İman əla hacıdır. O, müəyyən bir zamanda və müəyyən bir mədəniyyətdə yaşayanların həsrətini və ehtiyaclarını əks etdirən əsrlər boyu gəzir. Dini qurumlar əsrlər boyu bacardıqları qədər sağ qalırlar, lakin mentalitetlərdə, xüsusən də son 50 ildə dünyanı sarsıdan inqilabdan zərərsiz çıxmırlar. Şərq qruplarında ənənənin çəkisi hələ də geyimdən tutmuş toylara, mədəni istehsaldan keçən çox şeyi diktə edir. Burada Qərbdə, əksinə, daha çox insan kənardan tətbiq edilən doqmalardan uzaqlaşır. Ən yaxşı “bunu özünüz et” ruhunda, onlar postmodern primerin diktə etdiyi kimi, daxili həqiqət hissi istisna olmaqla, heç bir uzunmüddətli öhdəlik götürmədən, burada və orada anlayışları cızmaq və öz mənəviyyatlarını yaratmağa üstünlük verirlər. .

Bu gün iman rəqəmləri

Bunun heç bir sirri yoxdur. İstehlakçı cəmiyyətinin çağırışları ilə əlaqəli fərdiliyin irəliləməsi insanların çoxunun müqəddəslə münasibətinə təsir etdi. San-Pauludakı Sina Observatoriyasından sosioloq Dario Kaldas deyir: “Şəxslər daha az dindar və daha ruhani olurlar”. “Ənənəvi institutların böhranı qarşısında, istər Kilsə, istər dövlət, istərsə də partiya, fərdlər həyat boyu keçici identifikasiyaları inkişaf etdirməyə başladıqları üçün şəxsiyyətlər parçalanır”.o iddia edir. Şəxsiyyət, bu mənada, eksperimentalizmin, şəxsi təcrübələr vasitəsilə işlənən daxili dəyişikliklərin keçiciliyini qəbul etmək üçün sərt və dəyişməz bir nüvə olmaqdan çıxır. Bu günlərdə heç kimin tək bir inancın sığınacağı altında doğulub ölməsinə ehtiyac yoxdur. Başqa sözlə, mənəviyyat müasir insan üçün fərdiləşdirilmiş dəyərlər miqyasını rəhbər tutduqca məna kəsb edir. “Şirin söz yaxınlıqdır”, Caldas yekunlaşdırır.

Braziliya Coğrafiya və Statistika İnstitutu (IBGE) tərəfindən 2010-cu ilə aid edilən və iyunun sonunda dərc edilmiş sonuncu siyahıyaalma, son 50 ildə dinsiz insanların sayında əhəmiyyətli artım: 0,6%-dən 8%-ə, yəni 15,3 milyon nəfərə. Onlardan təxminən 615.000-i ateist, 124.000-i isə aqnostikdir. Qalanları etiketsiz mənəviyyata əsaslanır. "Bu, Braziliya əhalisinin əhəmiyyətli bir hissəsidir", sosioloq vurğulayır. Bununla belə, müqəddəs ölçü inanclarımızı həyatda, digərində, daxili gücdə və ya ürəyimizə toxunan eklektik tanrılar qrupunda saxladığımız qurbangahı tərk etmir. Transsendensiya ilə əlaqə yalnız forma dəyişir. Bu yenidənqurma hələ də fransız filosofu Luc Ferry-nin laylı mənəviyyat, dünyəvi humanizm və ya imansız mənəviyyat adlandırdığı bir paradoksu ehtiva edir. İntellektualın fikrincə, praktiki təcrübəhumanist dəyərlər – təkcə o, insan və onun həmvətənləri arasında mənalı əlaqələr qurmağa qadirdir – yer üzündə müqəddəsliyin ən yaxşı ifadəsini konfiqurasiya edir. Mütləq saqqallı və tunikli bir tanrıya sədaqətlə əlaqəli olmayan bu damarı qidalandıran, bizi uşaqlarımız və deməli, gələcək nəsillər üçün daha yaxşı bir dünya qurmağa vadar edən sevgidir. “Bu gün Qərbdə heç kim bir tanrını, vətəni və ya inqilab idealını müdafiə etmək üçün həyatını riskə atmır. Ancaq sevdiklərimizi müdafiə etmək üçün risk almağa dəyər”, Ferri “Sevgi İnqilabı – Laik (Obyektiv) Ruhanilik üçün” kitabında yazır. Dünyəvi humanist düşüncənin ardınca o, belə nəticəyə gəlir: “Mövcudluğumuza məna verən sevgidir.”

