Pse engjëjt kanë krahë?

Sepse "krahët" na referojnë fluturimit, arratisjes dhe transcendencës. Engjëjt kanë krahë sepse ne i imagjinojmë ata duke kaluar distancën midis qiellit dhe tokës, një distancë që është gjithashtu imagjinare. Gjithsesi, engjëjt kanë krahë sepse ju dhe unë kemi nevojë për to. Pra, a janë engjëjt thjesht pjellë e imagjinatës sonë? Nuk ka asgjë “thjesht” për imagjinatën.

Imagjinata është mënyra se si ne punojmë me mitet, metaforat, shëmbëlltyrat, poezitë dhe gjëegjëzat – baza e spiritualitetit dhe fesë. Imagjinata është mënyra se si ne bëjmë art, muzikë dhe madje edhe dashuri.

Bibla i flet imagjinatës në gjuhën e imagjinatës: shëmbëlltyra, poezi, ëndrra dhe mite. Engjëjt janë lajmëtarë mistikë që banojnë në imagjinatën, na nxjerrin nga tjetërsimi, na integrojnë dhe më pas na kthejnë në Tokë në mënyrë që të vazhdojmë këtë punë të përfshirjes në botë.

Engjëjt e shkallës së Jakobit

Për ta thelluar këtë pyetje, le të analizojmë dy takimet e famshme të Jakobit me engjëjt në "Librin e Zanafillës". Në të parën - Shkalla e Jakobit - ai po ikën nga vëllai i tij, Esau, i cili planifikon ta vrasë. Jakobi e kalon natën jashtë dhe ëndërron “një shkallë të vendosur në tokë, maja e së cilës arrinte deri në qiell; dhe engjëjt e Perëndisë po ngjiteshin e zbrisnin mbi të” (Zanafilla 28:12).

Bibla na thotë se mendja jonë, nëpërmjet imagjinatës sonë, mund të kapërcejëkufijtë e vetvetes së tjetërsuar dhe të fitojnë urtësinë e pafundme të shpirtit të çliruar. Kjo është arsyeja pse engjëjt fillojnë në Tokë dhe nga këtu ngjiten në Parajsë, në vend që të fillojnë në Parajsë dhe më pas të zbresin në Tokë. Ose, siç kuptohet nga Rabini Jacob Joseph, engjëjt lindin në mendjet tona dhe më pas ngjiten në qiell, duke ngritur shpirtin e vetes.

Thelbi i Transformimit

Megjithatë, ngjitja është vetëm gjysma e udhëtimit: engjëjt “ngjiten dhe zbresin”. Qëllimi i rrugës engjëllore – rruga e imagjinatës shpirtërore – nuk është të kapërcejë veten, por ta transformojë atë; nuk është ikja nga toka për të banuar në parajsë, por ngjitja në qiell për t'u transformuar dhe më pas kthimi në tokë për të vazhduar atë transformim në shkallë planetare. Parajsa nuk është destinacioni ynë përfundimtar, por një vend teshuvah, ndryshimi dhe transformimi.

Teshuvah, fjala hebraike e përkthyer zakonisht si pendim, do të thotë ndryshim: të ndryshosh nga tjetërsimi në integrim, të ndryshosh nga vetja në shpirt. , për të ndryshuar nga e keqja në të mirë (Psalmi 34:14) dhe, më thellë, për të ndryshuar nga frika në dashuri.

Dashuria është thelbi i transformimit engjëllor: dashuria për Perëndinë (Ligji i Përtërirë 6:5). dashuria për të afërmin (Levitiku 19:18) dhe dashuria për të huajt (Levitiku 19:34). Dhe, për shkak se dashuria është mesazhi që bartin engjëjt, ata bëjnë gjithmonë drejt Tokës.

Nuk është shpirti ai që ka nevojë të dëgjojë mesazhin e dashurisë, dhepo une. Nuk është qielli që duhet të transformohet nga dashuria, por Toka.

Lufta e Jakobit

Në takimin e parë, është Esau ai që përpiqet të marrë jeta e Jakobit, por në të dytën, me sa duket, një engjëll kërkon të bëjë të njëjtën gjë. Ajo që ndodhi është se Jakobi u pjekur: beteja e vërtetë nuk është mes teje dhe të tjerëve, por mes vetes dhe shpirtit tënd, mes frikës dhe dashurisë. Engjëlli nuk e mposht Jakobin, por e transformon atë. Dashuria nuk e mposht frikën, por e shndërron atë në nderim.

Rruga engjëllore

Të gjithë jemi Jakob, të kapur dhe të frikësuar. Ashtu si Jakobi, ne fajësojmë Tjetrin për frikën tonë.

Nuk ka "Tjetër" për t'u mposhtur, vetëm ne që të transformohemi. Kjo është rruga engjëllore: rruga e mirëseardhjes së Tjetrit dhe e zbulimit të Zotit. Nuk është një rrugë e lehtë dhe kërkon që ne të mbajmë plagë të tmerrshme. Në të vërtetë, është një rrugë guximi dhe dashurie, e cila zbulon veten dhe tjetrin si Fytyrën e Zotit.

Ne imagjinojmë se jemi qenie shpirtërore që kemi një përvojë materiale, se shtëpia jonë e vërtetë është diku tjetër. se ne erdhëm në Tokë për të mësuar diçka dhe se pasi të kemi mësuar atë diçka, ne do ta lëmë botën e përkohshme të materies pas dhe do të kthehemi në shtëpinë tonë të përjetshme. Ne e shpërfillim shëmbëlltyrën e Shkallës së Jakobit dhe harrojmë se engjëjt ngjiten vetëm për të zbritur. Ne këmbëngulim që engjëjt janë diçka tjetër nga e jonaaftësia për transformim dhe ne imagjinojmë se jemi këtu për t'i shpëtuar botës, jo për ta pranuar atë me guxim dhe për ta transformuar kështu me dashuri.

Rruga engjëllore sugjeron një pamje krejtësisht të ndryshme. Ne nuk vijmë në botë duke ardhur nga jashtë saj: ne kemi lindur në botë, ne jemi nga brenda saj. Ne nuk jemi këtu për të mësuar dhe për t'u larguar, ne jemi këtu për t'u zgjuar dhe për të mësuar. Engjëjt nuk na tregojnë rrugën për të shpëtuar, ata na tregojnë se nuk ka rrugë tjetër përveç dashurisë.

* Rabini Rami Shapiro është autor i 14 librave. Vepra e tij më e fundit është "Rruga engjëllore: engjëjt nëpër shekuj dhe kuptimi i tyre për ne" (pa përkthim në portugalisht).