Credința: trei povești care arată cum rămâne fermă și puternică
Credința este un excelent pelerin. Ea se mișcă de-a lungul veacurilor reflectând dorințele și nevoile celor care trăiesc într-o anumită epocă și cultură. Instituțiile religioase supraviețuiesc secolelor cum pot, dar nu sunt nevătămate de revoluția mentalităților, mai ales de cea care a zguduit lumea în ultimii 50 de ani. În Orient, greutatea tradiției dictează încă multe, de la îmbrăcăminte laAici, în Occident, dimpotrivă, tot mai mulți oameni se detașează de dogmele impuse din exterior. În cel mai bun spirit "do-it-yourself", preferă să culeagă concepte de ici și colo și să-și fabrice propria spiritualitate, fără niciun angajament pe termen lung, cu excepția sentimentului de adevăr interior, deschis reformulărilor periodice, cum ar fidictează abecedarul postmodern.
Cifrele credinței astăzi
Avansul individualismului, legat de apelurile societății de consum, a afectat modul în care majoritatea oamenilor se raportează la sacru: "Indivizii devin mai puțin religioși și mai spirituali", subliniază sociologul Dario Caldas, de la Observatório de Sinais din São Paulo.Identitatea, în acest sens, încetează de a mai fi un nucleu rigid și imuabil pentru a-și asuma caracterul tranzitoriu al experimentalismului, al schimbărilor interne care se procesează prin experiențe personale. Nimeni, în zilele noastre, nu mai are nevoie să se nască și să moară sub protecția unorCu alte cuvinte, spiritualitatea are sens pentru omul contemporan atâta timp cât se bazează pe o scară personalizată de valori: "Cuvântul de ordine este afinitatea", spune Caldas.
Ultimul recensământ realizat de Institutul brazilian de geografie și statistică (IBGE) pentru 2010, publicat la sfârșitul lunii iunie, arată o creștere semnificativă a numărului de persoane fără religie în ultimii 50 de ani: de la 0,6% la 8%, adică 15,3 milioane de indivizi. Dintre aceștia, aproximativ 615.000 sunt atei și 124.000 sunt agnostici. Restul sunt susținuți de o spiritualitate lipsită de etichete.Dimensiunea sacră nu abandonează însă altarul în care ne depunem credințele, fie că e vorba de viață, de celălalt, de forța interioară sau de un grup eclectic de divinități care ne ating inima. Relația cu transcendența își schimbă doar forma. Această remodelare include și un paradox, ceea ce filosoful francez Luc Ferry numeștePotrivit intelectualului, trăirea practică a valorilor umaniste - singura capabilă să stabilească legături semnificative între om și semenii săi - este cea mai bună expresie a sacrului pe pământ.Astăzi, în Occident, nimeni nu-și riscă viața pentru a apăra un zeu, o țară sau un ideal de revoluție. Dar merită să o riscăm pentru a-i apăra pe cei pe care îi iubim", scrie Ferry în cartea sa Revoluția iubirii - Pentru o spiritualitate laică (Objetiva). Urmând gândirea umanistă seculară, elEl concluzionează: "Iubirea este cea care dă sens existenței noastre".
Credința și sincretismul religios
Pentru Caldas, Brazilia are propriile sale particularități: suntem influențați istoric de sincretismul religios, ceea ce face ca prezența divinului în viața noastră de zi cu zi să fie la fel de importantă ca orezul și fasolea din farfurie.S-ar putea ca credința egocentrică, oricât de bine intenționată, să sfârșească prin a aluneca în narcisism. Se mai întâmplă. Dar contrapartida edificatoare a spiritualității actuale este că, întorcându-se spre esența sa prin cunoașterea de sine, omul contemporan devine un cetățean mai bun al lumii. "Individualismul spiritual are ca valori umaniste toleranța, conviețuirea pașnică, căutareapentru ce e mai bun pentru ei înșiși", enumeră Caldas.