İnanc və dini sinkretizm

Kaldas, Braziliya üçün bunun özünəməxsus xüsusiyyətləri var. . Biz tarixən dini sinkretizmin təsirini daşımışıq, bu da gündəlik həyatda ilahi olanın varlığını boşqabdakı düyü və lobya qədər vacib edir. “Biz xidmətlərə qatılmaya bilərik, lakin biz öz rituallarımızı yaradırıq, evdə qurbangahlar, çox xüsusi emosional sinkretizm nəticəsində yaranan duyğusal məkanlar qururuq” deyə sosioloq müəyyən edir. Ola bilsin ki, eqoist inanc, nə qədər yaxşı niyyətli olsa da, nəticədə narsissizmə sürüklənir. Baş verir. Lakin cari mənəviyyatın inkişaf etdirici tərəfi onun mahiyyətinə yönəldilməsidirözünü tanıyan müasir insan dünyanın daha yaxşı vətəndaşına çevrilir. “Ruhani fərdiyyətçilik humanist dəyərlər kimi dözümlülük, dinc yanaşı yaşamaq, özünün ən yaxşısını axtarmaq kimi dəyərlərə malikdir”, - deyə Kaldas sadalayır.

Psixologiya kürsüsündə iman həm də çoxluq təsbehinə dua edir. Yəni özünü təzahür etdirmək üçün dini hökmlərlə subsidiyaya ehtiyac yoxdur. Bir skeptik sabahın bu gündən daha yaxşı olacağına mükəmməl şəkildə inana bilər və bu baxımdan yataqdan qalxmaq və çətinliklərə qalib gəlmək üçün güc toplaya bilər. İnam hətta elmi cəhətdən proseslərin öhdəsindən gəlmək zamanı əvəzolunmaz möhkəmlətmə kimi tanınır. Yüzlərlə sorğu göstərir ki, bir növ mənəviyyat sahibi olan insanlar, inanmayanlarla müqayisədə həyatın təzyiqlərinə daha asan qalib gəlirlər. Universitetin Psixologiya İnstitutunun klinik psixoloqu, nevrologiya və davranış üzrə doktoru Julio Peresin sözlərinə görə, çətin anlarda bütün fərqi yaradan travmatik təcrübələrdən öyrənmə və məna çıxarmaq və ya hətta gələcəyə ümidlə baxmaq bacarığıdır. São Paulo (USP), ABŞ-da Pensilvaniya Universitetində Mənəviyyat və Ağıl Mərkəzinin doktoranturadan sonrakı əməkdaşı və Travma və aradan qaldırılması (Roca) kitabının müəllifi. “Acılı hadisə ilə öyrənmə ittifaqı qurduqca hər kəs özünə və dünyaya inamını bərpa etməyi öyrənə bilər.dindarlığa baxmayaraq, onların mövcudluğu üçün daha böyük məna kəsb etmək”, – peşəkar təcrübəsini təklifdə cəmləyən mütəxəssisi əmin edir: “Öyrənməyi mənimsəyə bilsəm, əzabları aradan qaldıra bilərəm”.

Görməyə alışmışam. Əvvəllər zəifləmiş və qeyri-mümkün olanın təsirindən qorxmuş xəstələri, özlərində gözlənilməz güclü cəhətləri kəşf edir, bununla da həyat keyfiyyətini yüksəldir, Peres dumanları keçərkən ən vacib şeyin dəstək hissi və mənəvi rahatlıq əldə etmək olduğuna zəmanət verir. , onları göydən, yerdən və ya ruhdan gəlin, çünki aşağıda oxuduğunuz kədərlərə baxmayaraq, üç iman, ümid və yaxşı yumor hekayəsi sübut edir.

