Почему у ангелов есть крылья?

Потому что "крылья" напоминают нам о полете, побеге и трансцендентности. У ангелов есть крылья, потому что мы представляем, как они преодолевают расстояние между небом и землей, расстояние, которое также является воображаемым. Короче говоря, у ангелов есть крылья, потому что они нужны нам с вами. Так являются ли ангелы плодом нашего воображения? В воображении нет ничего "простого".

Воображение - это то, как мы работаем с мифами, метафорами, притчами, поэзией и шарадами - основой духовности и религии. Воображение - это то, как мы творим искусство, музыку и даже любовь.

Библия говорит с воображением на языке воображения: притчи, поэзия, сны и мифы. Ангелы - это мистические посланники, которые населяют воображение, выводят нас из отчуждения, интегрируют нас и затем возвращают нас на землю, чтобы мы могли продолжать эту работу по включению в мир.

Ангелы на лестнице Иакова

Чтобы глубже изучить этот вопрос, давайте рассмотрим две знаменитые встречи Иакова с ангелами в "Книге Бытия". В первой - "Лестница Иакова" - он убегает от своего брата Исава, который планирует убить его. Иаков проводит ночь под открытым небом и видит во сне "лестницу, положенную на земле, верх которой достигал до неба; и Ангелы Божии восходили и нисходили по ней" (Бытие 28:12).

Библия говорит нам, что наш разум, благодаря нашему воображению, может выйти за пределы отчужденного "я" и обрести бесконечную мудрость освобожденной души. Вот почему ангелы начинают на земле и восходят отсюда на небеса, а не начинают на небесах и спускаются оттуда на землю. Или, согласно пониманию рабби Якова Иосифа, ангелы рождаются в нашем собственном разуме, а затем восходят на землю.небеса, вознося душу к самому себе.

Суть трансформации

Цель ангельского пути - пути духовного воображения - не в том, чтобы выйти за пределы себя, а в том, чтобы преобразовать себя; не в том, чтобы уйти с земли и поселиться на небесах, а в том, чтобы вознестись на небеса, чтобы преобразиться, а затем вернуться на землю, чтобы продолжить это преобразование в планетарном масштабе. Небеса - это не конечный пункт нашего назначения, а местотешува, изменения и трансформации.

Тешува, еврейское слово, которое обычно переводится как раскаяние, означает изменение: изменение от отчуждения к интеграции, изменение от себя к душе, изменение от зла к добру (Псалом 34:14) и, в более глубоком смысле, изменение от страха к любви.

Любовь - это суть ангельского преображения: любовь к Богу (Втор. 6:5), любовь к ближнему (Лев. 19:18) и любовь к чужому (Лев. 19:34). И поскольку любовь - это послание, которое несут ангелы, они всегда делают это по отношению к земле.

Не душа должна услышать послание любви, а "я". Не небо должно быть преобразовано любовью, а земля.

Борьба Якоба

В первой встрече Исав пытается лишить Иакова жизни, а во второй, очевидно, ангел пытается сделать то же самое. Что произошло, так это то, что Иаков созрел: настоящая битва идет не между тобой и другими, а между тобой и твоей душой, между страхом и любовью. Ангел не побеждает Иакова, а преображает его. Любовь не побеждает страх, а преобразует его в благоговение.

Ангельский путь

Мы все - Иаков, охваченные страхом. Подобно Иакову, мы возлагаем вину за свой страх на Другого.

Это ангельский путь: путь приветствия Другого и открытия Бога. Это нелегкий путь, требующий от нас страшных ран. На самом деле, это путь мужества и любви, который открывает себя и Другого как Лицо Бога.

Мы воображаем, что мы - духовные существа, имеющие материальный опыт, что наш истинный дом находится в другом месте, что мы пришли на землю, чтобы чему-то научиться, и что, научившись, мы оставим временный мир материи и вернемся в наш вечный дом. Мы игнорируем притчу о лестнице Иакова и забываем, что ангелы поднимаются только для того, чтобы спуститься. Мы настаиваем, чтоАнгелы - это нечто иное, чем наша способность к трансформации, и мы воображаем, что мы здесь, чтобы убежать от мира, а не для того, чтобы принять его с мужеством и таким образом трансформировать его с любовью.

Ангельский путь предлагает совершенно иной образ. Мы не приходим в мир, прибывая извне: мы рождаемся в мир, мы изнутри его. Мы здесь не для того, чтобы учиться и уходить, мы здесь для того, чтобы пробуждать и учить. Ангелы не показывают нам путь бегства, они показывают нам, что нет другого пути, кроме пути любви.

* Рабби Рами Шапиро - автор 14 книг, последняя из которых - "Ангельский путь: ангелы сквозь века и их значение для нас".