(0) مصدر الوجود. كل موقف ونشاط هو الذي يؤيد توسيع الحياة والشركة. إنها تنمي ما أسماه بيير تيلار دو شاردان البيئة الإلهية ، التي نعيش فيها ونتنفس وما نحن عليه. حدد علماء البيولوجيا العصبية وباحثو الدماغ أن الأساس البيولوجي للروحانية يكمن في الفص الجبهي للدماغ. لقد تحققوا من هذه الحقيقة تجريبيًا: كلما تم التقاط معظم السياقات العالمية ، أو حدثت تجربة كبيرة للكلية ، أو أيضًا عندما يتم التعامل مع الحقائق النهائية ، المحملة بالمعنى والتي تنتج تجارب من التبجيل والتفاني والاحترام ، بطريقة وجودية ، هناك هو اهتزاز عالي في هيرتز من الخلايا العصبية. أطلقوا على هذه الظاهرة اسم "نقطة الله" ، وهو نوع من الأعضاء الداخلية يتم من خلالها التقاط وجود ما لا يوصف في الواقع. تتجلى هذه "نقطة الله" من خلال القيم غير الملموسة مثل التضامن وإحساس أكبر بالكرامة. إيقاظها هو السماح للروحانية بالظهور. لذلك ، الروحانية لا تفكر في الله ، بل الشعور به. يُنظر إليه على أنه حماسة (في اليونانية تعني وجود إله في الداخل) ، والذي يأخذنا ويجعلنا أصحاء. في الرعاية الصحية والروحانيةلديه قوة شفاء خاصة به. إنه يعزز صفات صالحة مثل الذكاء ، والرغبة الجنسية ، والقوة ، والمودة ، وإيجابية مثل الحياة المحبة ، والقدرة على المغفرة والرحمة والسخط في مواجهة مظالم العالم. بالإضافة إلى الاعتراف بكل قيمة العلاجات المعروفة ، وفعالية الأدوية المختلفة ، لا يزال هناك ملحق اسم ، كما يقول الفرنسيون ، باستخدام تعبير يصعب ترجمته ، لكنه غني بالمعنى. إنها تريد أن تشير إلى مكمل لما هو موجود بالفعل ، ولكنه يعززه ويثريه بعوامل من مصدر آخر للشفاء. من المؤكد أن نموذج الطب الراسخ لا يحتكر الشفاء وفهم الحالة البشرية المعقدة ، أحيانًا صحية ، وأحيانًا مريضة. هنا تجد الروحانية مكانها. إنه يعزز في الشخص ، أولاً وقبل كل شيء ، الثقة في طاقات الحياة المتجددة ، في كفاءة الطبيب وفي الرعاية الدؤوبة للممرضة أو الممرضة. نحن نعلم من علم نفس العمق وعلم النفس عبر الشخصية القيمة العلاجية للثقة. الثقة تعني بشكل أساسي أن: "الحياة لها معنى ، إنها جديرة بالاهتمام ، لديها طاقة داخلية تغذي نفسها ، إنها ثمينة. تنتمي هذه الثقة إلى النظرة الروحية للعالم (فالدو ، الرعاية الصحية). يعلم جميع العلماء أن الواقع لا يتناسب تمامًا مع مفاهيمنا. ليس من النادر أن الأطباء أنفسهممندهش من سرعة تعافي شخص ما. في العمق ، هناك اعتقاد بأن غير المرئي والذي لا يمكن السيطرة عليه هما جزء من المرئي والمتوقع. القوة الأكبر هي الإيمان بالشعور تحت نظر الله اللطيف والوجود ، مثل الأبناء والبنات ، في راحة يده. هنا يتم إحياء "بقعة الله في الدماغ" التي تظهر في مثل هذه القناعات. إنها تساهم في الصحة ، حتى في حتمية نتيجة ".