Spiritualiteit is die kweek van wat eie is aan die gees, sy vermoë om verenigende visioene te projekteer, om alles met alles in verband te bring, om alle dinge met mekaar en met die oorspronklike te verbind en weer te verbind. bron van wese. Dit is elke gesindheid en aktiwiteit wat die uitbreiding van die lewe, nagmaal bevoordeel. Dit is om te kweek wat Pierre Teilhard de Chardin die Goddelike Omgewing genoem het, waarin ons bestaan, asemhaal en is wat ons is. Neurobioloë en breinnavorsers het geïdentifiseer dat die biologiese basis van spiritualiteit in die frontale lob van die brein lê. Hulle het hierdie feit empiries geverifieer: wanneer die mees globale kontekste vasgevang word, of 'n betekenisvolle ervaring van totaliteit plaasvind, of ook wanneer uiteindelike realiteite, gelaai met betekenis en wat ervarings van verering, toewyding en respek voortbring, op 'n eksistensiële wyse benader word, is daar is 'n hoë vibrasie in hertz van neurone. Hulle het hierdie verskynsel die 'Godpunt' genoem, 'n soort innerlike orgaan waardeur die teenwoordigheid van die Onuitspreeklike binne die werklikheid vasgevang word. Hierdie 'God-punt' word geopenbaar deur ontasbare waardes soos solidariteit en 'n groter gevoel van waardigheid. Om dit wakker te maak is om spiritualiteit toe te laat om te ontstaan. Daarom is spiritualiteit nie om aan God te dink nie, maar om hom te voel. Dit word beskou as entoesiasme (in Grieks beteken dit om 'n god binne te hê), wat ons neem en gesond maak. In gesondheidsorg, spiritualiteitdit het 'n genesende krag van sy eie. Dit verhoog kwaliteite so geldig soos intelligensie, libido, krag, toegeneentheid en so positief soos liefdevolle lewe, wat in staat is tot vergifnis, genade en verontwaardiging in die aangesig van die ongeregtighede van die wêreld. Benewens die erkenning van al die waarde van bekende terapieë, die doeltreffendheid van verskillende middels, is daar steeds 'n supplément d'ame, soos die Franse sou sê, wat 'n uitdrukking gebruik wat moeilik is om te vertaal, maar ryk aan betekenis. Sy wil 'n aanvulling aandui tot wat reeds bestaan, maar wat dit versterk en verryk met faktore wat uit 'n ander bron van genesing kom. Die gevestigde model van medisyne het beslis nie 'n monopolie op genesing en begrip van die komplekse menslike toestand, soms gesond, soms siek nie. Dit is hier waar spiritualiteit sy plek vind. Dit versterk in die persoon, eerstens, vertroue in die regeneratiewe energieë van die lewe, in die bevoegdheid van die dokter en in die ywerige versorging van die verpleegster of verpleegster. Ons weet uit diepte sielkunde en transpersoonlike sielkunde van die terapeutiese waarde van vertroue. Vertroue impliseer fundamenteel dat: 'Die lewe het betekenis, dit is die moeite werd, dit het 'n interne energie wat homself voed, dit is kosbaar. Sulke vertroue behoort tot 'n geestelike siening van die wêreld' (Waldow, Health Care). Alle wetenskaplikes weet dat die werklikheid nie ten volle by ons konsepte pas nie. Nie selde nie, die dokters selfis verbaas oor hoe vinnig iemand herstel. Ten diepste is dit om te glo dat die onsigbare en die onaantasbare deel is van die sigbare en die voorspelbare. Groter krag is die geloof om onder die vriendelike blik van God te voel en om, soos seuns en dogters, in die palm van sy hand te wees. Hier word die ‘God-kol in die brein’ wat in sulke oortuigings geopenbaar word, verlewendig. Hulle dra by tot gesondheid, selfs in die onvermydelikheid van 'n uitkoms.”