Troen er en fremragende pilgrim. Den bevæger sig gennem tiderne og afspejler længsler og behov hos dem, der lever i en given tid og kultur. Religiøse institutioner overlever århundrederne, så godt de kan, men de er ikke uskadte af revolutionen i mentaliteter, især den, der har rystet verden i de sidste 50 år. I Østen dikterer traditionens vægt stadig meget, fra tøj tilHer i Vesten er der tværtimod flere og flere mennesker, der løsriver sig fra de dogmer, der pålægges udefra. I bedste "gør-det-selv"-ånd foretrækker de at samle begreber op her og der og fabrikere deres egen spiritualitet uden nogen langsigtet forpligtelse, bortset fra følelsen af indre sandhed, der er åben for periodiske reformuleringer, som f.eks.dikterer den postmoderne grundbog.

Antallet af troende i dag

Individualismens fremmarch, forbundet med forbrugersamfundets appel, har påvirket den måde, hvorpå de fleste mennesker forholder sig til det hellige: "Individer bliver mindre religiøse og mere spirituelle," påpeger sociologen Dario Caldas fra Observatório de Sinais i São Paulo.Identitet ophører i denne forstand med at være en stiv og uforanderlig kerne for at antage eksperimentets forgængelighed, af interne ændringer, der behandles gennem personlige oplevelser. Ingen har i dag brug for at blive født og dø under beskyttelse afMed andre ord giver spiritualitet mening for det moderne menneske, så længe den er baseret på en personlig skala af værdier: "Kodeordet er affinitet", siger Caldas.

Den seneste folketælling foretaget af det brasilianske institut for geografi og statistik (IBGE) for 2010, der blev offentliggjort i slutningen af juni, viser en betydelig stigning i antallet af mennesker uden religion i løbet af de sidste 50 år: fra 0,6% til 8%, eller 15,3 millioner individer. Af disse er omkring 615.000 ateister og 124.000 agnostikere. Resten støttes af spiritualitet uden etiketter.Den hellige dimension forlader dog ikke alteret, hvor vi deponerer vores tro, hvad enten det er i livet, i den anden, i den indre styrke eller i en eklektisk gruppe af guddomme, der rører vores hjerter. Forholdet til transcendensen ændrer kun form. Denne omformning inkluderer også et paradoks, som den franske filosof Luc Ferry kalderIfølge den intellektuelle er den praktiske udlevelse af humanistiske værdier - som alene er i stand til at etablere meningsfulde forbindelser mellem mennesket og dets medmennesker - det bedste udtryk for det hellige på jorden.I dag risikerer ingen i Vesten livet for at forsvare en gud, et land eller et revolutionært ideal. Men det er værd at risikere det for at forsvare dem, vi elsker," skriver Ferry i sin bog The Revolution of Love - For a Lay Spirituality (Objetiva). Han følger sekulær humanistisk tankegang ogHan konkluderer: "Det er kærligheden, der giver mening til vores eksistens".

Tro og religiøs synkretisme

For Caldas har Brasilien sine egne særegenheder: Vi er historisk påvirket af religiøs synkretisme, hvilket gør tilstedeværelsen af det guddommelige i vores daglige liv lige så vigtig som ris og bønner på tallerkenen.Det kan være, at selvcentreret tro, uanset hvor velmenende den er, ender med at glide over i narcissisme. Det sker. Men det opbyggelige modstykke til den nuværende spiritualitet er, at det moderne menneske ved at vende sig mod sin essens gennem selverkendelse bliver en bedre verdensborger. "Spirituel individualisme har som sine humanistiske værdier tolerance, fredelig sameksistens, søgen efterfor deres eget bedste," nævner Caldas.

