Bakit may mga pakpak ang mga anghel?

Dahil ang "mga pakpak" ay tumutukoy sa atin sa paglipad, pagtakas at transendence. May mga pakpak ang mga anghel dahil naiisip natin na tumatawid sila sa distansya ng langit at lupa, isang distansya na haka-haka rin. Anyway, may pakpak ang mga anghel dahil kailangan mo sila. Kaya ang mga anghel ba ay kathang isip lamang? Walang "lamang" tungkol sa imahinasyon.

Ang imahinasyon ay kung paano tayo gumagawa ng mga alamat, talinghaga, talinghaga, tula at bugtong – ang batayan ng espirituwalidad at relihiyon. Ang imahinasyon ay kung paano tayo gumagawa ng sining, musika, at maging ng pag-ibig.

Ang Bibliya ay nagsasalita sa imahinasyon sa wika ng imahinasyon: mga talinghaga, tula, panaginip, at mito. Ang mga anghel ay mystical messenger na naninirahan sa imahinasyon, inaalis tayo sa alienation, pinagsama tayo at pagkatapos ay ibabalik tayo sa Earth upang maipagpatuloy natin ang gawaing ito ng pagsasama sa mundo.

Ang mga anghel ng hagdan ni Jacob

Para palalimin ang tanong na ito, suriin natin ang dalawang sikat na pakikipagtagpo ni Jacob sa mga anghel sa “Aklat ng Genesis”. Sa una - ang Hagdan ni Jacob - siya ay tumatakas mula sa kanyang kapatid na si Esau, na nagbabalak na patayin siya. Si Jacob ay nagpalipas ng gabi sa labas at nanaginip ng “isang hagdan na nakalagay sa lupa, na ang tuktok ay umabot sa langit; at ang mga anghel ng Diyos ay umaakyat at bumababa doon” (Genesis 28:12).

Sinasabi sa atin ng Bibliya na ang ating isip, sa pamamagitan ng ating imahinasyon, ay maaaring malampasanang mga limitasyon ng nakahiwalay na sarili at makakuha ng walang katapusang karunungan ng liberated na kaluluwa. Iyon ang dahilan kung bakit nagsisimula ang mga anghel sa Lupa at umakyat sa Langit mula rito, sa halip na magsimula sa Langit at pagkatapos ay bumaba sa Lupa. O, gaya ng pagkaunawa ni Rabbi Jacob Joseph, ang mga anghel ay isinilang sa ating sariling isipan at pagkatapos ay umakyat sa langit, itinataas ang kaluluwa ng sarili.

Ang Kakanyahan ng Pagbabago

Ang pag-akyat, gayunpaman, ay kalahati lamang ng paglalakbay: ang mga anghel ay "umakyat at bumaba". Ang layunin ng landas ng anghel - ang landas ng espirituwal na imahinasyon - ay hindi upang lampasan ang sarili, ngunit upang baguhin ito; ito ay hindi tumakas sa lupa upang manirahan sa langit, ngunit umakyat sa langit upang mabago, at pagkatapos ay bumalik sa lupa upang ipagpatuloy ang pagbabagong iyon sa isang planetaryong sukat. Ang langit ay hindi ang ating huling hantungan, ngunit isang lugar ng teshuvah, ng pagbabago at pagbabago.

Ang Teshuvah, ang salitang Hebreo na karaniwang isinasalin bilang pagsisisi, ay nangangahulugang pagbabago: upang baguhin mula sa pagkakahiwalay tungo sa pagsasama, upang baguhin mula sa sarili tungo sa kaluluwa , upang baguhin mula sa masama tungo sa mabuti (Awit 34:14) at, mas malalim, upang baguhin mula sa takot tungo sa pag-ibig.

Ang pag-ibig ay ang diwa ng pagbabagong-anyo ng anghel: ang pag-ibig ng Diyos (Deuteronomio 6: 5), pag-ibig sa kapwa (Levitico 19:18) at pag-ibig sa mga dayuhan (Levitico 19:34). At, dahil ang pag-ibig ang mensaheng dinadala ng mga anghel, palaging patungo sa Lupa ang kanilang ginagawa.

Hindi ang kaluluwa ang kailangang marinig ang mensahe ng pag-ibig, atoo ang ako. Hindi ang langit ang kailangang baguhin ng pag-ibig, kundi ang Lupa.

Ang laban ni Jacob

Sa unang pagkikita, si Esau ang sumubok na kunin ang buhay ni Jacob, ngunit sa pangalawa, tila, isang anghel ang naghahangad na gawin din iyon. Ang nangyari ay nag-mature si Jacob: ang tunay na labanan ay hindi sa pagitan mo at ng iba, ngunit sa pagitan ng iyong sarili at ng iyong kaluluwa, sa pagitan ng takot at pag-ibig. Hindi natalo ng anghel si Jacob, ngunit binago siya. Hindi tinatalo ng pag-ibig ang takot, ngunit binabago ito sa pagpipitagan.

Ang mala-anghel na landas

Lahat tayo ay si Jacob, hinawakan at natatakot. Tulad ni Jacob, sinisisi natin ang Iba sa ating takot.

Walang "Iba" na dapat talunin, ang sarili lamang natin ang mababago. Ito ang landas ng anghel: ang landas ng pagtanggap sa Iba at pagtuklas sa Diyos. Ito ay hindi isang madaling landas at nangangailangan na tayo ay magdala ng mga kakila-kilabot na sugat. Sa katunayan, ito ay isang landas ng katapangan at pagmamahal, na naghahayag ng sarili at sa iba bilang Mukha ng Diyos.

Iniisip natin na tayo ay mga espirituwal na nilalang na may materyal na karanasan, na ang ating tunay na tahanan ay nasa ibang lugar, na naparito tayo sa Mundo upang matuto ng isang bagay, at kapag natutunan natin ang isang bagay, iiwan natin ang pansamantalang mundo ng bagay at babalik sa ating walang hanggang tahanan. Binabalewala natin ang talinghaga ng Hagdan ni Jacob at nakalimutan natin na ang mga anghel ay umaakyat para lamang bumaba. Iginigiit namin na ang mga anghel ay iba kaysa sa atinkapasidad para sa pagbabagong-anyo at iniisip natin na narito tayo upang takasan ang mundo, hindi para tanggapin ito nang buong tapang at sa gayon ay baguhin ito nang may pagmamahal.

Ang landas ng anghel ay nagmumungkahi ng ibang larawan. Hindi tayo naparito sa mundo na nagmula sa labas nito: tayo ay ipinanganak sa mundo, tayo ay mula sa loob nito. Hindi tayo nandito para matuto at umalis, nandito tayo para gumising at magturo. Ang mga anghel ay hindi nagpapakita sa atin ng paraan upang makatakas, ipinapakita nila sa atin na walang ibang paraan kundi ang pag-ibig.

* Si Rabbi Rami Shapiro ang may-akda ng 14 na aklat. Ang pinakakamakailang gawa niya ay “The Angelic Way: Angels through the Ages and Their Meaning for Us” (walang pagsasalin sa Portuguese).