Iymon - zo'r hoji. U ma'lum bir davrda va ma'lum bir madaniyatda yashovchilarning intilishlari va ehtiyojlarini aks ettiruvchi asrlarni bosib o'tadi. Diniy muassasalar asrlar davomida imkoni boricha omon qolishadi, lekin ular mentalitetdagi inqilobdan, ayniqsa, so'nggi 50 yil ichida dunyoni larzaga keltirgan inqilobdan zarar ko'rmasdan chiqmaydi. Sharqiy guruhlarda an'ananing og'irligi hali ham kiyim-kechakdan tortib to to'ygacha, madaniy ishlab chiqarishdan o'tishni talab qiladi. Bu erda G'arbda, aksincha, ko'proq odamlar tashqaridan o'rnatilgan dogmalardan uzoqlashmoqda. Eng yaxshi "o'zing buni qil" ruhida ular bu erda va u erda kontseptsiyalarni o'zgartirishni va o'zlarining ma'naviyatlarini yaratishni afzal ko'radilar, hech qanday uzoq muddatli majburiyatsiz, ichki haqiqat hissi bundan mustasno, postmodern astar tomonidan ta'kidlanganidek, davriy islohotlarga ochiq. .

Bugungi kundagi iymon raqamlari

Bunda hech qanday sir yo'q. Iste'molchi jamiyatining murojaatlari bilan bog'liq bo'lgan individualizmning rivojlanishi ko'pchilik odamlarning muqaddas narsalarga munosabatiga ta'sir qildi. San-Pauludagi Sinay observatoriyasidan sotsiolog Dario Kaldas ta'kidlaganidek, "Insonlar kamroq dindor va ma'naviyatli bo'lib bormoqda". "Cherkov, davlat yoki partiya bo'ladimi, an'anaviy institutlarning inqirozi sharoitida, shaxslar hayot davomida o'tkinchi identifikatsiyalarni rivojlantira boshlaganligi sababli, identifikatsiyalar parchalanadi"da'vo qiladi u. Shu ma'noda o'ziga xoslik qat'iy va o'zgarmas yadro bo'lishni to'xtatib, eksperimentalizmning, shaxsiy tajribalar orqali qayta ishlangan ichki o'zgarishlarning o'tkinchiligini qabul qiladi. Hech kim, bugungi kunda, yagona e'tiqod panohida tug'ilishi va o'lishi kerak emas. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, ma'naviyat zamonaviy inson uchun ma'noga ega bo'ladi, chunki u shaxsiylashtirilgan qadriyatlar ko'lami bilan boshqarilsa. Kaldasning so'zlariga ko'ra, "Bu yaqinlik".

Braziliya Geografiya va Statistika Instituti (IBGE) tomonidan 2010 yilga ishora qilib, iyun oyi oxirida e'lon qilingan oxirgi aholini ro'yxatga olish so'nggi 50 yil ichida dinsizlar sonining sezilarli o'sishi: 0,6% dan 8% gacha, ya'ni 15,3 million kishi. Ulardan 615 mingga yaqini ateistlar va 124 ming nafari agnostiklardir. Qolganlari yorliqsiz ma'naviyatga asoslangan. "Bu Braziliya aholisining muhim qismi", deb ta'kidlaydi sotsiolog. Biroq, muqaddas o'lchov qurbongohni tark etmaydi, u erda biz hayotda, boshqasida, ichki kuchda yoki yuragimizga ta'sir qiladigan eklektik xudolar guruhida o'z e'tiqodlarimizni saqlaymiz. Transsendensiya bilan munosabatlar faqat shaklni o'zgartiradi. Ushbu qayta qurish hali ham paradoksni o'z ichiga oladi, frantsuz faylasufi Lyuk Ferri ma'naviyat, dunyoviy gumanizm yoki imonsiz ma'naviyat deb ataydi. Intellektualning fikriga ko'ra, amaliy tajribainsonparvarlik qadriyatlari - u faqat inson va uning boshqa odamlari o'rtasida mazmunli aloqalarni o'rnatishga qodir - er yuzidagi muqaddaslikning eng yaxshi ifodasini o'rnatadi. Soqolli va tunikli xudoga sadoqat bilan bog'liq bo'lmagan bu tomirni oziqlantiradigan narsa bizni farzandlarimiz va shuning uchun kelajak avlodlar uchun yaxshiroq dunyo qurishga undaydigan sevgidir. “Bugun G‘arbda hech kim xudo, vatan yoki inqilob idealini himoya qilish uchun o‘z hayotini xavf ostiga qo‘ymaydi. Ammo sevganlarimizni himoya qilish uchun tavakkal qilish arziydi”, deb yozadi Ferri “Sevgi inqilobi – laik (obyektiv) ma’naviyat uchun” kitobida. Dunyoviy gumanistik fikrga ergashib, u shunday xulosaga keladi: "Bizning mavjudligimizga ma'no beradigan sevgidir".