På psykologiens prædikestol beder troen også mangfoldighedens rosenkrans. Det vil sige, at den ikke behøver at blive støttet af religiøse forskrifter for at manifestere sig. En skeptiker kan udmærket tro på, at i morgen bliver bedre end i dag, og ud fra dette perspektiv udvinde styrken til at komme ud af sengen og overvinde modgang. Tro er endda videnskabeligt anerkendt som en forstærkning af uvurderligeHundredvis af undersøgelser viser, at mennesker med en eller anden form for spiritualitet lettere overvinder livets pres end ikke-troende. Det, der gør hele forskellen i svære tider, er evnen til at uddrage læring og mening af traumatiske oplevelser eller endda at se på fremtiden med håb, ifølge Julio Peres, en klinisk psykolog,D. i neurovidenskab og adfærd fra Psykologisk Institut på São Paulos Universitet (USP), postdoc fra Center for Spirituality and Mind på University of Pennsylvania i USA og forfatter til Trauma and Overcoming (Roca).En større mening med deres tilværelse, på trods af religiøsitet", forsikrer specialisten, som tilføjer sin professionelle erfaring i forslaget: "Hvis jeg kan absorbere læringen, kan jeg opløse lidelsen".

Peres er vant til at se sine patienter, der tidligere var svækkede og skræmte af chokket over det uoverskuelige, opdage uventede styrker i sig selv og dermed øge livskvaliteten, og han garanterer, at det vigtigste under krydsningen af tågerne er at opnå følelsen af støtte og åndelig trøst, hvad enten det er fra himlen, jorden eller sjælen, som bevist af de tre historier om tro, håb og godthumor, på trods af de beklagelser, som du kan læse nedenfor.

Historie 1: Hvordan Cristiana overvandt sin sorg efter separationen

"Jeg har opdaget min sande natur"

I disse kaotiske situationer er der ingen mellemvej: Enten synker man ned i hullet (når man ikke ser den meget kraftige kilde, der er der og vil skubbe en op igen), og man ender ofte med at blive syg, eller også vokser man meget. I mit tilfælde opdagede jeg min sande natur, og hvad mere er, jeg lærte at følge den. Det er uvurderligt! ADen vigtigste overbevisning, der styrker min tro i dag, er, at der er en "kærlig intelligens", der våger over vores skridt (som vi kan kalde Gud, universet eller kærlighedsenergi), og at vi skal overgive os til livets naturlige flow. Hvis vi føler, at der er noget, der bevæger sig i en retning, selv om det er i modstrid med vores ønsker, skal vi overgive os og lade det flyde uden nogen modstand.Selv om vi ikke er bevidste om årsagerne, vil vi hen ad vejen se, at denne vej, der blev oprullet, ikke kun var gavnlig for os, men også for alle omkring os. Vores rolle er kun at positionere os i overensstemmelse med vores natur, det vil sige at træffe valg baseret på, hvad der får os til at føle os godt tilpas, at forblive forbundet med vores essens og levere løsninger til noget større.Vi har et indre lys. Men for at det kan manifestere sig, er det vigtigt at holde os sunde fysisk (god ernæring og regelmæssig motion er grundlæggende) såvel som mentalt og åndeligt. Meditationspraksis hjælper meget, de sætter os på rette spor med et roligt sind og et fredfyldt hjerte. Derfor mediterer jeg hver morgen, før jeg starter mine sessioner,Jeg laver også en ti minutters meditation, og når jeg står over for vigtige beslutninger, beder jeg universet om at sende den bedste løsning. Christiana Alonso Moron, hudlæge i São Paulo

Historie 2: Hvordan nyheden om hendes kræft gjorde Mirela mere troende

"Godt humør frem for alt "

