Dlaczego anioły mają skrzydła?

Ponieważ "skrzydła" przypominają nam o locie, ucieczce i transcendencji. Anioły mają skrzydła, ponieważ wyobrażamy sobie, że pokonują odległość między niebem a ziemią, odległość, która również jest wyimaginowana. Krótko mówiąc, anioły mają skrzydła, ponieważ ty i ja potrzebujemy ich, aby je mieć. Czy więc anioły są tylko wytworem naszej wyobraźni? W wyobraźni nie ma nic "zwykłego".

Wyobraźnia to sposób, w jaki pracujemy z mitami, metaforami, przypowieściami, poezją i szaradami - podstawa duchowości i religii. Wyobraźnia to sposób, w jaki tworzymy sztukę, muzykę, a nawet miłość.

Biblia przemawia do wyobraźni językiem wyobraźni: przypowieściami, poezją, snami i mitami. Aniołowie są mistycznymi posłańcami, którzy zamieszkują wyobraźnię, wyciągają nas z alienacji, integrują nas, a następnie przywracają nas na ziemię, abyśmy mogli kontynuować to dzieło włączenia w świat.

Aniołowie na drabinie Jakuba

Aby dokładniej zbadać tę kwestię, przyjrzyjmy się dwóm słynnym spotkaniom Jakuba z aniołami w "Księdze Rodzaju". W pierwszym - Drabina Jakuba - Jakub ucieka przed swoim bratem, Ezawem, który planuje go zabić. Jakub spędza noc pod gołym niebem i śni o "drabinie położonej na ziemi, której wierzchołek sięgał nieba, a aniołowie Boży wstępowali po niej i zstępowali" (Rdz 28:12).

Biblia mówi nam, że nasz umysł, poprzez naszą wyobraźnię, może przekroczyć ograniczenia wyobcowanej jaźni i uzyskać nieskończoną mądrość wyzwolonej duszy. To dlatego aniołowie zaczynają na ziemi i wznoszą się stąd do nieba, zamiast zaczynać w niebie i stamtąd zstępować na ziemię. Lub, zgodnie ze zrozumieniem rabina Jacoba Josepha, aniołowie rodzą się w naszym własnym umyśle, a następnie wznoszą się do nieba.niebo, podnosząc duszę jaźni.

Istota transformacji

Celem anielskiej ścieżki - ścieżki duchowej wyobraźni - nie jest przekroczenie jaźni, ale jej przekształcenie; nie jest to ucieczka z ziemi, aby zamieszkać w niebie, ale wstąpienie do nieba, aby zostać przekształconym, a następnie powrót na ziemię, aby kontynuować tę transformację na skalę planetarną. Niebo nie jest naszym ostatecznym celem, ale miejscem, w którym się znajdujemy.teshuvah, zmiany i transformacji.

Teshuvah, hebrajskie słowo zwykle tłumaczone jako skrucha, oznacza zmianę: zmianę z alienacji na integrację, zmianę z siebie na duszę, zmianę ze zła na dobro (Psalm 34:14) oraz, w głębszy sposób, zmianę ze strachu na miłość.

Miłość jest istotą anielskiej przemiany: miłość do Boga (Pwt 6:5), miłość do bliźniego (Kpł 19:18) i miłość do obcego (Kpł 19:34). A ponieważ miłość jest przesłaniem, które niosą aniołowie, zawsze czynią to w kierunku ziemi.

To nie dusza musi usłyszeć przesłanie miłości, ale jaźń. To nie niebo musi zostać przekształcone przez miłość, ale ziemia.

Walka Jacoba

W pierwszym spotkaniu to Ezaw próbuje odebrać życie Jakubowi, ale w drugim najwyraźniej anioł chce zrobić to samo. Stało się tak, że Jakub dojrzał: prawdziwa walka nie toczy się między tobą a innymi, ale między tobą a twoją duszą, między strachem a miłością. Anioł nie pokonuje Jakuba, ale go przemienia. Miłość nie pokonuje strachu, ale przekształca go w szacunek.

Anielska ścieżka

Podobnie jak Jakub, winą za nasz strach obarczamy innych.

Nie ma "Innego" do pokonania, tylko my sami do przemiany. To jest anielska droga: droga przyjmowania Innego i odkrywania Boga. Nie jest to łatwa droga i wymaga od nas znoszenia straszliwych ran. W rzeczywistości jest to droga odwagi i miłości, która objawia siebie i Innego jako Oblicze Boga.

Wyobrażamy sobie, że jesteśmy duchowymi istotami doświadczającymi materialnych rzeczy, że nasz prawdziwy dom znajduje się gdzie indziej, że przybyliśmy na ziemię, aby się czegoś nauczyć, a gdy już się tego nauczymy, opuścimy tymczasowy świat materii i powrócimy do naszego wiecznego domu. Ignorujemy przypowieść o drabinie Jakubowej i zapominamy, że aniołowie wstępują tylko po to, aby zejść.Anioły są czymś innym niż nasza zdolność do transformacji i wyobrażamy sobie, że jesteśmy tutaj, aby uciec od świata, a nie zaakceptować go z odwagą, a tym samym przekształcić go z miłością.

Anielska droga sugeruje zupełnie inny obraz. Nie przychodzimy na świat przybywając spoza niego: rodzimy się na świecie, jesteśmy z jego wnętrza. Nie jesteśmy tutaj, aby się uczyć i odejść, jesteśmy tutaj, aby się obudzić i uczyć. Aniołowie nie pokazują nam drogi ucieczki, pokazują nam, że nie ma innej drogi niż ta miłości.

* Rabin Rami Shapiro jest autorem 14 książek, z których najnowsza to "The Angelic Way: Angels through the Ages and Their Meaning for Us".