#MEASURABLE-DIFFERENCE

Nafasi ya Kubuni: Mwongozo wa Mwisho wa Usanifu wa Mambo ya Ndani na Usanifu

Ustawi 

maana ya malaika

Brandon Miller
maana ya malaika
Brandon Miller

    Kwa nini Malaika wana mbawa?

    Kwa sababu “mbawa” hutuelekeza kwenye kukimbia, kutoroka na kuvuka mipaka. Malaika wana mbawa kwa sababu tunawazia wakivuka umbali kati ya mbingu na dunia, umbali ambao pia ni wa kufikirika. Hata hivyo, malaika wana mbawa kwa sababu wewe na mimi tunawahitaji. Kwa hiyo, je, malaika ni watu wa kuwaziwa tu? Hakuna kitu "tu" kuhusu mawazo.

    Kufikirika ni jinsi tunavyofanya kazi na hekaya, mafumbo, mafumbo, mashairi na mafumbo - msingi wa kiroho na dini. Mawazo ni jinsi tunavyotengeneza sanaa, muziki, na hata upendo.

    Biblia inazungumza na mawazo kwa lugha ya kuwazia: mafumbo, mashairi, ndoto, na hekaya. Malaika ni wajumbe wa fumbo ambao hukaa katika mawazo, hututoa katika ugeni, hutuunganisha na kisha kuturudisha Duniani ili tuweze kuendeleza kazi hii ya kuingizwa duniani.

    Malaika wa ngazi ya Yakobo.

    Angalia pia: Mawazo 4 ya kupanga kona yako ya kusoma

    Ili kuongeza swali hili, hebu tuchambue matukio mawili maarufu ya Yakobo na malaika katika “Kitabu cha Mwanzo”. Katika ya kwanza - Ngazi ya Yakobo - anakimbia kutoka kwa kaka yake, Esau, ambaye anapanga kumuua. Yakobo atumia usiku kucha nje na kuota “ngazi iliyowekwa juu ya nchi, ambayo kilele chake kilifika mbinguni; na malaika wa Mungu walikuwa wakipanda na kushuka juu yake” (Mwanzo 28:12).

    Angalia pia: Godoro la kompakt huja likiwa limepakiwa ndani ya kisanduku

    Biblia inatuambia kwamba akili zetu, kupitia mawazo yetu, zinaweza kupita.mipaka ya nafsi iliyotengwa na kupata hekima isiyo na kikomo ya nafsi iliyokombolewa. Ndio maana malaika huanza Duniani na kwenda Mbinguni kutoka hapa, badala ya kuanzia Mbinguni na kisha kushuka Duniani. Au, kama inavyoeleweka na Rabi Jacob Joseph, malaika wanazaliwa katika akili zetu wenyewe na kisha wanapanda mbinguni, wakiinua nafsi ya nafsi.

    Kiini cha Mabadiliko

    Hata hivyo, kupaa ni nusu tu ya safari: Malaika “hupanda na kushuka”. Lengo la njia ya malaika - njia ya mawazo ya kiroho - sio kuvuka ubinafsi, lakini kuibadilisha; siyo kuikimbia dunia ili kukaa mbinguni, bali ni kupaa mbinguni ili kugeuzwa, na kisha kurudi duniani kuendeleza mabadiliko hayo kwa kiwango cha sayari. Mbinguni sio mwisho wetu, bali ni mahali pa teshuvah, pa mabadiliko na mabadiliko.

    Teshuvah, neno la Kiebrania linalotafsiriwa kama toba, linamaanisha mabadiliko: kubadilika kutoka kwa kutengwa hadi kuunganishwa, kubadilika kutoka nafsi hadi nafsi. , kubadilika kutoka kwa uovu kwenda kwa wema ( Zaburi 34:14 ) na, kwa undani zaidi, kubadilika kutoka kwa hofu hadi kwa upendo.

    Upendo ndio kiini cha mabadiliko ya malaika: upendo wa Mungu ( Kumbukumbu la Torati 6: 5 ). upendo kwa jirani (Mambo ya Walawi 19:18) na upendo kwa wageni (Mambo ya Walawi 19:34). Na, kwa sababu upendo ni ujumbe ambao Malaika hubeba, basi daima wanaelekea Duniani.

