Hengellisyys on hengelle ominaisen ominaispiirteen vaalimista, sen kyvyn projisoida yhdistäviä näkyjä, liittää kaikki kaikkeen muuhun, yhdistää ja yhdistää uudelleen kaikki asiat toisiinsa ja olemisen alkuperäiseen lähteeseen. Se on kaikkea sellaista asennetta ja toimintaa, joka edistää elämän laajentumista, yhteyttä. Se on sen vaalimista, mitä Pierre Teilhard de Chardin kutsui jumalalliseksi keskipitkäksi, jossa me olemme olemassa, hengitämme ja olemme.Neurobiologit ja aivotutkijat ovat todenneet, että hengellisyyden biologinen perusta sijaitsee aivojen otsalohkossa. He ovat empiirisesti vahvistaneet tämän tosiasian: aina, kun ymmärretään kaikkein globaaleimpia asiayhteyksiä tai koetaan merkittävä kokemus kokonaisvaltaisuudesta tai kun lähestytään eksistentiaalisella tavalla perimmäisiä realiteetteja, jotka ovat täynnä merkitystä ja tuottavat kokemuksia...Tätä ilmiötä on kutsuttu "Jumalan pisteeksi", eräänlaiseksi sisäiseksi elimeksi, jonka kautta sanoinkuvaamattoman läsnäolo vangitaan todellisuuteen. Tämä "Jumalan piste" ilmenee aineettomina arvoina, kuten solidaarisuutena ja arvokkuuden tunteen lisääntymisenä. Sen herättäminen merkitsee hengellisyyden esiin tulemista. Siksi hengellisyysSe ei ole Jumalan ajattelemista, vaan hänen tuntemistaan. Hänet koetaan innostuksena (kreikaksi se tarkoittaa, että hänellä on jumala sisällään), joka vie meidät ja tekee meistä terveitä. Terveydenhoidossa hengellisyydellä on oma parantava voimansa. Se lisää niinkin päteviä ominaisuuksia kuin älykkyys, libido, voima, kiintymys ja niinkin myönteisiä kuin elämän rakastaminen, kyky anteeksiantoon, armollisuuteen ja närkästymiseen vastenSen lisäksi, että tunnustetaan kaikki tunnettujen hoitomuotojen arvo ja eri lääkkeiden tehokkuus, on vielä olemassa supplément d'ame, kuten ranskalaiset sanoisivat käyttäen vaikeasti käännettävää mutta merkitykseltään rikasta ilmaisua. Sillä halutaan ilmaista, että täydennetään jo olemassa olevaa, mutta vahvistetaan ja rikastetaan sitä toisesta hoitokeinosta peräisin olevilla tekijöillä. Vakiintuneen mallin mukaanLääketieteellä ei todellakaan ole monopolia parantamisessa ja ihmisen monimutkaisen tilan ymmärtämisessä, niin terveenä kuin sairaanakin. Juuri tässä hengellisyys löytää paikkansa. Se vahvistaa ihmisen luottamusta elämän uudistaviin energioihin, lääkärin pätevyyteen ja sairaanhoitajan huolelliseen huolenpitoon. Tiedämme syvällisen psykologian ja psykologian avulla, ettäLuottamus merkitsee pohjimmiltaan sitä, että: "Elämällä on merkitystä, se on arvokas, sillä on sisäinen energia, joka ruokkii sitä, se on arvokas. Tämä luottamus kuuluu hengelliseen näkemykseen maailmasta" (Waldow, Health Care). Kaikki tiedemiehet tietävät, että todellisuus ei sovi täysin käsityksiimme. Lääkärit itse eivät useinkaanLoppujen lopuksi se on uskoa siihen, että näkymätön ja arvaamaton on osa näkyvää ja ennustettavaa. Suurempi voima on usko siihen, että tuntee olevansa Jumalan ystävällisen katseen alla ja olevansa poikien ja tyttärien lailla hänen kämmenellään. Tällöin elävöityy "Jumalan piste aivoissa", joka paljastuu tällaisissa vakaumuksissa. Ne edistävät terveyttä, jopa väistämättäloppuratkaisu."