Den 30. november 2006 fik jeg at vide, at jeg havde brystkræft. Samme år havde jeg brudt et ægteskab på 12 år - med en lille datter - og mistet et godt job. Først gjorde jeg oprør mod Gud. Jeg syntes, det var uretfærdigt af ham at lade mig gå igennem så mange dårlige tider. Så klyngede jeg mig til ham med al min styrke. Jeg kom til at tro på, at der var enEfter to vellykkede operationer og starten på kemoterapi kunne jeg se, at jeg kunne genoptage mit liv på en næsten normal måde. Jeg blev mere sikker på min helbredelse og gik på jagt efter et nyt job og aktiviteter, der gav mig glæde.spiritualiteten blev intensiveret efter min sygdom. Jeg bad så meget, at jeg forvekslede helgenerne. Jeg lovede Vor Frue af Aparecida at tage til hendes helligdom i Fatima. Se her - jeg endte med at besøge

Jeg gik i seng og bad, jeg vågnede og bad. Jeg prøvede, og jeg prøver stadig i dag, kun at nære positive tanker. Jeg har Gud som en intim ven, der altid er til stede. Jeg forlader heller ikke hjemmet, før jeg har talt med alle mine helgener.

Jeg er som en chef, der giver dem daglige opgaver, men jeg beder altid om styrke og beskyttelse med megen hengivenhed og taknemmelighed. Jeg lærte at værdsætte sande venner, de mennesker, der blev ved min side. Jeg opdagede, at jeg elsker mig selv, at jeg aldrig vil være mindre kvinde end de andre, bare fordi mine bryster ikke er perfekte, eller fordi jeg mistede mit hår. Forresten mødte jeg min nuværende mand skaldet, under kemoterapi. Jeg lærte atat være modigere og ikke lægge så meget vægt på flygtige fakta. Frem for alt lærte jeg, at vi ikke skal spilde nogen mulighed for at blive lykkelige igen. Hvis din ven eller din hund kalder på dig til en gåtur, så gå. Du vil finde solen, træerne, og du kan støde på noget, der vil hjælpe dig med at vende spillet. Mirela Janotti, reklamechef fra São Paulo

Historie 3: Hvordan Marianas tro reddede hende

Svævende gennem livet

Optimisme er et træk ved min personlighed. Jeg tager telefonen og griner uden at vide det. Mine venner siger, at mine øjne smiler. At have tro er at tro på det, du ikke kan se. Jeg tror både på en større kraft kaldet Gud og på evnen til at nå mål baseret på indsats, på overgivelse. Hvis du ikke tror, sker tingene ikke. Vi har alle en direkte forbindelse med Gud uden atVi kan kommunikere med ham i øjeblikke af introspektion, meditation, hengivenhed, på enhver måde vi kan. hver morgen takker jeg for livet, jeg beder om inspiration til at skabe, glæde i mit hjerte til at blive fortryllet og styrke til at fortsætte, for nogle gange er livet slet ikke let. Jeg havde successive respiratoriske kriser i 28 år. Jeg led endda af treapnøer - som gjorde mig lilla og tvang mig til at blive intuberet. på sådanne tidspunkter følte jeg mig uden den mindste kontrol over min krop og mit sind. jeg var hjælpeløs. men min tro sagde mig, at jeg ikke skulle lade mig afskrække. efter at have set mange læger mødte jeg en kompetent pneumolog, der anbefalede den ultimative behandling. jeg havde ikke længere anfald af bronkitis. i dag er jeg et ultrafarvet menneske. farve er liv ogAt male er min daglige terapi, min dosis af glæde og frihed. Jeg er meget taknemmelig for det. Jeg har følgende sætning af fysikeren Marcelo Glaiser som motto: "I de meget smås verden flyder alt, intet står stille". Jeg henviser dette udsagn til glæden ved at leve, at tillade sig selv at tage fødderne fra jorden og flyde, med et renset sind. Denne livsholdning er en måde at havehåb. Jeg tror frem for alt på r'erne: resignere, genbruge, gøre om, gentænke, omarbejde, omplacere sig. At være fleksibel, det vil sige at kunne se tingene fra forskellige vinkler. Jeg holder mit blik flydende og mit sind pulserende. På den måde føler jeg mig levende og sparker bolden opad på trods af vanskelighederne. Mariana Holitz, billedkunstner fra São Paulo