ആത്മീയത എന്നത് ആത്മാവിന് യോജിച്ചവയുടെ സംസ്കരണമാണ്, ഏകീകൃത ദർശനങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കാനുള്ള അതിന്റെ കഴിവ്, എല്ലാറ്റിനോടും എല്ലാം ബന്ധപ്പെടുത്താനുള്ള കഴിവ്, എല്ലാ കാര്യങ്ങളെയും പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കുകയും വീണ്ടും ബന്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉള്ളതിന്റെ ഉറവിടം. ജീവിതത്തിന്റെ വികാസത്തെ, കൂട്ടായ്മയെ അനുകൂലിക്കുന്ന ഓരോ മനോഭാവവും പ്രവർത്തനവുമാണ്. പിയറി ടെയിൽഹാർഡ് ഡി ചാർഡിൻ ദൈവിക പരിതസ്ഥിതി എന്ന് വിളിച്ചതിനെ അത് വളർത്തിയെടുക്കുകയാണ്, അതിൽ നാം നിലനിൽക്കുന്നു, ശ്വസിക്കുന്നു, നമ്മൾ എന്താണോ അത്. ന്യൂറോബയോളജിസ്റ്റുകളും മസ്തിഷ്ക ഗവേഷകരും ആത്മീയതയുടെ ജൈവശാസ്ത്രപരമായ അടിസ്ഥാനം തലച്ചോറിന്റെ മുൻഭാഗത്താണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അവർ ഈ വസ്‌തുത അനുഭവപരമായി പരിശോധിച്ചു: ഏറ്റവും ആഗോള സന്ദർഭങ്ങൾ പിടിച്ചെടുക്കുമ്പോഴോ, അല്ലെങ്കിൽ സമഗ്രതയുടെ ഒരു സുപ്രധാന അനുഭവം സംഭവിക്കുമ്പോഴോ, അല്ലെങ്കിൽ അർത്ഥം നിറഞ്ഞതും ആരാധനയുടെയും ഭക്തിയുടെയും ആദരവിന്റെയും അനുഭവങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ആത്യന്തിക യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെ അസ്തിത്വപരമായ രീതിയിൽ സമീപിക്കുമ്പോൾ, അവിടെ. ന്യൂറോണുകളുടെ ഹെർട്സിലെ ഉയർന്ന വൈബ്രേഷനാണ്. അവർ ഈ പ്രതിഭാസത്തെ 'ഗോഡ് പോയിന്റ്' എന്ന് വിളിച്ചു, ഇത് ഒരുതരം ആന്തരിക അവയവമാണ്, അതിലൂടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിനുള്ളിലെ അപ്രസക്തമായ സാന്നിദ്ധ്യം പിടിച്ചെടുക്കുന്നു. ഈ ‘ഗോഡ് പോയിന്റ്’ വെളിപ്പെടുന്നത് ഐക്യദാർഢ്യവും മഹത്തായ അന്തസ്സും പോലുള്ള അദൃശ്യമായ മൂല്യങ്ങളാൽ ആണ്. അതിനെ ഉണർത്തുക എന്നത് ആത്മീയതയെ ഉദിക്കാൻ അനുവദിക്കുക എന്നതാണ്. അതിനാൽ, ആത്മീയത ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് അവനെ അനുഭവിക്കുകയാണ്. ഇത് ഉത്സാഹമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു (ഗ്രീക്കിൽ അതിനർത്ഥം ഉള്ളിൽ ഒരു ദൈവമുണ്ട്), അത് നമ്മെ എടുക്കുകയും ആരോഗ്യവാന്മാരാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആരോഗ്യ സംരക്ഷണത്തിൽ, ആത്മീയതഅതിന് അതിന്റേതായ ഒരു രോഗശാന്തി ശക്തിയുണ്ട്. അത് ബുദ്ധി, കാമഭ്രാന്ത്, ശക്തി, വാത്സല്യം, ജീവിതത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നത് പോലെ പോസിറ്റീവായ ഗുണങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു, ലോകത്തിലെ അനീതികൾക്ക് മുന്നിൽ ക്ഷമയ്ക്കും കരുണയ്ക്കും രോഷത്തിനും പ്രാപ്തമാണ്. അറിയപ്പെടുന്ന