E'tiqod va diniy sinkretizm

Kaldas, Braziliya uchun uning o'ziga xos xususiyatlari bor. . Biz tarixan diniy sinkretizm ta'sirini o'tkazdik, bu esa kundalik hayotda ilohiyning mavjudligini plastinkadagi guruch va loviya kabi muhim qiladi. "Biz xizmatlarga bormasligimiz mumkin, lekin biz o'z marosimlarimizni yaratamiz, biz uyda qurbongohlar quramiz, juda o'ziga xos hissiy sinkretizm natijasida paydo bo'lgan sensorli bo'shliqlar", deb ta'kidlaydi sotsiolog. Ehtimol, o'ziga qaram bo'lgan e'tiqod, qanchalik yaxshi niyatda bo'lmasin, narsissizmga tushib qolishi mumkin. Bo'lib turadi. Ammo hozirgi ma'naviyatning tarbiyalovchi o'xshashi shundaki, uning mohiyatiga murojaat qilish orqalio'z-o'zini bilish, zamonaviy inson dunyoning eng yaxshi fuqarosiga aylanadi. "Ma'naviy individualizm gumanistik qadriyatlar sifatida bag'rikenglik, tinch-totuv yashash, o'z-o'zidan eng yaxshisini qidirishga ega", deb hisoblaydi Kaldas.

Psixologiya minbarida e'tiqod ko'plik tasbehiga ham ibodat qiladi. Ya'ni, o'zini namoyon qilish uchun uni diniy amrlar bilan subsidiya qilish kerak emas. Skeptik ertangi kun bugundan yaxshiroq bo'lishiga to'liq ishonishi va shu nuqtai nazardan to'shakdan turish va qiyinchiliklarni engish uchun kuch to'plashi mumkin. E'tiqod hatto ilmiy jihatdan jarayonlarni yengishda bebaho mustahkamlovchi sifatida tan olingan. Yuzlab so'rovlar shuni ko'rsatadiki, qandaydir ma'naviyatga ega bo'lgan odamlar imonsizlarga qaraganda hayot tazyiqlarini osonroq engishadi. Xulio Peres, klinik psixolog, universitet psixologiya instituti nevrologiyasi va xulq-atvori bo'yicha shifokorning so'zlariga ko'ra, og'ir damlarda hamma narsani farq qiladigan narsa bu travmatik tajribalardan o'rganish va ma'no olish qobiliyatidir yoki hatto kelajakka umid bilan qarashdir. San-Paulu (USP), Amerika Qo'shma Shtatlaridagi Pensilvaniya universiteti Ma'naviyat va ong markazining postdoktoranti va "Travma va engish" (Roka) muallifi. "Har kim o'ziga va dunyoga bo'lgan ishonchni tiklashni o'rganishi mumkin, agar ular og'riqli voqea bilan o'rganish ittifoqi tuzsa,dindorlikka qaramay, ularning mavjudligi uchun kattaroq ma'noni olish", deb ishontiradi mutaxassis va o'z kasbiy tajribasini taklifda jamlagan: "Agar men o'rganishni o'zlashtira olsam, azob-uqubatlarni bartaraf etaman".

Ko'rishga odatlangan. uning bemorlari, ilgari zaiflashgan va aql bovar qilmaydigan ta'siridan qo'rqib, o'zlarida shubhasiz kuchli tomonlarni kashf etadilar va shu bilan hayot sifatini oshiradilar, Peres tumanlarni kesib o'tishda eng muhim narsa qo'llab-quvvatlash va ma'naviy qulaylik hissini olish ekanligini kafolatlaydi. , ularni osmondan, erdan yoki qalbdan keltiring, chunki siz quyida o'qigan qayg'ularga qaramay, imon, umid va yaxshi hazil haqidagi uchta hikoya tasdiqlaydi.