În pulpana psihologiei, credința își rostește și ea rozariul pluralității. Adică, pentru a se manifesta, ea nu are nevoie să fie subvenționată de precepte religioase. Un sceptic poate foarte bine să creadă că mâine va fi mai bine decât azi și, din această perspectivă, să extragă forța de a se ridica din pat și de a depăși adversitatea. Credința este recunoscută chiar și științific ca o întărire de inestimabilaSute de studii arată că persoanele înzestrate cu un anumit tip de spiritualitate depășesc mai ușor presiunile vieții decât necredincioșii. Ceea ce face diferența în momentele dificile este capacitatea de a extrage învățăminte și sens din experiențele traumatice sau chiar de a privi viitorul cu speranță, potrivit lui Julio Peres, psiholog clinician,Doctor în neuroștiințe și comportament la Institutul de Psihologie al Universității din São Paulo (USP), post-doctorat la Centrul pentru Spiritualitate și Minte al Universității din Pennsylvania, în Statele Unite, și autor al cărții Trauma și depășirea (Roca).Un sens mai mare al existenței lor, în ciuda religiozității", asigură specialistul, care își adaugă experiența profesională în propunerea: "Dacă pot absorbi învățătura, pot dizolva suferința".
Vezi si: Dormitor pentru mama și fiicaObișnuit să-și vadă pacienții, până atunci slăbiți și înspăimântați de șocul imponderabilului, descoperind în ei înșiși forțe nesperate, ridicând astfel calitatea vieții, Peres garantează că cel mai important lucru în timpul traversării cețurilor este obținerea sentimentului de susținere și confort spiritual, fie că vine din cer, de pe Pământ sau din suflet, așa cum o dovedesc cele trei povești despre credință, speranță și bineleumor, în ciuda regretelor, pe care le puteți citi mai jos.
Povestea 1: Cum și-a învins Cristiana tristețea după despărțire
"Mi-am descoperit adevărata mea natură"
În aceste situații haotice, nu există cale de mijloc: fie te afunzi în groapă (când nu vezi izvorul foarte puternic care se află acolo și care te va împinge din nou afară) și de multe ori ajungi să te îmbolnăvești, fie te maturizezi foarte mult. În cazul meu, mi-am descoperit adevărata mea natură și, mai mult, am învățat să o urmez. Asta nu are preț! APrincipala credință care îmi întărește credința astăzi este aceea că există o "inteligență iubitoare" care veghează asupra pașilor noștri (pe care o putem numi Dumnezeu, universul sau energia iubirii) și că ar trebui să ne predăm fluxului natural al vieții. Dacă simțim că există ceva care se mișcă într-o direcție, chiar dacă este contrar dorințelor noastre, ar trebui să ne predăm și să lăsăm să curgă, fără nicio rezistență.Chiar dacă nu suntem conștienți de motivele implicate, pe parcurs vom vedea că acest drum care se deslușea a fost benefic nu doar pentru noi, ci și pentru toți cei din jurul nostru. Rolul nostru este doar să ne poziționăm conform naturii noastre, adică să facem alegeri în funcție de ceea ce ne face să ne simțim bine, să rămânem conectați la esența noastră și să oferim soluții pentru ceva mai mare. Toată lumea.Avem o lumină interioară. Dar pentru ca ea să se manifeste, este important să ne menținem sănătoși atât fizic (o alimentație bună și exerciții fizice regulate sunt fundamentale), cât și mental și spiritual. Practicile de meditație ne ajută foarte mult, ne pun pe drumul cel bun, cu mintea senină și inima împăcată. De aceea, eu meditez în fiecare dimineață, înainte de a-mi începe ședințele,De asemenea, fac o meditație de zece minute și, când am de luat decizii importante, cer universului să îmi trimită cea mai bună soluție. Christiana Alonso Moron, dermatolog în São Paulo
Povestea 2: Cum vestea cancerului a făcut-o pe Mirela să aibă mai multă credință
Vezi si: Profesioniștii CasaPro prezintă proiecte de acoperișuri și fațade"Buna dispoziție înainte de toate "
Pe 30 noiembrie 2006, am primit vestea că am cancer la sân. În același an, am destrămat o căsnicie de 12 ani - cu o fetiță mică - și am pierdut un loc de muncă bun. La început m-am răzvrătit împotriva lui Dumnezeu. Mi se părea nedrept din partea Lui să mă lase să trec prin atâtea momente grele. Apoi m-am agățat de El cu toată puterea mea. Am ajuns să cred că există oDupă două intervenții chirurgicale reușite și începerea chimioterapiei, am văzut că îmi puteam relua viața într-un mod aproape normal. Am devenit mai încrezătoare în vindecarea mea și am plecat în căutarea unui nou loc de muncă și a unor activități care să îmi facă plăcere.spiritualitatea s-a intensificat după ce m-am îmbolnăvit. M-am rugat atât de mult încât i-am confundat pe sfinți. I-am făcut o promisiune Maicii Domnului din Aparecida de a merge la sanctuarul ei din Fatima. Uitați-vă la asta - am ajuns să vizitez
M-am culcat rugându-mă, m-am trezit rugându-mă. Am încercat, și încerc și astăzi, doar să hrănesc gânduri pozitive. Îl am pe Dumnezeu ca pe un prieten intim, mereu prezent. De asemenea, nu plec de acasă înainte de a vorbi cu toți sfinții mei.
