Is e spioradalachd àiteachadh na tha ceart don spiorad, a chomas air seallaidhean aonachaidh a dhealbhadh, a h-uile càil a cheangal ris a h-uile càil, a h-uile càil a cheangal agus ath-cheangal ri chèile agus leis an fhear thùsail. tùs a bhith. Is e a h-uile sealladh agus gnìomh a tha fàbharach airson leudachadh beatha, co-chomann. Tha e ag àiteachadh na dh ’ainmich Pierre Teilhard de Chardin an Àrainneachd Dhiadhaidh, anns a bheil sinn ann, a’ toirt anail agus is e sin a tha sinn. Tha neurobiologists agus luchd-rannsachaidh eanchainn air comharrachadh gu bheil bunait bith-eòlasach spioradalachd na laighe ann an lobe aghaidh an eanchainn. Dhearbh iad an fhìrinn seo gu empirigeach: uair sam bith a thèid na co-theacsan as cruinne a ghlacadh, no nuair a thachras eòlas mòr air iomlanachd, no cuideachd nuair a thathar a’ dèiligeadh ri fìrinnean deireannach, làn de bhrìgh agus a bheir eòlasan air urram, diadhachd agus spèis, ann an dòigh bith-beò. tha crathadh àrd ann an hertz de neurons. Thug iad an t-iongantas seo mar 'phuing Dhè', seòrsa de dh'òrgan a-staigh tro bheil làthaireachd an Ineffable taobh a-staigh fìrinn air a ghlacadh. Tha an ‘puing Dhè’ seo air fhoillseachadh le luachan do-bheantainn leithid dìlseachd agus mothachadh air urram. Is e a dhùsgadh gus leigeil le spioradalachd èirigh. Mar sin, chan eil spioradalachd a 'smaoineachadh mu Dhia, ach ga fhaireachdainn. Tha e air fhaicinn mar dhealas (ann an Greugais tha e a’ ciallachadh gu bheil dia a-staigh), a bheir sinn agus gar dèanamh fallain. Ann an cùram slàinte, spioradalachdtha cumhachd slànachaidh aige fhèin. Bidh e ag àrdachadh feartan cho dligheach ri inntleachd, libido, cumhachd, gràdh, agus cho deimhinneach ri beatha ghràdhach, a bhith comasach air mathanas, tròcair agus fearg an aghaidh ana-ceartas an t-saoghail. A bharrachd air a bhith ag aithneachadh luach nan leigheasan aithnichte, èifeachdas diofar dhrogaichean, tha supplement d’ame ann fhathast, mar a bhiodh na Frangaich ag ràdh, a’ cleachdadh abairt a tha duilich eadar-theangachadh, ach beairteach ann an ciall. Tha i airson a bhith a’ comharrachadh taic ris na tha ann mar-thà, ach a tha ga dhaingneachadh agus ga bheairteachadh le factaran bho thùs slànachaidh eile. Gu cinnteach chan eil am modail leigheis stèidhichte air monopoly air slànachadh agus tuigse fhaighinn air suidheachadh iom-fhillte daonna, uaireannan fallain, uaireannan tinn. Is ann an seo a gheibh spioradalachd àite. Bidh e a’ daingneachadh anns an duine, sa chiad dol a-mach, misneachd ann an lùths ath-nuadhachaidh na beatha, ann an comas an dotair agus ann an cùram dìcheallach na banaltram no na banaltram. Tha fios againn bho eòlas-inntinn domhainn agus saidhgeòlas tar-phearsanta air luach teirpeach earbsa. Tha earbsa gu bunaiteach a’ ciallachadh: ‘Tha brìgh aig beatha, is fhiach e, tha lùth a-staigh aice a bhios ga bhiadhadh fhèin, tha e luachmhor. Buinidh a leithid de mhisneachd do shealladh spioradail air an t-saoghal’ (Waldow, Cùram Slàinte). Tha fios aig a h-uile neach-saidheans nach eil fìrinn a 'freagairt gu tur ris na bun-bheachdan againn. Chan ann tric, na dotairean fhèincuir iongnadh ort cho luath sa gheibh cuideigin seachad air. Gu domhainn, thathas a’ creidsinn gu bheil an rud neo-fhaicsinneach agus do-chreidsinneach nam pàirt de na tha ri fhaicinn agus ris a bheil dùil. 'S e neart a's mò an creidimh faireachduinn fo shealladh caoimhneil Dhè, agus a bhi, mar mhic agus nigheana, ann am pailm a làimhe. An seo tha an ‘àite Dhè san eanchainn’ a tha air fhoillseachadh anns na dearbhaidhean sin air a bheothachadh. Bidh iad a’ cur ri slàinte, eadhon nuair a tha toradh do-sheachanta.”