh hal lian ti urangkapasitas transformasi jeung urang ngabayangkeun yén urang di dieu pikeun kabur dunya, teu narima eta kalawan wani sahingga transformasi eta ku cinta.

    Jalan angelic nunjukkeun gambar pisan béda. Kami henteu datang ka dunya datang ti luar: kami lahir ka dunya, kami ti jero. Kami henteu di dieu pikeun diajar sareng angkat, kami di dieu pikeun ngahudangkeun sareng ngajar. Malaikat henteu nunjukkeun ka urang jalan pikeun kabur, aranjeunna nunjukkeun yén teu aya deui jalan sanés tibatan cinta.

    * Rabi Rami Shapiro mangrupikeun panulis 14 buku. Karyana panganyarna nyaéta "The Angelic Way: Angels Through the Ages and Their Meaning for Us" (euweuh tarjamahan dina basa Portugis).

    Brandon Miller

    Brandon Miller mangrupikeun desainer interior sareng arsiték anu gaduh pangalaman langkung ti dasawarsa di industri. Saatos réngsé gelar arsitéktur, anjeunna teras damel sareng sababaraha firma desain luhur di nagara éta, ngasah kaahlian sareng diajar seluk beluk lapangan. Antukna, anjeunna cabang kaluar sorangan, ngadegkeun firma desain sorangan anu museurkeun kana nyieun spasi geulis tur fungsional anu sampurna nyaluyukeun jeung kabutuhan sarta preferensi klien na.Ngaliwatan blog na, Tuturkeun Tips Desain Interior, Arsitéktur, Brandon babagi wawasan sarta kaahlian jeung batur anu gairah ngeunaan desain interior jeung arsitéktur. Ngagambar dina pangalaman mangtaun-taun na, anjeunna nyayogikeun naséhat anu berharga dina sagala hal tina milih palette warna anu pas pikeun kamar pikeun milih perabot anu sampurna pikeun rohangan. Kalayan ati-ati pikeun detil sareng pamahaman anu jero ngeunaan prinsip anu ngadukung desain anu saé, blog Brandon mangrupikeun sumber daya pikeun saha waé anu hoyong nyiptakeun bumi atanapi kantor anu endah sareng fungsional.