Dvasingumas - tai puoselėjimas to, kas būdinga dvasiai, jos gebėjimo projektuoti vienijančias vizijas, sieti viską su viskuo kitu, sujungti ir vėl sujungti visus dalykus tarpusavyje ir su pirminiu būties šaltiniu. Tai kiekvienas požiūris ir veikla, skatinantys gyvenimo plėtrą, bendrystę. Tai puoselėjimas to, ką Pierre'as Teilhard'as de Chardinas pavadino Dieviškąja terpe, kurioje mes egzistuojame, kvėpuojame ir esame.Neurobiologai ir smegenų tyrėjai nustatė, kad biologinis dvasingumo pagrindas yra priekinėje smegenų skiltyje. Jie empiriškai patvirtino šį faktą: kai suvokiami patys globaliausi kontekstai arba patiriama reikšminga pilnatvės patirtis, taip pat kai egzistenciniu būdu priartėjama prie galutinių tikrovių, įkrautų prasme ir sukeliančių išgyvenimusŠis fenomenas vadinamas "Dievo dėme", savotišku vidiniu organu, per kurį tikrovėje užfiksuojamas neišreiškiamas buvimas. Ši "Dievo dėmė" atsiskleidžia per neapčiuopiamas vertybes, tokias kaip solidarumas ir didesnis orumo jausmas. Ją pažadinti - tai leisti atsirasti dvasingumui. Todėl dvasingumasTai ne mąstymas apie Dievą, bet jo pajautimas. Jis suvokiamas kaip entuziazmas (graikiškai tai reiškia turėti savyje dievą), kuris mus paima ir padaro sveikus. Sveikatos priežiūroje dvasingumas turi savo gydomąją jėgą. Jis stiprina tokias galiojančias savybes kaip intelektas, lytinis potraukis, galia, prieraišumas ir tokias teigiamas kaip meilė gyvenimui, gebėjimas atleisti, gailestingumas ir pasipiktinimas susidūrus suBe to, kad pripažįstama visa žinomų gydymo būdų, įvairių vaistų veiksmingumo vertė, dar yra supplément d'ame, kaip pasakytų prancūzai, pavartoję sunkiai išverčiamą, bet turtingą savo prasme posakį. Norima signalizuoti apie papildymą to, kas jau egzistuoja, bet kuris sustiprina ir praturtina tai veiksniais iš kito gydymo šaltinio. Nustatytas modelisMedicina tikrai neturi gydymo ir sudėtingos žmogaus, tiek sveiko, tiek ligonio, būklės supratimo monopolio. Būtent čia savo vietą randa dvasingumas. Jis stiprina žmogaus pasitikėjimą atsinaujinančiomis gyvybės energijomis, gydytojo kompetencija ir kruopščia slaugytojo priežiūra. Iš giluminės psichologijos ir psichologijos žinome, kadPasitikėjimas iš esmės reiškia, kad: "Gyvenimas turi prasmę, yra vertingas, turi vidinę energiją, kuri jį maitina, yra vertingas. Šis pasitikėjimas priklauso dvasinei pasaulio vizijai" (Waldow, "Sveikatos priežiūra"). Visi mokslininkai žino, kad tikrovė ne visiškai atitinka mūsų sąvokas. Neretai gydytojai patysGaliausiai tai tikėjimas, kad tai, kas nematoma ir nenuspėjama, yra dalis to, kas matoma ir nuspėjama. Didesnė jėga yra tikėjimas, kad jaučiamės esantys geranoriško Dievo žvilgsnio akivaizdoje ir, kaip sūnūs ir dukterys, esame jo delne. Štai kur pagyvėja tokiuose įsitikinimuose atsiskleidžianti "Dievo dėmė smegenyse". Jie prisideda prie sveikatos, net ir neišvengiamaiišvada."