தேவதைகளுக்கு ஏன் சிறகுகள் உள்ளன?

ஏனெனில் “சிறகுகள்” நம்மை பறப்பது, தப்பித்தல் மற்றும் தாண்டுதல் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. தேவதூதர்களுக்கு இறக்கைகள் உள்ளன, ஏனென்றால் அவை வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையிலான தூரத்தைக் கடப்பதை நாம் கற்பனை செய்கிறோம், அது கற்பனையானது. எப்படியிருந்தாலும், தேவதூதர்களுக்கு இறக்கைகள் உள்ளன, ஏனென்றால் உங்களுக்கும் எனக்கும் அவை தேவை. அப்படியானால் தேவதைகள் வெறும் கற்பனைப் பொருட்களா? கற்பனையைப் பற்றி "வெறும்" எதுவும் இல்லை.

கற்பனை என்பது புராணங்கள், உருவகங்கள், உவமைகள், கவிதை மற்றும் புதிர்களுடன் நாம் எவ்வாறு செயல்படுகிறோம் - ஆன்மீகம் மற்றும் மதத்தின் அடிப்படை. கற்பனை என்பது நாம் கலை, இசை மற்றும் அன்பை எப்படி உருவாக்குகிறோம்.

கற்பனையின் மொழியில் பைபிள் கற்பனையைப் பற்றி பேசுகிறது: உவமைகள், கவிதைகள், கனவுகள் மற்றும் புராணங்கள். தேவதூதர்கள் கற்பனையில் வசிக்கும் மாய தூதர்கள், நம்மை அந்நியத்திலிருந்து வெளியேற்றி, நம்மை ஒருங்கிணைத்து, பின்னர் பூமிக்குத் திருப்பி அனுப்புகிறார்கள், இதன்மூலம் உலகில் இந்தச் சேர்க்கும் வேலையைத் தொடரலாம்.

ஜேக்கப் ஏணியின் தேவதைகள்.

இந்தக் கேள்வியை ஆழமாக்க, “ஆதியாகமம் புத்தகத்தில்” தேவதூதர்களுடன் ஜேக்கப் சந்தித்த இரண்டு பிரபலமான சந்திப்புகளை பகுப்பாய்வு செய்வோம். முதலாவதாக - ஜேக்கப் ஏணியில் - அவர் தனது சகோதரர் ஈசாவிலிருந்து தப்பி ஓடுகிறார், அவர் அவரைக் கொல்லத் திட்டமிடுகிறார். ஜேக்கப் இரவை வெளியில் கழித்துவிட்டு, “பூமியில் ஒரு ஏணியை அமைத்திருப்பதைக் கனவு காண்கிறார், அதன் உச்சி வானத்தை எட்டியது; தேவனுடைய தூதர்கள் அதிலே ஏறி இறங்கினார்கள்” (ஆதியாகமம் 28:12).

நம் கற்பனையின் மூலம் நம் மனதைக் கடக்க முடியும் என்று பைபிள் சொல்கிறது.அந்நியப்பட்ட சுயத்தின் வரம்புகள் மற்றும் விடுவிக்கப்பட்ட ஆத்மாவின் எல்லையற்ற ஞானத்தைப் பெறுங்கள். அதனால்தான் தேவதைகள் பரலோகத்தில் ஆரம்பித்து பூமிக்கு இறங்குவதற்குப் பதிலாக இங்கிருந்து சொர்க்கத்திற்குச் செல்கிறார்கள். அல்லது, ரபி ஜேக்கப் ஜோசப் புரிந்து கொண்டபடி, தேவதூதர்கள் நம் சொந்த மனதில் பிறந்து, பிறகு பரலோகத்திற்கு ஏறி, சுயத்தின் ஆன்மாவை உயர்த்துகிறார்கள்.

மாற்றத்தின் சாராம்சம்

இருப்பினும், ஏறுவது பாதி பயணமே ஆகும்: தேவதைகள் "ஏறி இறங்குகிறார்கள்". தேவதூதர்களின் பாதையின் குறிக்கோள் - ஆன்மீக கற்பனையின் பாதை - சுயத்தை மீறுவது அல்ல, ஆனால் அதை மாற்றுவது; அது சொர்க்கத்தில் வசிக்க பூமியை விட்டு ஓடவில்லை, மாறாக மாற்றப்படுவதற்காக வானத்திற்கு ஏறி, பின்னர் கிரக அளவில் அந்த மாற்றத்தைத் தொடர பூமிக்குத் திரும்புகிறது. பரலோகம் என்பது நமது இறுதி இலக்கு அல்ல, மாறாக டெஷுவாவின் இடம், மாற்றம் மற்றும் மாற்றத்திற்கான இடம்.

டெஷுவா, எபிரேய வார்த்தை பொதுவாக மனந்திரும்புதல் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இதன் பொருள் மாற்றம்: அந்நியப்படுத்தலில் இருந்து ஒருங்கிணைப்புக்கு மாறுவது, சுயத்திலிருந்து ஆன்மாவாக மாறுவது , தீமையிலிருந்து நன்மைக்கு மாறுவது (சங்கீதம் 34:14) மேலும் ஆழமாக, பயத்திலிருந்து அன்பாக மாறுவது.