Hekayə 1. Ayrılıqdan sonra Cristiana kədəri necə qazandı

“Mən öz mahiyyətimi kəşf etdim”

Ayrılan kimi özümü bir vəziyyətə düşmüş kimi hiss etdim. quyunun dibi. Bu xaotik situasiyalarda orta yol yoxdur: ya çuxura batırsınız (orada mövcud olan çox güclü bulaq görməyəndə və onu yenidən çıxardacaq) və dəfələrlə xəstələnirsiniz və ya böyüyürsən. çox. Mənim vəziyyətimdə mən əsl təbiətimi kəşf etdim və daha çox ona əməl etməyi öyrəndim. Bu qiymətsizdir! Bu gün mənim imanımı gücləndirən əsas inanc budur ki, bizim addımlarımızı izləyən (Allah, kainat və ya sevgi enerjisi deyə bilərik) “sevən zəka” var vəbiz həyatın təbii axınına təslim olmalıyıq. İstəklərimizə zidd olsa belə, bir istiqamətdə hərəkət edən bir şeyin olduğunu hiss ediriksə, heç bir müqavimət göstərmədən təslim olub, axmasına icazə verməliyik. Səbəblərdən xəbərsiz olsaq da, sonradan görəcəyik ki, açılan bu yol təkcə bizim üçün deyil, ətrafımızdakı hər kəs üçün faydalı olub. Bizim rolumuz sadəcə özümüzü təbiətimizə uyğun yerləşdirməkdir, yəni bizi yaxşı hiss etdirən şeyləri rəhbər tutaraq seçim etmək, mahiyyətimizlə bağlı qalmaq və daha böyük bir şey üçün həllər təqdim etməkdir. Hamımızın daxili işığı var. Ancaq bunun özünü göstərməsi üçün həm fiziki (yaxşı qidalanma və müntəzəm məşq əsasdır), həm də əqli və mənəvi cəhətdən sağlam qalmaq vacibdir. Meditativ təcrübələr çox kömək edir, bizi sakit bir ağıl və sakit bir ürəklə oxun üzərinə qoyur. Ona görə də hər səhər meditasiya edirəm. Görüşlərimə başlamazdan əvvəl mən də on dəqiqəlik meditasiya edirəm və qarşımda mühüm qərarlar olanda kainatın mənə ən yaxşı həll yolunu göndərməsini xahiş edirəm. Christiana Alonso Moron, San Paulodan olan dermatoloq

Hekayə 2. Xərçəng xəstəliyinə tutulması xəbəri Mirelanın inamını necə artırdı

“Yaxşı yumor hər şeydən əvvəl “

30 noyabr 2006-cı ildə döş xərçəngi olduğum barədə xəbər aldım.döş. Elə həmin il 12 illik evliliyimi – gənc qızımla – pozdum və yaxşı bir işi itirdim. Əvvəlcə Allaha qarşı çıxdım. Düşündüm ki, onun mənə bu qədər pis günlər yaşamağa icazə verməsi haqsızlıqdır. Sonradan bütün gücümlə ondan yapışdım. İnandım ki, sınaqların arxasında yaxşı səbəb var. Bu gün bilirəm ki, səbəb insanlara: “Bax, mən sağalsam, siz də yaxşılaşacağınıza inanın” deyə bilməkdi. İki uğurlu əməliyyatdan və kimyaterapiyaya başladıqdan sonra həyatımı demək olar ki, normal şəkildə davam etdirə biləcəyimi gördüm. Müalicə haqqında daha inamlı hiss etməyə başladım və mənə zövq verən yeni bir iş və fəaliyyət axtarışına çıxdım. Xəstəlikdən sonra mənəviyyatım gücləndi. O qədər dua etdim ki, müqəddəsləri çaşdırdım. Mən Aparecida xanımımıza söz verdim ki, Fatimədəki ziyarətgahına getsin. Yoxlayın – mən

iki kafedralı ziyarət etdim. Namaz qılmaqla yatdım, dua edərək oyandım. Çalışdım və bu günə qədər də çalışıram ki, yalnız müsbət fikirlərlə qidalandırım. Mənim yaxın dostum kimi Allah var, həmişə yanımdadır. Mən də bütün müqəddəslərimlə danışana qədər evdən çıxmıram.

