Kodėl angelai turi sparnus?

Nes "sparnai" mums primena skrydį, pabėgimą ir transcendenciją. Angelai turi sparnus, nes įsivaizduojame juos įveikiant atstumą tarp dangaus ir žemės - atstumą, kuris taip pat yra įsivaizduojamas. Trumpai tariant, angelai turi sparnus, nes jie reikalingi jums ir man, kad juos turėtume. Taigi, ar angelai yra tik mūsų vaizduotės vaisius? Vaizduotėje nėra nieko "paprasto".

Vaizduotė - tai būdas, kuriuo dirbame su mitais, metaforomis, palyginimais, poezija ir šaradomis - dvasingumo ir religijos pagrindas. Vaizduotė - tai būdas, kuriuo kuriame meną, muziką ir net meilę.

Biblija kalba vaizduotės kalba: palyginimais, poezija, sapnais ir mitais. Angelai yra mistiniai pasiuntiniai, kurie gyvena vaizduotėje, paima mus iš susvetimėjimo, integruoja ir grąžina į žemę, kad galėtume tęsti šį įtraukimo į pasaulį darbą.

Angelai ant Jokūbo kopėčių

Norėdami toliau nagrinėti šį klausimą, pažvelkime į du garsius Jokūbo susitikimus su angelais "Pradžios knygoje". Pirmajame - Jokūbo kopėčios - Jokūbas bėga nuo savo brolio Ezavo, kuris ketina jį nužudyti. Jokūbas praleidžia naktį po atviru dangumi ir sapnuoja "kopėčias, nutiestas žemėje, kurių viršūnė siekė dangų, ir Dievo angelai jomis kilo ir leidosi" (Pr 28, 12).

Biblijoje sakoma, kad mūsų protas, pasitelkęs vaizduotę, gali peržengti susvetimėjusio "aš" ribas ir įgyti begalinę išlaisvintos sielos išmintį. Štai kodėl angelai prasideda žemėje ir iš čia pakyla į dangų, o ne prasideda danguje ir iš ten nusileidžia į žemę. Arba, pasak rabino Jokūbo Juozapo supratimo, angelai gimsta mūsų pačių protuose, o paskui pakyla įdangus, pakylėti sielą iš savęs.

Transformacijos esmė

Angelų kelio - dvasinės vaizduotės kelio - tikslas yra ne pranokti save, bet jį transformuoti; tai ne pabėgimas iš žemės ir apsigyvenimas danguje, bet pakilimas į dangų, kad būtume transformuoti, o paskui grįžimas į žemę tęsti šią transformaciją planetos mastu. Dangus nėra mūsų galutinis tikslas, bet vieta, kuriojeteshuvah, pasikeitimo ir transformacijos.

Teshuvah, hebrajiškas žodis, paprastai verčiamas kaip atgaila, reiškia pasikeitimą: pasikeitimą iš susvetimėjimo į integraciją, pasikeitimą iš savęs į sielą, pasikeitimą iš blogio į gėrį (Ps 34, 14), o dar giliau - pasikeitimą iš baimės į meilę.

Meilė yra angelų virsmo esmė: meilė Dievui (Įst 6, 5), meilė artimui (Kun 19, 18) ir meilė svetimšaliui (Kun 19, 34). O kadangi meilė yra angelų nešama žinia, jie visada tai daro žemės link.

Meilės žinią reikia išgirsti ne sielai, bet sau pačiam. Meilė turi perkeisti ne dangų, bet žemę.

Jokūbo kova

Pirmojo susitikimo metu būtent Ezavas bando atimti Jokūbui gyvybę, o antrajame, regis, angelas siekia to paties. Įvyko tai, kad Jokūbas subrendo: tikroji kova vyksta ne tarp tavęs ir kitų, bet tarp tavęs ir tavo sielos, tarp baimės ir meilės. Angelas nenugali Jokūbo, bet jį pakeičia. Meilė nenugali baimės, bet paverčia ją pagarba.

Angelų kelias

Mes visi esame Jokūbas, apimti baimės ir išsigandę. Kaip ir Jokūbas, dėl savo baimės kaltę suverčiame Kitam.

Nėra "Kito", kurį reikia nugalėti, yra tik mes patys, kuriuos reikia perkeisti. Tai angelų kelias: kelias, kuriuo priimame Kitą ir atrandame Dievą. Tai nelengvas kelias, reikalaujantis iš mūsų baisių žaizdų. Iš tiesų tai drąsos ir meilės kelias, kuris atskleidžia save ir Kitą kaip Dievo veidą.

Įsivaizduojame, kad esame dvasinės būtybės, kurios patiria materialią patirtį, kad mūsų tikrieji namai yra kitur, kad atėjome į žemę ko nors išmokti ir kad kai tik to išmoksime, paliksime laikinąjį materijos pasaulį ir sugrįšime į savo amžinuosius namus. Mes ignoruojame Jokūbo kopėčių palyginimą ir pamirštame, kad angelai pakyla tik tam, kad nusileistų.Angelai yra kažkas kita nei mūsų gebėjimas transformuotis, ir mes įsivaizduojame, kad esame čia tam, kad pabėgtume nuo pasaulio, o ne tam, kad drąsiai jį priimtume ir taip transformuotume su meile.

Angelų kelias siūlo visai kitokį vaizdinį. Mes neateiname į pasaulį atvykdami iš išorės: mes gimstame į pasaulį, mes esame iš jo vidaus. Mes esame čia ne tam, kad išmoktume ir išeitume, mes esame čia tam, kad pažadintume ir išmokytume. Angelai nerodo mums kelio, kaip pabėgti, jie rodo, kad nėra kito kelio, išskyrus meilės kelią.

* Rabinas Rami Shapiro yra 14 knygų autorius, iš kurių naujausia - "Angelų kelias: angelai per amžius ir jų reikšmė mums".