Леонардо Боф и божественото място в мозъка
Духовността е култивиране на онова, което е присъщо на духа, неговата способност да проектира обединяващи визии, да свързва всичко с всичко друго, да свързва и възстановява всички неща едно с друго и с първоизточника на съществуването. тя е всяко отношение и дейност, които благоприятстват разширяването на живота, общуването. тя е култивиране на онова, което Пиер Тейяр дьо Шарден нарича Божествена среда, в която съществуваме, дишаме и смеНевробиолозите и изследователите на мозъка са установили, че биологичната основа на духовността се намира във фронталния лоб на мозъка. Те са потвърдили този факт по емпиричен път: винаги, когато се схващат най-глобалните контексти или настъпва значимо преживяване на цялостност, а също и когато човек подхожда по екзистенциален начин към крайните реалности, натоварени със смисъл и пораждащи преживяванияТози феномен е наречен "Божествено петно", един вид вътрешен орган, чрез който присъствието на Неизразимото се улавя в реалността. Това "Божествено петно" се разкрива чрез неосезаеми ценности като солидарност и по-голямо чувство за достойнство. Да го събудим, означава да позволим на духовността да се появи. Следователно духовносттаТова не е мислене за Бога, а усещането му. Той се възприема като ентусиазъм (на гръцки означава да имаш бог в себе си), който ни завладява и ни прави здрави. В здравеопазването духовността има собствена лечебна сила. Тя засилва качества като валидни като интелигентност, либидо, сила, привързаност и като положителни като любов към живота, способност за прошка, милосърдие и възмущение предОсвен че се признава цялата стойност на познатите терапии, на ефикасността на различните лекарства, все още има supplément d'ame, както биха казали французите, използвайки един труден за превод, но богат на смисъл израз. Той иска да сигнализира за допълнение към това, което вече съществува, но което го подсилва и обогатява с фактори от друг източник на лечение. установеният модел наМедицината със сигурност няма монопол върху лечението и разбирането на сложното състояние на човека, както здрав, така и немощен. Именно тук духовността намира своето място. Тя укрепва доверието на човека в регенеративните енергии на живота, в компетентността на лекаря и в усърдните грижи на медицинската сестра. От психологията на дълбокото и от психологията наДоверието предполага в основата си, че: "Животът има смисъл, струва си, има вътрешна енергия, която го подхранва, той е ценен. Това доверие принадлежи на духовното виждане за света" (Waldow, Health Care). Всички учени знаят, че реалността не се вписва напълно в нашите представи. Нерядко самите лекариВ крайна сметка това е вярата, че невидимото и необозримото е част от видимото и предвидимото. По-голяма сила е вярата, че се чувстваш под любезния поглед на Бога и че като синове и дъщери си в неговата длан. Тук се оживява "божественото място в мозъка", което се разкрива в такива убеждения. Те допринасят за здравето, дори при неизбежността наразвръзката."