ചികിത്സകളുടെ എല്ലാ മൂല്യവും, വിവിധ മരുന്നുകളുടെ ഫലപ്രാപ്തിയും തിരിച്ചറിയുന്നതിനു പുറമേ, വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും എന്നാൽ അർത്ഥത്തിൽ സമ്പന്നവുമായ ഒരു പദപ്രയോഗം ഉപയോഗിച്ച് ഫ്രഞ്ചുകാർ പറയുന്നതുപോലെ, ഇപ്പോഴും ഒരു സപ്ലിമെന്റ് ഡി ആം ഉണ്ട്. ഇതിനകം നിലവിലിരിക്കുന്നതിലേക്ക് ഒരു പൂരകത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ അത് രോഗശാന്തിയുടെ മറ്റൊരു ഉറവിടത്തിൽ നിന്നുള്ള ഘടകങ്ങളാൽ അതിനെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും സമ്പുഷ്ടമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ സ്ഥാപിത മാതൃക തീർച്ചയായും സങ്കീർണ്ണമായ മനുഷ്യാവസ്ഥയെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നതിലും മനസ്സിലാക്കുന്നതിലും ഒരു കുത്തക കൈവശം വയ്ക്കുന്നില്ല, ചിലപ്പോൾ ആരോഗ്യകരവും ചിലപ്പോൾ രോഗിയും. ആത്മീയത അതിന്റെ സ്ഥാനം കണ്ടെത്തുന്നത് ഇവിടെയാണ്. ഇത് വ്യക്തിയിൽ, ഒന്നാമതായി, ജീവിതത്തിന്റെ പുനരുൽപ്പാദന ഊർജ്ജത്തിലും, ഡോക്ടറുടെ കഴിവിലും നഴ്സിന്റെയോ നഴ്സിന്റെയോ ശ്രദ്ധാപൂർവമായ പരിചരണത്തിലും ആത്മവിശ്വാസം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. വിശ്വാസത്തിന്റെ ചികിത്സാ മൂല്യത്തെ ആഴത്തിലുള്ള മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്നും ട്രാൻസ്‌പേഴ്‌സണൽ സൈക്കോളജിയിൽ നിന്നും നമുക്ക് അറിയാം. ട്രസ്റ്റ് അടിസ്ഥാനപരമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നത്: 'ജീവിതത്തിന് അർത്ഥമുണ്ട്, അത് മൂല്യവത്താണ്, അതിന് സ്വയം പോഷിപ്പിക്കുന്ന ആന്തരിക ഊർജ്ജമുണ്ട്, അത് വിലപ്പെട്ടതാണ്. അത്തരം ആത്മവിശ്വാസം ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ആത്മീയ വീക്ഷണത്തിന്റേതാണ്' (വാൾഡോ, ഹെൽത്ത് കെയർ). നമ്മുടെ ആശയങ്ങളുമായി യാഥാർത്ഥ്യം പൂർണ്ണമായും യോജിക്കുന്നില്ലെന്ന് എല്ലാ ശാസ്ത്രജ്ഞർക്കും അറിയാം. വിരളമല്ല, ഡോക്ടർമാർ തന്നെഒരാൾ എത്ര വേഗത്തിൽ സുഖം പ്രാപിക്കുന്നു എന്നതിൽ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. ആഴത്തിൽ, അദൃശ്യവും അദൃശ്യവും ദൃശ്യവും പ്രവചിക്കാവുന്നതുമായ ഭാഗമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ ദയയുള്ള നോട്ടത്തിന് കീഴിലും, പുത്രന്മാരെയും പുത്രിമാരെയും പോലെ, അവന്റെ കൈപ്പത്തിയിൽ ഉണ്ടെന്നുള്ള വിശ്വാസമാണ് വലിയ ശക്തി. അത്തരം ബോധ്യങ്ങളിൽ വെളിപ്പെടുന്ന ‘മസ്തിഷ്കത്തിലെ ദൈവത്തിന്റെ പുള്ളി’ ഇവിടെ സജീവമാകുന്നു. ഒരു അനന്തരഫലത്തിന്റെ അനിവാര്യതയിൽ പോലും അവ ആരോഗ്യത്തിന് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു.”