ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਖੰਭ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ?

ਕਿਉਂਕਿ "ਖੰਭ" ਸਾਨੂੰ ਉਡਾਣ, ਬਚਣ ਅਤੇ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਖੰਭ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਦੂਰੀ ਜੋ ਕਾਲਪਨਿਕ ਵੀ ਹੈ। ਵੈਸੇ ਵੀ, ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਖੰਭ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਤਾਂ ਕੀ ਦੂਤ ਸਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਚਿੱਤਰ ਹਨ? ਕਲਪਨਾ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ "ਸਿਰਫ਼" ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਕਲਪਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਅਲੰਕਾਰਾਂ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ, ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਬੁਝਾਰਤਾਂ - ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਕਲਪਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਲਾ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਿਆਰ ਵੀ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।

ਬਾਈਬਲ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੀ ਹੈ: ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ, ਕਵਿਤਾ, ਸੁਪਨੇ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ। ਦੂਤ ਰਹੱਸਮਈ ਦੂਤ ਹਨ ਜੋ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਭੇਜਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕੀਏ।

ਯਾਕੂਬ ਦੀ ਪੌੜੀ ਦੇ ਦੂਤ

ਇਸ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਓ "ਉਤਪਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ" ਵਿੱਚ ਦੂਤਾਂ ਨਾਲ ਯਾਕੂਬ ਦੀਆਂ ਦੋ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰੀਏ। ਪਹਿਲੀ ਵਿੱਚ - ਯਾਕੂਬ ਦੀ ਪੌੜੀ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਰਾ, ਈਸਾਓ ਤੋਂ ਭੱਜ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੈਕਬ ਰਾਤ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪੌੜੀ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਿਖਰ ਅਕਾਸ਼ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੂਤ ਇਸ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਆ ਰਹੇ ਸਨ” (ਉਤਪਤ 28:12)।

ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਮਨ, ਸਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਦੁਆਰਾ, ਪਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਵਿਛੋੜੇ ਵਾਲੇ ਸਵੈ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮੁਕਤ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਨੰਤ ਬੁੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ। ਇਸ ਲਈ ਦੂਤ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਅਤੇ ਫਿਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਤਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੱਬੀ ਜੈਕਬ ਜੋਸਫ਼ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੂਤ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਸਵੈ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਸਾਰ

ਚੜ੍ਹਾਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਿਰਫ਼ ਅੱਧਾ ਸਫ਼ਰ ਹੈ: ਦੂਤ "ਚੜ੍ਹਦੇ ਅਤੇ ਉਤਰਦੇ ਹਨ"। ਦੂਤ ਮਾਰਗ ਦਾ ਟੀਚਾ - ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਮਾਰਗ - ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਹੈ; ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਭੱਜਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਈ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਉਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਸਵਰਗ ਸਾਡੀ ਅੰਤਮ ਮੰਜ਼ਿਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਟੇਸ਼ੁਵਾ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ।

ਟੇਸ਼ੁਵਾ, ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਜਿਸਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੋਬਾ ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਤਬਦੀਲੀ: ਪਰਦੇਸੀ ਤੋਂ ਏਕੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ, ਸਵੈ ਤੋਂ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ। , ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ (ਜ਼ਬੂਰ 34:14) ਅਤੇ, ਹੋਰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ, ਡਰ ਤੋਂ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ।

ਪਿਆਰ ਦੂਤ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਸਾਰ ਹੈ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪਿਆਰ (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 6:5), ਗੁਆਂਢੀ ਦਾ ਪਿਆਰ (ਲੇਵੀਆਂ 19:18) ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਪਿਆਰ (ਲੇਵੀਆਂ 19:34)। ਅਤੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਆਰ ਉਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਦੂਤ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਰਤੀ ਵੱਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੁਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇਹਾਂ ਮੈਂ। ਇਹ ਅਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਧਰਤੀ ਨੂੰ।

ਯਾਕੂਬ ਦੀ ਲੜਾਈ

ਪਹਿਲੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਈਸਾਓ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯਾਕੂਬ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਦੂਤ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਹੋਇਆ ਕਿ ਜੈਕਬ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋ ਗਿਆ: ਅਸਲ ਲੜਾਈ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਵਿਚਕਾਰ, ਡਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ। ਦੂਤ ਯਾਕੂਬ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹਰਾਉਂਦਾ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਡਰ ਨੂੰ ਹਰਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਦੂਤ ਮਾਰਗ

ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਯਾਕੂਬ ਹਾਂ, ਫੜੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਡਰੇ ਹੋਏ ਹਾਂ। ਜੈਕਬ ਵਾਂਗ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਡਰ ਲਈ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।

ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ “ਹੋਰ” ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੂਤ ਦਾ ਮਾਰਗ ਹੈ: ਦੂਜੇ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਦਾ ਮਾਰਗ। ਇਹ ਕੋਈ ਆਸਾਨ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਸਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਰਗ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਅਨੁਭਵ ਵਾਲੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵ ਹਾਂ, ਕਿ ਸਾਡਾ ਅਸਲੀ ਘਰ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਹੈ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਏ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਸਿੱਖ ਲਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਅਸਥਾਈ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦੇਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਦੀਵੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵਾਂਗੇ। ਅਸੀਂ ਯਾਕੂਬ ਦੀ ਪੌੜੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੂਤ ਸਿਰਫ਼ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਨ ਲਈ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੂਤ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹਨਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਹਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਿੰਮਤ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਬਦਲਣਾ ਹੈ।

ਦੂਤ ਮਾਰਗ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰੋਂ ਆ ਕੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ: ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਛੱਡਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਜਗਾਉਣ ਅਤੇ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਹਾਂ। ਦੂਤ ਸਾਨੂੰ ਬਚਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

*ਰੱਬੀ ਰਾਮੀ ਸ਼ਾਪੀਰੋ 14 ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਾ ਕੰਮ ਹੈ “ਦ ਐਂਜਲਿਕ ਵੇ: ਏਂਜਲਸ ਟੂ ਦ ਏਜਸ ਐਂਡ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਸਾਡੇ ਲਈ” (ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਨੁਵਾਦ ਨਹੀਂ)।