Mengapa malaikat memiliki sayap?

Karena "sayap" mengingatkan kita akan penerbangan, pelarian dan transendensi. Malaikat memiliki sayap karena kita membayangkan mereka menyeberangi jarak antara langit dan bumi, sebuah jarak yang juga imajiner. Singkatnya, malaikat memiliki sayap karena Anda dan saya membutuhkan mereka untuk memilikinya. Jadi, apakah malaikat hanya isapan jempol belaka dari imajinasi kita? Tidak ada yang "belaka" dari imajinasi.

Imajinasi adalah cara kita bekerja dengan mitos, metafora, perumpamaan, puisi, dan tebak-tebakan - dasar dari spiritualitas dan agama. Imajinasi adalah cara kita membuat seni, musik, dan bahkan cinta.

Alkitab berbicara kepada imajinasi dalam bahasa imajinasi: perumpamaan, puisi, mimpi, dan mitos. Malaikat adalah pembawa pesan mistik yang menghuni imajinasi, membawa kita keluar dari keterasingan, mengintegrasikan kita, dan kemudian mengembalikan kita ke bumi sehingga kita dapat melanjutkan pekerjaan inklusi ini di dunia.

Para malaikat di tangga Yakub

Untuk mengeksplorasi pertanyaan ini lebih jauh, mari kita lihat dua pertemuan Yakub yang terkenal dengan para malaikat dalam "Kitab Kejadian". Dalam pertemuan pertama - Tangga Yakub - dia melarikan diri dari kakaknya, Esau, yang berencana membunuhnya. Yakub menghabiskan malam di tempat terbuka dan bermimpi tentang "tangga yang diletakkan di bumi, yang puncaknya sampai ke langit, dan para malaikat Allah naik dan turun melalui tangga itu" (Kejadian 28:12).

Alkitab memberi tahu kita bahwa pikiran kita, melalui imajinasi kita, dapat melampaui batas-batas diri yang terasing dan memperoleh kebijaksanaan tak terbatas dari jiwa yang terbebaskan. Inilah sebabnya mengapa para malaikat dimulai di bumi dan naik dari sini ke surga, alih-alih dimulai di surga dan turun ke bumi dari sana. Atau, menurut pemahaman Rabi Yakub Joseph, para malaikat dilahirkan di dalam pikiran kita sendiri dan kemudian naik kesurga, meningkatkan jiwa diri.

Inti dari transformasi

Tujuan dari jalan malaikat - jalan imajinasi spiritual - bukanlah untuk melampaui diri, tetapi untuk mengubahnya; bukan untuk melarikan diri dari bumi untuk mendiami surga, tetapi untuk naik ke surga untuk ditransformasikan, dan kemudian kembali ke bumi untuk melanjutkan transformasi ini dalam skala planet. Surga bukanlah tujuan akhir kita, tetapi tempatteshuvah, perubahan dan transformasi.

Teshuvah, kata Ibrani yang biasanya diterjemahkan sebagai pertobatan, berarti perubahan: berubah dari keterasingan menjadi integrasi, berubah dari diri sendiri menjadi jiwa, berubah dari kejahatan menjadi kebaikan (Mazmur 34:14) dan, secara lebih mendalam, berubah dari rasa takut menjadi cinta.

Kasih adalah esensi dari transformasi malaikat: kasih kepada Allah (Ulangan 6:5), kasih kepada sesama (Imamat 19:18) dan kasih kepada orang asing (Imamat 19:34). Dan karena kasih adalah pesan yang dibawa oleh para malaikat, maka mereka selalu melakukan hal itu terhadap bumi.

Bukan jiwa yang perlu mendengar pesan cinta, tetapi diri sendiri. Bukan surga yang perlu ditransformasikan oleh cinta, tetapi bumi.

Perjuangan Yakub

Dalam pertemuan pertama, Esau yang mencoba mengambil nyawa Yakub, tetapi dalam pertemuan kedua, tampaknya, seorang malaikat berusaha melakukan hal yang sama. Yang terjadi adalah Yakub menjadi dewasa: pertempuran yang sebenarnya bukanlah antara Anda dan orang lain, tetapi antara diri Anda dan jiwa Anda, antara rasa takut dan cinta. Malaikat tidak mengalahkan Yakub, tetapi mengubahnya. Cinta tidak mengalahkan rasa takut, tetapi mengubahnya menjadi rasa hormat.

Jalan malaikat

Kita semua adalah Yakub, dicengkeram dan takut. Seperti Yakub, kita menyalahkan rasa takut kita pada Yang Lain.

Tidak ada "Yang Lain" yang harus dikalahkan, hanya diri kita sendiri yang harus ditransformasikan. Ini adalah cara malaikat: cara menyambut Yang Lain dan menemukan Tuhan. Ini bukan cara yang mudah dan mengharuskan kita untuk menanggung luka yang mengerikan. Faktanya, ini adalah cara keberanian dan cinta, yang mengungkapkan diri dan yang lain sebagai Wajah Tuhan.

Kita membayangkan bahwa kita adalah makhluk spiritual yang memiliki pengalaman material, bahwa rumah kita yang sebenarnya ada di tempat lain, bahwa kita telah datang ke bumi untuk mempelajari sesuatu dan bahwa, setelah kita mempelajari sesuatu, kita akan meninggalkan dunia materi yang sementara dan kembali ke rumah kita yang kekal. Kita mengabaikan perumpamaan Tangga Yakub dan lupa bahwa malaikat naik hanya untuk turun. Kita bersikeras bahwaMalaikat adalah sesuatu yang lain dari kapasitas kita untuk bertransformasi dan kita membayangkan bahwa kita di sini untuk melarikan diri dari dunia, bukan untuk menerimanya dengan keberanian dan kemudian mengubahnya dengan cinta.

Kita tidak datang ke dunia ini dari luar, kita dilahirkan ke dunia ini, kita berasal dari dalam dunia ini. Kita tidak datang ke dunia ini untuk belajar dan pergi, kita datang untuk membangunkan dan mengajar. Malaikat tidak menunjukkan kepada kita jalan untuk melarikan diri, mereka menunjukkan kepada kita bahwa tidak ada jalan lain selain jalan cinta.

* Rabbi Rami Shapiro adalah penulis 14 buku, yang terbaru adalah "Jalan Malaikat: Malaikat Sepanjang Zaman dan Maknanya bagi Kita".