அன்பு என்பது தேவதூதர்களின் மாற்றத்தின் சாராம்சம்: கடவுளின் அன்பு (உபாகமம் 6: 5), அண்டை வீட்டாரின் அன்பு (லேவியராகமம் 19:18) மற்றும் அந்நியர்களின் அன்பு (லேவியராகமம் 19:34). மேலும், காதல் என்பது தேவதூதர்கள் எடுத்துச் செல்லும் செய்தியாக இருப்பதால், அது எப்போதும் பூமியை நோக்கியே இருக்கும்.

அன்பின் செய்தியைக் கேட்க வேண்டியது ஆன்மா அல்ல, மேலும்ஆம் நான். காதலால் மாற்றப்பட வேண்டியது வானத்தை அல்ல, பூமியைத்தான்.

ஜேக்கப்பின் சண்டை

முதல் சந்திப்பில், ஈசாவை எடுக்க முயல்கிறான். ஜேக்கப் வாழ்க்கை, ஆனால் இரண்டாவது, வெளிப்படையாக, ஒரு தேவதை அதை செய்ய முற்படுகிறது. என்ன நடந்தது என்றால், ஜேக்கப் முதிர்ச்சியடைந்தார்: உண்மையான போர் உங்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் இடையே இல்லை, ஆனால் உங்களுக்கும் உங்கள் ஆன்மாவிற்கும் இடையே, பயத்திற்கும் அன்புக்கும் இடையில் உள்ளது. தேவதை யாக்கோபை தோற்கடிக்கவில்லை, மாறாக அவனை மாற்றுகிறான். அன்பு பயத்தை தோற்கடிக்காது, ஆனால் அதை மரியாதையாக மாற்றுகிறது.

தேவதைகளின் பாதை

நாம் அனைவரும் ஜேக்கப், பிடியில் மற்றும் பயந்து. ஜேக்கப்பைப் போலவே, நம்முடைய பயத்திற்காக நாம் மற்றவரைக் குற்றம் சாட்டுகிறோம்.

தோற்கடிக்கப்படுவதற்கு "மற்றவர்கள்" இல்லை, நாம் மாற்றப்படுவதற்கு மட்டுமே. இது தேவதூதர்களின் பாதை: மற்றவரை வரவேற்கும் மற்றும் கடவுளைக் கண்டறியும் பாதை. இது எளிதான பாதை அல்ல, நாம் பயங்கரமான காயங்களைச் சுமக்க வேண்டும். உண்மையில், இது தைரியம் மற்றும் அன்பின் பாதையாகும், இது சுயத்தையும் மற்றொன்றையும் கடவுளின் முகமாக வெளிப்படுத்துகிறது.

நாம் ஆன்மீக மனிதர்கள் என்று கற்பனை செய்கிறோம், நமது உண்மையான வீடு வேறு எங்கோ உள்ளது. நாம் எதையாவது கற்றுக்கொள்வதற்காக பூமிக்கு வந்தோம், அதைக் கற்றுக்கொண்டவுடன், பொருளின் தற்காலிக உலகத்தை விட்டுவிட்டு, நமது நித்திய வீட்டிற்குத் திரும்புவோம். ஜேக்கப் ஏணியின் உவமையைப் புறக்கணிக்கிறோம், மேலும் தேவதூதர்கள் இறங்குவதற்கு மட்டுமே ஏறுகிறார்கள் என்பதை மறந்துவிடுகிறோம். தேவதைகள் எங்களுடையது அல்ல என்று நாங்கள் வலியுறுத்துகிறோம்மாற்றத்திற்கான திறன் மற்றும் நாம் உலகத்தை விட்டு தப்பிக்க இங்கே இருக்கிறோம் என்று கற்பனை செய்து கொள்கிறோம், அதை தைரியத்துடன் ஏற்றுக்கொண்டு அதை அன்புடன் மாற்ற முடியாது.

தேவதூதர்களின் பாதை மிகவும் வித்தியாசமான படத்தை பரிந்துரைக்கிறது. நாம் உலகத்திற்கு வெளியில் இருந்து வருவதில்லை: நாம் உலகில் பிறந்தோம், அதற்குள் இருந்து இருக்கிறோம். கற்றுக்கொண்டு விட்டுச் செல்வதற்காக நாங்கள் இங்கு வரவில்லை, விழித்தெழுந்து கற்பிக்க வந்துள்ளோம். தேவதைகள் தப்பிப்பதற்கான வழியைக் காட்டுவதில்லை, அன்பைத் தவிர வேறு வழி இல்லை என்பதைக் காட்டுகின்றன.

* ரபி ராமி ஷாபிரோ 14 புத்தகங்களை எழுதியவர். அவரது மிகச் சமீபத்திய படைப்பு “தேவதை வழி: ஏஞ்சல்ஸ் த்ரூ ஏஜஸ் அண்ட் டர்ன் மீனிங் ஃபார் அஸ்” (போர்ச்சுகீஸ் மொழியில் மொழிபெயர்ப்பு இல்லை).