1-hikoya. Krishtiana ajralishdan keyin qayg'uni qanday yengdi

“Men o'zimning asl tabiatimni kashf qildim”

Ajrashganimdan so'ng o'zimni shunday his qildimki quduq tubi. Bunday xaotik vaziyatlarda hech qanday o'rta joy yo'q: yoki siz teshikka botib ketasiz (u erda mavjud bo'lgan juda kuchli buloqni ko'rmasangiz va uni yana tashqariga chiqaradi) va ko'p marta kasal bo'lib qolasiz yoki o'sasiz. ko'p. Mening holimda men o'zimning asl tabiatimni kashf qildim va undan ham ko'proq unga ergashishni o'rgandim. Bu bebaho! Bugungi kunda mening ishonchimni mustahkamlaydigan asosiy e'tiqod shuki, bizning qadamlarimizni kuzatib turadigan "mehribon aql" bor (biz buni Xudo, koinot yoki sevgi energiyasi deb atashimiz mumkin) vabiz hayotning tabiiy oqimiga taslim bo'lishimiz kerak. Agar biz biron bir yo'nalishda harakat qilayotganini his qilsak, garchi u bizning xohishimizga zid bo'lsa ham, biz taslim bo'lishimiz va hech qanday qarshiliksiz uning oqimiga yo'l qo'yishimiz kerak. Buning sabablarini bilmasak ham, keyinroq ko'ramizki, ochilayotgan bu yo'l nafaqat biz uchun, balki atrofimizdagi hamma uchun ham foydali edi. Bizning rolimiz shunchaki o'zimizni tabiatimizga ko'ra joylashtirish, ya'ni o'zimizni yaxshi his qiladigan narsaga qarab tanlov qilish, o'z mohiyatimiz bilan bog'liq bo'lib qolish va kattaroq narsa uchun echimlarni taqdim etishdir. Hammamizda ichki yorug'lik bor. Ammo, bu o'zini namoyon qilishi uchun ham jismonan (to'g'ri ovqatlanish va muntazam jismoniy mashqlar asosiy hisoblanadi), ham aqliy va ma'naviy jihatdan sog'lom bo'lish muhimdir. Meditativ amaliyotlar ko'p yordam beradi, ular bizni o'qga qo'yadi, xotirjam fikr va xotirjam yurak bilan. Shuning uchun men har kuni ertalab meditatsiya qilaman. Uchrashuvlarimni boshlashdan oldin, men ham o'n daqiqalik meditatsiya qilaman va oldinda muhim qarorlar qabul qilinganda, men koinotdan menga eng yaxshi yechimni yuborishini so'rayman. Kristiana Alonso Moron, San-Paululik dermatolog

2-hikoya. Uning saraton kasalligiga chalingani haqidagi xabar Mirelaning ishonchini oshirdi

“Yaxshi hazil eng avvalo “

2006 yil 30 noyabrda men ko'krak bezi saratoni bilan kasallanganligim haqida xabar oldim.ko'krak. O'sha yili men yosh qizim bilan 12 yillik nikohimni buzdim va yaxshi ishimni yo'qotdim. Avvaliga men Xudoga qarshi chiqdim. Men uning ko'p yomon vaqtlarni boshdan kechirishimga ruxsat berishini adolatsizlik deb o'yladim. Keyin bor kuchim bilan unga yopishdim. Sinov ortida yaxshi sabab borligiga ishondim. Bugun men bunga sabab odamlarga: “Mana, agar men tuzalib ketsam, sizlar ham sog'ayib ketishingizga ishoninglar”, deb ayta olish ekanligini bilaman. Ikki muvaffaqiyatli operatsiya va kimyoterapiya boshlanganidan so'ng, men hayotimni deyarli normal tarzda davom ettirishim mumkinligini ko'rdim. Men shifo haqida o'zimni yanada ishonchli his qila boshladim va menga zavq bag'ishlaydigan yangi ish va faoliyat qidira boshladim. Kasallikdan keyin ruhiyatim kuchaydi. Men shunchalik ko'p ibodat qildimki, azizlarni chalg'itdim. Men Aparecida xonimga Fotimadagi ma'badiga borishga va'da berdim. Buni tekshiring - men

ikkita soborni ziyorat qildim. Namoz o'qib uxladim, namoz o'qib uyg'ondim. Men harakat qildim va shu kungacha faqat ijobiy fikrlarni to'ldirishga harakat qilaman. Mening yaqin do'stim bo'lgan Xudo bor, doim hozir. Men ham barcha azizlarim bilan gaplashmagunimcha uydan chiqmayman.