    Sio nafsi inayohitaji kusikia ujumbe wa mapenzi, nandio mimi. Sio mbingu inayohitaji kubadilishwa kwa upendo, bali Dunia.

    Mapigano ya Yakobo

    Katika mkutano wa kwanza, Esau ndiye anayejaribu kuchukua maisha ya Yakobo, lakini katika pili, inaonekana, malaika anataka kufanya vivyo hivyo. Kilichotokea ni kwamba Yakobo alipevuka: vita halisi si kati yako na wengine, bali kati yako na nafsi yako, kati ya hofu na upendo. Malaika hamshindi Yakobo, bali anambadilisha. Upendo haushindwi hofu, bali huigeuza kuwa heshima.

    Njia ya Malaika

    Sisi sote ni Yakub, tumeshikwa na khofu. Kama Yakobo, tunamlaumu Mwingine kwa khofu yetu.

    Hakuna “Mwingine” wa kushindwa, ila sisi wenyewe tu kugeuzwa. Hii ndiyo njia ya malaika: njia ya kumkaribisha Mwingine na kumgundua Mungu. Sio njia rahisi na inahitaji tuwe na majeraha mabaya. Hakika ni njia ya ujasiri na upendo, ambayo huidhihirisha nafsi na nyingine kama Uso wa Mungu.

    Tunafikiri kwamba sisi ni viumbe wa kiroho tuna uzoefu wa kimaada, kwamba nyumba yetu ya kweli ni mahali pengine. kwamba tulikuja Duniani kujifunza kitu, na kwamba mara tu tumejifunza kitu hicho, tutauacha ulimwengu wa muda wa maada na kurudi kwenye makao yetu ya milele. Tunapuuza mfano wa Ngazi ya Yakobo na kusahau kwamba malaika hupanda tu kushuka. Tunasisitiza kwamba malaika ni kitu kingine kuliko yetuuwezo wa mabadiliko na tunafikiri kwamba tuko hapa ili kuuepuka ulimwengu, si kuukubali kwa ujasiri na hivyo kuubadilisha kwa upendo.

    Njia ya kimalaika inapendekeza picha tofauti kabisa. Hatukuja ulimwenguni tukifika kutoka nje yake: tumezaliwa ulimwenguni, tunatoka ndani yake. Hatupo hapa kujifunza na kuondoka, tuko hapa kuamsha na kufundisha. Malaika hawatuonyeshi njia ya kutoroka, wanatuonyesha kwamba hakuna njia nyingine isipokuwa upendo.

    *Rabbi Rami Shapiro ni mwandishi wa vitabu 14. Kazi yake ya hivi punde zaidi ni “Njia ya Malaika: Malaika katika Enzi na Maana Yao Kwetu” (hakuna tafsiri katika Kireno).

    Brandon Miller

    Brandon Miller ni mbunifu wa mambo ya ndani na mbunifu aliye na uzoefu wa zaidi ya muongo mmoja katika tasnia. Baada ya kumaliza shahada yake ya usanifu, aliendelea kufanya kazi na baadhi ya makampuni ya juu ya usanifu nchini, akiboresha ujuzi wake na kujifunza mambo ya ndani na nje ya fani hiyo. Hatimaye, alijitenga mwenyewe, akaanzisha kampuni yake ya kubuni ambayo ililenga kuunda nafasi nzuri na za kazi ambazo zinakidhi kikamilifu mahitaji na mapendekezo ya wateja wake.Kupitia blogu yake, Fuata Vidokezo vya Usanifu wa Mambo ya Ndani, Usanifu, Brandon anashiriki maarifa na utaalam wake na wengine ambao wanapenda sana usanifu wa mambo ya ndani na usanifu. Kwa kutumia uzoefu wake wa miaka mingi, anatoa ushauri muhimu kwa kila kitu kutoka kwa kuchagua rangi inayofaa kwa chumba hadi kuchagua samani zinazofaa zaidi kwa nafasi. Kwa jicho pevu la maelezo na ufahamu wa kina wa kanuni zinazotegemeza muundo bora, blogu ya Brandon ni nyenzo ya kwenda kwa mtu yeyote anayetaka kuunda nyumba au ofisi nzuri na inayofanya kazi.