Perché gli angeli hanno le ali?

Perché le "ali" ci ricordano il volo, la fuga e la trascendenza. Gli angeli hanno le ali perché li immaginiamo mentre attraversano la distanza tra il cielo e la terra, una distanza anch'essa immaginaria. In breve, gli angeli hanno le ali perché voi e io abbiamo bisogno di averle. Gli angeli sono quindi semplici figure della nostra immaginazione? Non c'è nulla di "semplice" nell'immaginazione.

L'immaginazione è il modo in cui lavoriamo con i miti, le metafore, le parabole, la poesia e le sciarade - la base della spiritualità e della religione. L'immaginazione è il modo in cui facciamo arte, musica e persino amore.

La Bibbia parla all'immaginazione con il linguaggio dell'immaginazione: parabole, poesia, sogni e miti. Gli angeli sono messaggeri mistici che abitano l'immaginazione, ci tolgono dall'alienazione, ci integrano e poi ci riportano sulla terra perché possiamo continuare quest'opera di inclusione nel mondo.

Gli angeli sulla scala di Giacobbe

Per approfondire la questione, analizziamo i due famosi incontri di Giacobbe con gli angeli nel "Libro della Genesi". Nel primo - La scala di Giacobbe - Giacobbe sta fuggendo dal fratello Esaù, che intende ucciderlo. Giacobbe trascorre la notte all'aria aperta e sogna "una scala posata sulla terra, la cui cima arrivava fino al cielo; e gli angeli di Dio salivano e scendevano per mezzo di essa" (Genesi 28:12).

La Bibbia ci dice che la nostra mente, attraverso l'immaginazione, può trascendere i limiti dell'io alienato e ottenere l'infinita saggezza dell'anima liberata. È per questo che gli angeli iniziano sulla terra e da qui salgono in cielo, invece di iniziare in cielo e da lì scendere sulla terra. Oppure, secondo la concezione di Rabbi Jacob Joseph, gli angeli nascono nella nostra mente e poi salgono in cielo.cielo, elevando l'anima del sé.

L'essenza della trasformazione

L'obiettivo del sentiero angelico - il sentiero dell'immaginazione spirituale - non è trascendere l'io, ma trasformarlo; non è fuggire dalla terra per abitare il cielo, ma ascendere al cielo per essere trasformati e poi tornare sulla terra per continuare questa trasformazione su scala planetaria. Il cielo non è la nostra destinazione finale, ma un luogo diteshuvah, di cambiamento e trasformazione.

Teshuvah, parola ebraica solitamente tradotta come pentimento, significa cambiamento: passare dall'alienazione all'integrazione, dal sé all'anima, dal male al bene (Salmo 34:14) e, in modo più profondo, passare dalla paura all'amore.

L'amore è l'essenza della trasformazione angelica: l'amore per Dio (Deuteronomio 6:5), l'amore per il prossimo (Levitico 19:18) e l'amore per lo straniero (Levitico 19:34). E poiché l'amore è il messaggio che gli angeli portano, è sempre verso la terra che lo fanno.

Non è l'anima che deve ascoltare il messaggio d'amore, ma l'io. Non è il cielo che deve essere trasformato dall'amore, ma la terra.

La lotta di Giacobbe

Nel primo incontro è Esaù che cerca di togliere la vita a Giacobbe, ma nel secondo, a quanto pare, è un angelo che cerca di fare lo stesso. È successo che Giacobbe è maturato: la vera battaglia non è tra te e gli altri, ma tra te stesso e la tua anima, tra la paura e l'amore. L'angelo non sconfigge Giacobbe, ma lo trasforma. L'amore non sconfigge la paura, ma la trasforma in riverenza.

Il sentiero angelico

Siamo tutti Giacobbe, attanagliati e spaventati. Come Giacobbe, diamo la colpa della nostra paura all'altro.

Non c'è un "Altro" da sconfiggere, ma solo noi stessi da trasformare. Questa è la via angelica: la via dell'accoglienza dell'Altro e della scoperta di Dio. Non è una via facile e richiede di portare ferite terribili, ma è una via di coraggio e di amore, che rivela il sé e l'altro come Volto di Dio.

Immaginiamo di essere esseri spirituali che vivono un'esperienza materiale, che la nostra vera casa è altrove, che siamo venuti sulla terra per imparare qualcosa e che, una volta imparato quel qualcosa, lasceremo il mondo temporaneo della materia e torneremo alla nostra casa eterna. Ignoriamo la parabola della Scala di Giacobbe e dimentichiamo che gli angeli salgono solo per scendere. Insistiamo sul fatto che laGli angeli sono qualcosa di diverso dalla nostra capacità di trasformazione e immaginiamo di essere qui per fuggire dal mondo, non per accettarlo con coraggio e quindi trasformarlo con amore.

La via angelica suggerisce un'immagine molto diversa. Non veniamo al mondo arrivando da fuori: nasciamo nel mondo, veniamo da dentro. Non siamo qui per imparare e andarcene, ma per risvegliare e insegnare. Gli angeli non ci mostrano la via per fuggire, ci mostrano che non c'è altra via che quella dell'amore.

* Il rabbino Rami Shapiro è autore di 14 libri, il più recente dei quali è "La via angelica: gli angeli attraverso i secoli e il loro significato per noi".