O'zimni ularga kundalik vazifalarni topshirayotgan xo'jayindek his qilaman. Lekin men har doim katta mehr va minnatdorchilik bilan kuch va himoya so'rayman. Men haqiqiy do'stlarni, yonimda qolgan odamlarni qadrlashni o'rgandim. Men o'zimni sevishimni va hech qachon sevmasligimni aniqladimKo'kragim mukammal emasligi yoki sochimni yo'qotganim uchun boshqalarga qaraganda kamroq ayol bo'laman. Aytgancha, men kimyoterapiya o'tayotgan hozirgi kal erimni uchratdim. Men jasoratli bo'lishni va vaqtinchalik faktlarga unchalik ahamiyat bermaslikni o'rgandim. Eng muhimi, men yana baxtli bo'lish uchun hech qanday imkoniyatni boy bermaslik kerakligini bilib oldim. Agar do'stingiz yoki itingiz sayrga chiqishingizni so'rasa, boring. Siz quyoshni, daraxtlarni topasiz va stolni aylantirishingizga yordam beradigan narsaga duch kelishingiz mumkin. Mirela Janotti, San-Paululik publitsist

3-hikoya. Mariananing e'tiqodi uni qanday qutqardi

Hayotda suzish

Optimizm - bu mening shaxsiyatimning xususiyati. Tushunmay telefonga kulib javob beraman. Do'stlarim ko'zlarim kuladi deyishadi. Imonga ega bo'lish - ko'rinmaydigan narsaga ishonishdir. Men Xudo deb atalgan kattaroq kuchga ham, sa'y-harakatlarga, etkazib berishga asoslangan maqsadlarga erishish qobiliyatiga ham ishonaman. Ishonmasangiz, voqealar sodir bo'lmaydi. Biz hammamiz Xudo bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqaga egamiz, din orqali o'tmasdan. Biz u bilan introspektsiya, meditatsiya, sadoqat, nima bo'lishidan qat'i nazar, muloqot qilishimiz mumkin. Har kuni ertalab hayot uchun rahmat aytaman, yaratish uchun ilhom, qalbimda sehr va oldinga intilish uchun kuch so'rayman, chunki yashash oson emas. Men 28 yil davomida ketma-ket nafas olish inqirozini boshdan kechirdim.Men hatto uchta apneadan azob chekdim - bu meni binafsha rangga aylantirdi va meni intubatsiya qilishga majbur qildi. Shu paytlarda men o'zimni tanam va ongim ustidan zarracha nazorat qilolmadim. Men ojiz edim. Ammo mening e'tiqodim menga o'zimni tushkunlikka tushirmaslikni aytdi. ko'plab shifokorlardan o'tib, men yakuniy davolanishni ko'rsatgan vakolatli pulmonolog bilan uchrashdim. Menda bronxit xurujlari yo'q edi. Bugun men juda rangli odamman. Rang - bu hayot va o'zgartirish kuchiga ega. Rassomlik - bu mening kundalik terapiyam, quvonch va erkinlik dozam. Buning uchun juda minnatdorman. Men fizik Marselo Glaiserning quyidagi jumlasini o'zimning shiorim sifatida olib boraman: "Juda kichiklar dunyosida hamma narsa suzadi, hech narsa to'xtamaydi". Men bu kuzatishni yashash quvonchiga havola qilaman, o'zingizga oyog'ingizni erdan olib, tozalangan fikr bilan suzishga imkon beradi. Hayotning bu pozitsiyasi umidga ega bo'lish usulidir. Men, birinchi navbatda, uchta narsaga ishonaman: qayta ishlang, qayta ishlang, qayta ishlang, qayta ko'rib chiqing, qayta ishlang, o'zingizni o'zgartiring. Moslashuvchan bo'lish, ya'ni narsalarga turli tomonlardan qaray olish. Men nigohlarimni suyuqlikda ushlab turaman va ongimni pulsatsiya qilaman. Shuning uchun men o'zimni tirik his qilyapman va qiyinchiliklarga qaramay to'p tepaman. Mariana Xolits, San-Paululik plastik rassom