Sunt ca un șef care le dă sarcini zilnice, dar le cer putere și protecție întotdeauna cu multă afecțiune și recunoștință. Am învățat să prețuiesc prietenii adevărați, oamenii care au rămas alături de mine. Am descoperit că mă iubesc, că nu voi fi niciodată mai puțin femeie decât ceilalți doar pentru că sânii mei nu sunt perfecți sau pentru că mi-am pierdut părul. Apropo, pe actualul meu soț l-am cunoscut chel, făcând chimioterapie. Am învățat săsă fiu mai curajoasă și să nu mai dau atât de multă importanță faptelor efemere. Mai presus de toate, am învățat că nu trebuie să irosim nicio ocazie de a fi din nou fericiți. Dacă prietenul sau câinele tău te cheamă la plimbare, du-te. Vei găsi soarele, copacii și poate vei da peste ceva care te va ajuta să întorci jocul. Mirela Janotti, directoare de publicitate din São Paulo
Povestea 3: Cum a salvat-o credința Marianei
Plutind prin viață
Optimismul este o trăsătură a personalității mele. Răspund la telefon râzând, fără să-mi dau seama. Prietenii mei spun că am ochii zâmbitori. A avea credință înseamnă să crezi în ceea ce nu poți vedea. Cred atât într-o forță mai mare numită Dumnezeu, cât și în capacitatea de a atinge obiective bazate pe efort, pe renunțare. Dacă nu crezi, lucrurile nu se întâmplă. Cu toții avem o legătură directă cu Dumnezeu fărăPutem comunica cu el în momentele de introspecție, meditație, devoțiune, în orice fel putem. în fiecare dimineață, mulțumesc pentru viață, cer inspirație pentru a crea, bucurie în suflet pentru a fi fermecat și putere pentru a merge mai departe, pentru că, uneori, a trăi nu este deloc ușor. am avut crize respiratorii succesive timp de 28 de ani. am suferit chiar și treiapnee - care mă făceau să devin purpuriu și mă obligau să fiu intubat. în astfel de momente mă simțeam fără nici cel mai mic control asupra corpului și minții mele. eram neajutorat. dar credința mea îmi spunea să nu mă las descurajat. după ce am consultat mulți medici, am întâlnit un pneumolog competent care mi-a recomandat tratamentul suprem. nu mai aveam crize de bronșită. astăzi sunt o persoană ultracolorată. culoarea este viață șiPictura este terapia mea zilnică, doza mea de bucurie și libertate. Sunt foarte recunoscător pentru asta. Port ca motto următoarea frază a fizicianului Marcelo Glaiser: "În lumea celor foarte mici, totul plutește, nimic nu stă pe loc." Această afirmație o refer la bucuria de a trăi, de a-ți permite să iei picioarele de pe pământ și să plutești, cu mintea aseptizată. Această postură de viață este un mod de a aveasperanță. Cred, mai presus de toate, în "r"-uri: a demisiona, a recicla, a reface, a regândi, a regândi, a reface, a se repoziționa. A fi flexibil, adică a putea privi lucrurile din unghiuri diferite. Îmi mențin privirea fluidă și mintea pulsând. În acest fel, mă simt vie și lovesc mingea în sus, în ciuda dificultăților. Mariana Holitz, artist plastic din São Paulo