Por que os anxos teñen ás?

Porque as “ás” remiten ao voo, á fuga e á transcendencia. Os anxos teñen ás porque os imaxinamos cruzando a distancia entre o ceo e a terra, unha distancia tamén imaxinaria. En fin, os anxos teñen ás porque ti e eu as necesitamos. Entón, os anxos son meros produtos da nosa imaxinación? Non hai nada "mera" sobre a imaxinación.

A imaxinación é como traballamos con mitos, metáforas, parábolas, poesía e adiviñas: a base da espiritualidade e da relixión. A imaxinación é como facemos arte, música e ata o amor.

A Biblia fala da imaxinación na linguaxe da imaxinación: parábolas, poesía, soños e mitos. Os anxos son mensaxeiros místicos que habitan a imaxinación, nos sacan da alienación, nos integran e despois devolvenos á Terra para que poidamos continuar este labor de inclusión no mundo.

Os anxos da escaleira de Xacob.

Para profundizar nesta cuestión, analicemos os dous famosos encontros de Xacob cos anxos no “Libro do Xénese”. No primeiro - A Escaleira de Xacob - está fuxindo do seu irmán, Esaú, que planea matalo. Xacob pasa a noite ao aire libre e soña con “unha escaleira posta na terra, cuxo cumio chegaba ata o ceo; e por el subían e baixaban os anxos de Deus” (Xénese 28:12).

A Biblia dinos que a nosa mente, a través da nosa imaxinación, pode transcender.os límites do eu alienado e gañar a sabedoría infinita da alma liberada. É por iso que os anxos comezan na Terra e dende aquí soben ao Ceo, en lugar de comezar no Ceo e despois descender á Terra. Ou, como entendeu o rabino Jacob Joseph, os anxos nacen nas nosas propias mentes e logo ascenden ao ceo, elevando a alma do eu.

A esencia da transformación

O ascenso, porén, é só a metade da viaxe: os anxos “soben e baixan”. O obxectivo do camiño anxelical - o camiño da imaxinación espiritual - non é transcender o eu, senón transformalo; non é fuxir da terra para habitar o ceo, senón ascender ao ceo para ser transformado, e despois volver á terra para continuar esa transformación a escala planetaria. O ceo non é o noso destino final, senón un lugar de teshuvá, de cambio e transformación.

Teshuvah, a palabra hebrea que se adoita traducir como arrepentimento, significa cambio: cambiar da alienación á integración, cambiar do eu á alma. , para cambiar do mal ao ben (Salmo 34:14) e, máis profundamente, cambiar do medo ao amor.

O amor é a esencia da transformación anxelica: o amor de Deus (Deuteronomio 6:5), amor ao próximo (Levítico 19:18) e amor ao estranxeiro (Levítico 19:34). E, como o amor é a mensaxe que levan os anxos, é sempre cara á Terra o que fan.

Non é a alma a que precisa escoitar a mensaxe de amor, esi o eu. Non é o ceo o que necesita ser transformado polo amor, senón a Terra.

A loita de Jacob

No primeiro encontro, é Esaú quen tenta tomar o vida de Jacob, pero no segundo, ao parecer, un anxo busca facer o mesmo. O que pasou é que Jacob madurou: a verdadeira batalla non é entre ti e os demais, senón entre ti e a túa alma, entre o medo e o amor. O anxo non vence a Xacob, senón que o transforma. O amor non vence o medo, senón que o transforma en reverencia.

O camiño anxelical

Todos somos Xacobe, agarrados e asustados. Como Xacob, culpamos ao Outro do noso medo.

Non hai ningún “Outro” para ser derrotado, só nós mesmos para ser transformados. Este é o camiño anxelical: o camiño de acoller ao Outro e descubrir a Deus. Non é un camiño fácil e require que levemos feridas terribles. En efecto, é un camiño de coraxe e amor, que revela o eu e o outro como o Rostro de Deus.

Imaxinamos que somos seres espirituais que viven unha experiencia material, que o noso verdadeiro fogar está noutro lugar, que viñemos á Terra para aprender algo, e que unha vez aprendido ese algo, deixaremos atrás o mundo temporal da materia e regresaremos ao noso fogar eterno. Ignoramos a parábola da Escaleira de Xacob e esquecemos que os anxos soben para descender. Insistimos en que os anxos son algo distinto ao nosocapacidade de transformación e imaxinamos que estamos aquí para escapar do mundo, non para aceptalo con valentía e así transformalo con amor.

O camiño anxelical suxire unha imaxe moi diferente. Non chegamos ao mundo chegando de fóra: nacemos no mundo, somos de dentro. Non estamos aquí para aprender e marchar, estamos aquí para espertar e ensinar. Os anxos non nos indican o camiño para escapar, móstranse que non hai outro camiño que o amor.

* O rabino Rami Shapiro é autor de 14 libros. O seu traballo máis recente é “The Angelic Way: Angels through the Ages and Their Meaning for Us” (sen tradución en portugués).