Özümü onlara gündəlik tapşırıqlar verən müdir kimi hiss edirəm. Ancaq mən həmişə böyük sevgi və minnətdarlıqla güc və qorunma diləyirəm. Mən əsl dostlara, yanımda qalan insanlara dəyər verməyi öyrəndim. Özümü sevdiyimi, heç vaxt sevmədiyimi kəşf etdimSinələrim mükəmməl olmadığı üçün və ya saçlarımı itirdiyim üçün başqalarından daha az qadın olacağam. Yeri gəlmişkən, mən kemoterapi keçən indiki keçəl ərimlə tanış oldum. Daha cəsarətli olmağı və efemer faktlara o qədər də əhəmiyyət verməməyi öyrəndim. Hər şeydən əvvəl, yenidən xoşbəxt olmaq üçün heç bir fürsəti əldən verməməli olduğumuzu öyrəndim. Dostunuz və ya itiniz sizdən gəzməyə getməyinizi xahiş edərsə, gedin. Günəşi, ağacları tapacaqsınız və masaları çevirməyinizə kömək edəcək bir şeylə qarşılaşa bilərsiniz. Mirela Janotti, San Paulodan olan publisist

Hekayə 3. Mariananın imanı onu necə xilas etdi

Həyatda üzmək

Optimizm mənim xasiyyətimin xüsusiyyətidir. Telefona gülə-gülə cavab verirəm, fərqinə varmadan. Dostlarım deyir ki, gözlərim gülür. İnanmaq, görünməyənə inanmaqdır. Mən həm Allah adlı daha böyük bir qüvvəyə, həm də səyə, çatdırılmaya əsaslanan məqsədlərə çatmaq qabiliyyətinə inanıram. İnanmırsınızsa, hadisələr baş vermir. Hamımızın Allahla birbaşa əlaqəmiz var, dindən keçmək məcburiyyətində deyilik. Onunla introspeksiya, meditasiya, sədaqət, nə olursa olsun anlarda ünsiyyət qura bilərik. Hər səhər sənə həyat üçün təşəkkür edirəm, yaratmaq üçün ilham, qəlbimdə ovsunluq üçün sevinc və irəliləmək üçün güc diləyirəm, çünki bəzən yaşamaq asan deyil. 28 il ərzində ardıcıl tənəffüs böhranları keçirdim.Mən hətta üç apnedən əziyyət çəkdim - bu məni bənövşəyi rəngə çevirdi və məni intubasiya etməyə məcbur etdi. Bu zamanlar özümü bədənimə və zehnimə zərrə qədər nəzarət edə bilmədiyini hiss edirdim. çarəsiz qaldım. Amma inancım mənə dedi ki, özümü ruhdan salma. bir çox həkimdən keçdikdən sonra son müalicəni göstərən səlahiyyətli bir pulmonoloqla tanış oldum. Daha bronxit tutmalarım yox idi. Bu gün mən ultrarəngli bir insanam. Rəng həyatdır və çevrilmə gücünə malikdir. Rəsm mənim gündəlik terapiyam, sevinc və azadlıq dozamdır. Mən buna görə çox minnətdaram. Fizik Marselo Qleyzerin bu cümləsini öz şüarıma götürürəm: “Çox kiçiklərin dünyasında hər şey üzür, heç nə yerində dayanmır”. Mən bu müşahidəni yaşamaq sevincinə istinad edirəm, ayaqlarınızı yerdən götürüb üzməyə icazə verirəm, təmizlənmiş ağılla. Həyatın bu duruşu ümid sahibi olmağın bir yoludur. Mən hər şeydən əvvəl üç şeyə inanıram: yenidən təyin etmək, təkrar emal etmək, yenidən yaratmaq, yenidən düşünmək, yenidən işləmək, özünüzü yenidən yerləşdirmək. Çevik olmaq, yəni hər şeyə fərqli bucaqlardan baxa bilmək. Baxışlarımı maye saxlayıram və ağlım titrəyir. Buna görə də özümü canlı hiss edirəm və çətinliklərə baxmayaraq topu havaya qaldırıram. Mariana Holitz, San Paulodan olan plastik rəssam