Духоўнасць - гэта культываванне таго, што ўласціва духу, яго здольнасць праецыраваць аб'ядноўваючае бачанне, суадносіць усё з усім, злучаць і аднаўляць усе рэчы адно з адным і з першапачатковым крыніца быцця. Кожнае стаўленне і дзейнасць спрыяюць пашырэнню жыцця, камуніі. Гэта культываванне таго, што П'ер Тэйяр дэ Шардэн назваў Боскім асяроддзем, у якім мы існуем, дыхаем і з'яўляемся тым, чым мы ёсць. Нейрабіёлагі і даследчыкі мозгу вызначылі, што біялагічная аснова духоўнасці ляжыць у лобнай долі мозгу. Яны пацвердзілі гэты факт эмпірычным шляхам: кожны раз, калі фіксуюцца найбольш глабальныя кантэксты, ці адбываецца значны вопыт цэласнасці, або калі таксама экзістэнцыяльна падыходзяць да канчатковых рэальнасцей, напоўненых сэнсам і якія ствараюць вопыт глыбокай пашаны, адданасці і павагі, гэта высокая вібрацыя ў герцах нейронаў. Яны назвалі гэты феномен «кропкай Бога», своеасаблівым унутраным органам, праз які фіксуецца прысутнасць Невымоўнага ў рэчаіснасці. Гэты «боскі пункт» выяўляецца ў нематэрыяльных каштоўнасцях, такіх як салідарнасць і большае пачуццё годнасці. Абудзіць яго - гэта дазволіць узнікнуць духоўнасці. Таму духоўнасць — гэта не думаць пра Бога, а адчуваць Яго. Яно ўспрымаецца як энтузіязм (па-грэчаску гэта значыць мець бога ўнутры), які бярэ нас і робіць нас здаровымі. У ахове здароўя, духоўнасціён валодае ўласнай гаючай сілай. Ён узмацняе такія важныя якасці, як інтэлект, лібіда, моц, прыхільнасць, і такія пазітыўныя, як любоў да жыцця, здольнасць дараваць, міласэрнасць і абурэнне перад абліччам несправядлівасці свету. Акрамя прызнання ўсёй каштоўнасці вядомых метадаў лячэння, эфектыўнасці розных лекаў, існуе яшчэ supplément d'ame, як сказалі б французы, выкарыстоўваючы выраз, які цяжка перакласці, але багаты па сэнсе. Яна хоча сігналізаваць аб дадатку да таго, што ўжо існуе, але якое ўзмацняе і ўзбагачае гэта фактарамі, якія паходзяць з іншай крыніцы аздараўлення. Усталяваная мадэль медыцыны, безумоўна, не мае манаполіі на лячэнне і разуменне складанага стану чалавека, часам здаровага, часам хворага. Менавіта тут духоўнасць знаходзіць сваё месца. Гэта ўмацоўвае ў чалавеку, перш за ўсё, упэўненасць у аднаўляльных энергіях жыцця, у кампетэнтнасці лекара і ў руплівым доглядзе медсястры або медсястры. Мы ведаем з глыбіннай псіхалогіі і трансперсональной псіхалогіі тэрапеўтычную каштоўнасць даверу. Давер фундаментальна азначае, што: «Жыццё мае сэнс, яно вартае, у ім ёсць унутраная энергія, якая сілкуе само сябе, яно каштоўнае. Такая ўпэўненасць належыць духоўнаму погляду на свет» (Waldow, Health Care). Усе навукоўцы ведаюць, што рэальнасць не цалкам укладваецца ў нашы ўяўленні. Нярэдка і самі лекарыздзіўлены тым, як хутка хтосьці аднаўляецца. У глыбіні душы гэта вера ў тое, што нябачнае і неверагоднае з'яўляецца часткай бачнага і прадказальнага. Большай сілай з’яўляецца вера адчуваць сябе пад ласкавым позіркам Бога і быць, як сыны і дочкі, на Яго далоні. Тут «божая пляма ў мозгу», якая выяўляецца ў такіх перакананнях, ажыўляецца. Яны спрыяюць здароўю, нават калі вынік непазбежны».